La revolución «incolora» de la generación Z en Marruecos

 

Las duras condiciones socioeconómicas provocan radicalización.

El mes de septiembre estuvo marcado por las protestas lideradas por jóvenes a los que el sistema denomina «generación Z». Nacida en la década de 2000, esta generación había sido descrita durante mucho tiempo como indiferente a los problemas del país, apolítica, cautiva del mundo digital y «socializada» únicamente a través de las redes sociales. Sin embargo, su movimiento, que comenzó en Nepal, pronto extendió su influencia a Madagascar y Marruecos.

Esta generación domina el uso de Internet y las herramientas de inteligencia artificial. Con vídeos breves, incisivos e impactantes, exponen el funcionamiento interno del sistema. Sus llamamientos a la acción pueden movilizar a decenas de miles de jóvenes.

Cada país tiene sus propias condiciones económicas y sociales, su posición geopolítica y su estructura de poder político. Por lo tanto, sería inexacto tratar estos movimientos juveniles bajo una única generalización. Sin embargo, comparten ciertas similitudes en su estructura, objetivos y formas de organización. Estos jóvenes, enfadados con el sistema, tienen una cosa en común: todos se rebelan contra las desigualdades sociales y económicas, y se identifican como «GenZ». El término «Gen» es la abreviatura de «Generación». Por ejemplo, en Madagascar se utiliza «Gen Z Madagascar» y en Marruecos «Gen Z 212» (212 es el código de país de Marruecos).

Dada la naturaleza poco convencional de estas protestas, es lógico que puedan ser objeto de manipulación por parte de potencias nacionales y extranjeras. Esto ha llevado a algunos a cuestionar si estos movimientos son «revoluciones de color».

En Nepal y Madagascar, las protestas dieron lugar a cambios en el Gobierno y finalmente llegaron a su fin. En Marruecos, las protestas que comenzaron a finales de septiembre siguen en curso.

En este artículo nos centraremos en Marruecos.

Llamada a la acción de Gen Z 212 en Discord

El movimiento GenZ 212 comenzó con una convocatoria para reunirse en protesta los días 27 y 28 de septiembre de 2025. La convocatoria se difundió rápidamente a través de plataformas digitales como Discord, Telegram y TikTok, lo que llevó a miles de personas a las calles en poco tiempo.

Al igual que otros movimientos similares, no tiene una estructura organizativa determinada ni está centralizado. No hay liderazgo, ni estructura formal, y sigue sin estar claro quién inició la convocatoria. Todos los anuncios y comunicaciones se realizan a través de una cuenta de GenZ 212 en Discord, que según se informa tiene más de 200 000 seguidores.

La preocupación de los jóvenes por el futuro

El Gobierno reprimió duramente estas protestas y detuvo a cientos de personas. Sin embargo, en lugar de detener las protestas, la represión policial solo las avivó aún más.

Durante dos semanas seguidas, las manifestaciones continuaron sin pausa. Tres personas perdieron la vida y cientos resultaron heridas.

Las protestas se desencadenaron inicialmente por las graves deficiencias en los servicios de educación y sanidad. Las deficiencias locales en los servicios públicos y la sensación de inseguridad sobre el futuro también desempeñaron un papel importante en el movimiento.

La mayoría de estos jóvenes manifestantes tienen entre 16 y 28 años. Representan aproximadamente un tercio de la población. Alrededor del 30 % de ellos están desempleados. Como ellos mismos dicen: «No queremos abandonar nuestro país, pero tampoco queremos morir lentamente aquí».

La muerte de ocho mujeres durante una cesárea desencadenó las protestas

En las regiones del sur del país y en varias otras provincias, las muertes, la mala calidad del servicio y la infraestructura inadecuada del sistema de salud pública se convirtieron en un factor clave, incluso en el principal factor que desencadenó las protestas. Por eso, el epicentro del levantamiento fue el Hospital Universitario Hassan II, en la región de Agadir. El hospital perdió por completo la confianza de la población después de que ocho mujeres murieran durante cesáreas. Según informó Jean-Baptiste François en la-croix.com en su artículo titulado «En Marruecos, en el Hospital Hassan II de Agadir, donde nació el levantamiento», una mujer llamada Nina relató su experiencia: «Aquí, las mujeres a veces hacen cola en los pasillos, gritando de dolor, y se las deja sufrir sin ninguna ayuda, sin siquiera un analgésico. Para recibir tratamiento, hay que pagar y traer tus propios medicamentos».

Construir hospitales, no estadios

Marruecos está gastando miles de millones en infraestructuras y estadios para preparar la Copa Mundial de la FIFA 2030. Los jóvenes exigen que el gasto público dé prioridad a los servicios sociales frente a las infraestructuras deportivas y los megaproyectos. Dicen: «Construyan hospitales, no estadios». Los jóvenes que salen a la calle para defender sus derechos a la educación y la sanidad han ampliado sus reivindicaciones para incluir la lucha contra la corrupción y la injusticia y el cambio de gobierno.

¿Es el movimiento Gen Z 212 una revolución de color?

Entonces, ¿es este levantamiento de la juventud marroquí una «revolución de color»? Para responder a eso, recapitulemos rápidamente qué es una revolución de color.

La revolución de color tiene como objetivo alterar la dirección geopolítica de un país, alejarlo de un eje de poder y vincularlo a otro. En términos concretos, este tipo de «revoluciones» buscan socavar los Estados-gobiernos nacionales que se resisten al imperialismo estadounidense y sustituirlos por gobiernos dependientes de Estados Unidos. En resumen, la revolución de colores es una contrarrevolución respaldada por Estados Unidos e Israel. Algunos ejemplos son la Revolución de las Rosas en Georgia (2003), la Revolución Naranja en Ucrania (2004) y la Revolución de los Tulipanes en Kirguistán (2005). Todos estos movimientos se gestaron en torno a las elecciones y la oposición política organizada.

Marruecos se encuentra dentro del bloque atlántico. Mantiene estrechos vínculos con Francia. En la escena internacional, la principal cuestión de Marruecos es su ocupación del Sáhara Occidental. Durante cincuenta años, Marruecos ha mantenido el Sáhara Occidental bajo ocupación, con Estados Unidos, Israel y Francia como sus principales apoyos. Marruecos considera el Sáhara Occidental una región autónoma bajo su soberanía, mientras que el Frente Polisario lleva medio siglo luchando por la independencia.

Entonces, ¿quién organizaría una revolución de color en Marruecos? La respuesta es: nadie. Históricamente, las revoluciones de color han sido instigadas y respaldadas por las potencias occidentales, lideradas por Estados Unidos e Israel. Pero Marruecos ya es aliado de Estados Unidos y Francia, y es un país que está normalizando sus relaciones con Israel en virtud de los Acuerdos de Abraham.

Dignidad, justicia y modernización social

Los jóvenes marroquíes han declarado repetidamente su lealtad a la monarquía. En un manifiesto, GenZ 212 reafirmó su «profundo compromiso con la monarquía como elemento esencial para la estabilidad y la continuidad de Marruecos». Pidieron al rey Mohammed VI que sustituyera al actual Gobierno y restableciera el rumbo del país con un nuevo órgano ejecutivo. En otras palabras, el movimiento no busca derrocar la monarquía ni alterar el régimen. Al contrario, consideran al rey como la única autoridad legítima, «la única persona que puede protegernos y ayudarnos», según sus propias palabras. Lo que piden es un Gobierno que escuche a los jóvenes y tome medidas en materia de reformas sociales y económicas, lucha contra la corrupción y mejora de las condiciones de vida.

En resumen, lo que está ocurriendo en Marruecos no puede clasificarse como una revolución de color. Se trata más bien de una lucha entre un Estado aún vinculado al viejo mundo y una nueva generación nacida en un paradigma diferente y que ha desarrollado valores completamente distintos a los de las élites y el Estado. Refleja un profundo deseo de dignidad, justicia y modernización social.

Esto no pretende derrocar al rey, pero proporciona a los jóvenes una razón para rebelarse contra el sistema. Es un movimiento decidido a cambiar las reglas sin derrocar la monarquía. Se podría comparar con el movimiento de los chalecos amarillos en Francia.

Como escribe Abdel Majid Bziouat en Humanité en su artículo titulado «GenZ 212: El surgimiento de un nuevo movimiento social en Marruecos», la radicalización de estos jóvenes no debe entenderse como el resultado de actores externos, sino como una consecuencia de las duras condiciones socioeconómicas.

Ali Rıza Taşdelen