Ezquioga 1931-1934

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Procede ahora la inserción de aquellas Declaraciones de videntes, que guarden conformidad con las normas anteriormente sentadas. Helas aquí:

Número 1

Declaraciónes de Benita Aguirre

NÚMERO 1.— Declaraciones de Benita Aguirre. Juicio crítico de los éxtasis y las declaraciones de esta vidente. Los castigos. Creyentes, videntes, director de estos y libro de la Virgen de Ezquioga. Presentes y futuras persecuciones. Los crucíferos, el gran monarca y el anticristo. Consejos. La ola rojiza empujando a la barquilla, símbolo de España. Estímulos de Jesús y María. Jesús, padre y maestro de las almas. Jesús llamando a los pecadores. Treinta especiales documentos, con algunas cortas poesías, dictados, unos por Jesús y otros por María a la vidente en éxtasis, de diversas fechas.

Benita Aguirre y Odria, nació el 12 de marzo de 1922 en Legazpia (Guipúzcoa). Es una niña de buena salud, extremada sensibilidad, ecuánime mentalidad, muy despabilada, de honestas costumbres, simpática, piadosa y apreciada de cuantos la conocen. Es una de las videntes más favorecidas del cielo. Durante la persecución del otoño de 1932 fue llevada al tribunal del juez de instrucción de San Sebastián, quien nada delictivo halló en ella. Últimamente, a causa de ser todo lo franca y decidida que debe ser, y por no mentir, ha sido mal llevada y traída ante el prelado de la diócesis, quien puede que mal informado, la ha penitenciado públicamente, sobrellevando la niña con paciencia y humildad la dura penitencia. —Cap. XX. Un caso como pocos.—

Precisamente, esta disposición episcopal, por aquello de que Dios, de los males saca bienes, ha servido a Benita para que lejos del hogar doméstico, se haya perfeccionado en la misión a que el cielo la tiene destinada; y sean, a partir de la fecha de dar a luz estas cuartillas, sus visiones y revelaciones asiduas, diarias, ininterrumpidas. Particularmente se nota que Jesús y María, al hallarla más retirada y ejercitante en las virtudes, la han hecho instrumento de un sin número de revelaciones interesantes, excepcionales, en las que descubrimos con la total ausencia de la personalidad humana —tanto más ausente cuanto más niña es— la plena presencia de la personalidad divina. Las Declaraciones de la vidente Aguirre son una poderosa garantía de que sus visiones y revelaciones son verdaderas.

Juicio crítico de los éxtasis y las declaraciones de esta vidente.— Al enjuiciar debidamente los éxtasis y las declaraciones de la pequeña vidente Benita, es nuestro ánimo avalorarlas, a fin de que en ellas brille la mano divina que las ha causado. Los éxtasis han sucedido en la campa de Ezquioga, en casa de la vidente y en otros lugares de su residencia; y las revelaciones, que les han seguido, se componen de: a) instrucciones; b) poesías; c) mensajes; d) amonestaciones; e) encargos; y f) dibujos, amén de visiones, que han sido, por lo general, suaves, y por excepción tormentosas, cuando el cielo ha querido que, para la conversión de alguien señalado, los malos espíritus la hayan infligido terribles sufrimientos.

a-b) Las instrucciones, casi siempre en prosa, y a veces en sólido y bello verso, generalmente las ha redactado, acabado el éxtasis, o algún testigo se las ha tomado.

c-d) En los mensajes se ha meramente como instrumento. Otro le lleva el pensamiento y la mano, porque la vidente nada sabe de lo que ha hecho ni cómo lo ha ejecutado. Somos, con otros, testigos de ello, y la hemos practicado suficientemente pruebas conducentes a la conclusión, que es tal como afirmamos. Además, cualquiera ve que una niña de tal edad, por lista

que sea, contadas las circunstancias que la rodean, no es capaz de escribir mensajes como los instrumentados por ella. Así lo confiesa la vidente misma. Tan es así, que luego de escritos, pregunta a veces, por el significado de ciertas palabras que por completo desconoce.

1. Los encargos han podido ser comprobados y confirmados casi
2. Acerca de los dibujos, los que hemos dado algunas lecciones de rudimentos de este arte, nos consta que la videntita aún está en el a, b, c de ellos, y que no pudo ejecutar, a las horas en que dibujó la imagen del S. Corazón, como la que figura en la Documentación Serie C, Sección IV. Aparte las circunstancias del éxtasis en que estando, a causa de él, insensible, menos debía poder ejecutar el dibujo.

Todo cuanto dejamos dicho en Documentación Serie B; nº 8, d) respecto a la forma con que la vidente, que dicho apartado refiere, se ha producido en estos casos, hay que aplicarlo a Benita, que por eso nos excusa su reproducción.

SECCIÓN I

11 Julio 1931. Empieza así la pequeña Benita: 

“Papá nos avisó que en Ezquioga aparecía la Santísima Virgen, y mamá me dijo: ¿Quieres venir conmigo a Ezquioga? La respondí que sí, y preparamos el viaje para el siguiente día. Decíame entre mí: Yo no veré a la Santísima Virgen. El 12 fui con mamá. Iba sin esperanzas ni ganas de ver a la Virgen, porque me bastará, decía, verla en el cielo. Cuando llegamos al monte, empezamos a rezar el rosario. Rezaba yo con gusto, por la devoción que me inspiraba el modo de ser rezado. Al empezar el quinto misterio, con sorpresa y susto vi que una señora, rodeada de grandes resplandores, se me acercaba sonriente. Empecé a dar gritos, diciendo: Mamá, mamá, que veo a una Señora que viene hacia mí, y parece que es la Santísima Virgen, pero me da mucho miedo. Mamá no me creyó, y cuando vio que la gente acudía a mis gritos, me cerró la boca, diciendo a todos que no era nada.

Díjome que si afirmaba que había visto a la Virgen me pegaría, pues no era verdad que la veía, sino ilusiones mías. De regreso, dije a mi hermana: No cuentes nada a mamá, pero he visto una señora que es la Virgen, porque va vestida igual. Mi hermana me creyó, pero mamá, que había oído esto, me riño mucho. Cuando llegué a casa fui en busca de papá, y le conté el caso, añadiéndole que la señora, que había visto, era guapísima y llevaba en una mano un pañuelo y en la otra una espada. Mi papá dudó, pero mi mamá, que oyó lo que estaba contando, me mandó me retirase.

13 julio 1931. Algunos conocidos en tono de burla, decían: “A Benita no se la puede llevar a ninguna parte, porque se marearía y en todas partes verá a la Virgen”. Yo repliqué que era cierto que había visto a la Virgen, y seguiría diciéndolo aunque me matasen. Un sacerdote de Legazpia, que se enteró de esto, me dijo si quería ir con él a Ezquioga, y accediendo, fui allá, haciéndome explicar el hecho de la visión.

En efecto fui a Ezquioga, y dentro del rezo, vi otra vez, sonriente a la Santísima Virgen, más no me habló. En casa todos creyeron menos mamá.

14 julio 1931. Volví de nuevo a la campa con mamá y el sacerdote dicho, y vi de igual manera a la Virgen, que llevaba en la mano un pañuelo; y poco antes de terminar la visión, vi que daba vuelta un poco al pañuelo, en una de cuyas puntas se leía con letras bordadas, color lila: Paz en la tierra.

15 julio 1931. La vi igual, y en el pañuelo, con color rojo, leí las palabras: Gloria en el cielo.

29 julio 1931. La pregunté si me hablaría al día siguiente, y me contestó que sí. En efecto, el día 30 me habló. ¿La pregunté quién era? Y me contestó: “Soy la Madre de todos”. También hubiese querido hablar al niño Jesús, pero como le vi tan pequeño, creí que no sabía hablar, y no le pregunté nada, hasta que el sacerdote que me acompañaba, me dijo preguntase al Niño que veía, que quién era. Obedecí, y me contestó: “Soy Padre de todos”. Entonces le dije: Esto sí que no te lo creo. ¿Tantos hombres de edad que hay y tú tan pequeño, ser el padre de todos? Cállate, no digas eso. Después me mostró un angelito, y la pregunté que quién era, y me contestó: Un ángel conocido de una que tienes a tu lado. A mi lado estaba mi madre, y en efecto, el ángel era una hermanita mía, que murió al año de nacida y que yo no conocí.

Después me pidieron interrogase a la Visión cómo quería que se la llamara. La pregunté y me respondió: Mater Dolorosa. Cuando fui a casa, dije a mamá: Oiga, me he llevado una gran desilusión, pues creía que en Ezquioga se me aparecía la Virgen, y resulta que es “Mater Dolorosa”. Mamá se echó a reír por la gracia que la causó mi ignorancia del significado, el cual me explico y quedé convencida.

Otro día me pidieron la preguntase por qué aparecía en Ezquioga, y me contestó: “He bajado a Ezquioga, porque hay pocos buenos. Vengo a convertir a los malos, conservar a los buenos y avisar que vienen muchos castigos, para que todos se preparen y estén alerta; más poco de esto consigo. Te digo, de verdad, añadió, que habrá muchos más videntes, aunque unos por su culpa, y otros por culpa de otros, caerán en las garras del demonio. Tú, sé buena, y no me des ningún disgusto. Quiero que vengas siempre que puedas a la Montaña: así estaré contigo”. La respondí que me mandara lo que quisiera, que yo lo haría. Ella se sonrió.

Desde este día continuaron diariamente las visiones hasta primeros de 1933, cuyas declaraciones no he podido recoger, por tenerlas guardadas el ecónomo de Ezquioga, como miembro de la Comisión de Información que era. Mas recuerdo estas salientes:

Un día Nuestra Señora me dijo: “En verdad te digo que si los hombres no se enmiendan y hacen mucha oración y penitencia, vendrán terribles castigos”.

Otro día añadió: “Hija, Yo, Madre de misericordia, he venido a la tierra para avisar a los míos que se preparen: pero, ¿ves? ¡Qué poco de esto consigo! Mis hijos me vuelven  las espaldas. Ten por cierto que todos aquéllos que no creen en mis Apariciones  es porque no me aman. Si me amaran se interesarían más por Mí y vendrían más veces, y  con las pruebas que les daría quedarían convencidos; pero, ya lo ves, no me aman.”

La pregunté una vez, ¿por qué la gente creía mucho más al principio que ahora? Y me respondió: “No te extrañe esto. Los hombres mudan: Solo Dios es el que no cambia. No   te aficiones a ninguna persona particular. Ámalos a todos, en  general, por Jesús y por    Mí. Si así no lo haces, sufrirás mucho, pues verás que personas que hoy  te  quieren mucho, mañana serán tus mayores enemigos; sigue mis consejos.”

En una ocasión que lloraba Ella lágrimas de sangre, la pregunté ¿por qué causa? Y me contestó: “Hija, ¿aún me preguntas por qué lloro? ¿No ves tú que el mundo está tan  mal? ¿No ves que no me aman, que no me hacen caso? Pues, hija, por esto lloro. He bajado al mundo para avisar a mis hijos que se preparen; y ellos, en vez  de  agradecérmelo y seguir mis consejos, no me atienden ni me escuchan, porque no me aman”.

Cuando vi al demonio por primera vez, me asusté mucho, y pregunté a la Santísima Virgen, ¿por qué había venido allí el demonio? Y me respondió: “¿No sabes tú que detrás de cada cruz anda el diablo? Pues no te extrañe nada.” Pero, Madre, la dije: ¿No ves que  si aparece muchas veces el demonio, creerá la gente que aparece él y no Tú? —Y Ella repuso: “El que diga que en Ezquioga aparece el demonio, en esto mismo dará a conocer que aparezco Yo, porque el diablo va tras de lo bueno; pues lo malo ya es de él, aunque  no lo vigile.”

Otro día, en vista del modo con que la Comisión de Información interrogaba a los videntes, me dijo “que diera al Sr. Cura unas declaraciones superficiales.” (Págs. 36-37).

En nueva ocasión, que mucha gente se hallaba en el monte, habló así: “Mis hijos  están lejos, pero mis hijos están aquí.  Haced mucha oración, penitencia y sacrificio. Si  esto no hacéis, vendrán castigos terribles y morirá una tercera parte de la humanidad. Entonces, pocas familias quedarán enteras. Todos tendrán que llevar luto.  Está cerca el  fin del mundo. Cuando las mujeres no se distingan de los hombres por su manera de vestir, entonces pensad que tenéis encima el fin del mundo. Los años pasan volando y pocos se acuerdan de la muerte”.

Los castigos

Fue en el mes de Agosto cuando me habló de los castigos generales. Su enumeración fue por algunos copiada y repartida; pero yo no respondo más que de los que aquí se citan. (Tampoco he podido recoger las declaraciones de los meses del año 1933 hasta septiembre del mismo año). “Comenzó la Señora por mandarme que recemos por los pecadores; que tengamos mucha devoción a las almas del purgatorio; y que oremos mucho a Jesús Sacramentado. Durante el castigo, habrá cinco días de comunismo, y en tres días caerá fuego y no amanecerá. Que, durante estos días, nadie salga de casa, pues los hombres confundidos, empezarán a matarse unos a otros. Ha añadido que el Espíritu Santo está enfadado con muchos sacerdotes por el poco respeto que tienen a los fieles. Que Ella está triste porque no se hace oración, sacrificio ni penitencia. He venido — añade— a este pobre mundo en busca de mis hijos y a causa de sus miserias; y ellos en lugar de venir a Mí, se complacen en alejarse cada día más. ¡Algún día se han de acordar, pues todavía tienen cerrados los ojos, los pobrecitos!

Yo no soy la que mando el castigo, sino mi Hijo  Jesús.  Habrá  terremotos,  empezando en el extranjero y después en España. Durante el terremoto de Santiago de Cuba ofrecieron su vida siete personas. El fuego destruirá las cosechas. En el primer año habrá hambre y muchos se condenarán. En el cuarto año empezará a haber cosechas, y después irá mejorando. Los niños más pequeños morirán en brazos de sus madres. Los malos que hagan un acto de arrepentimiento, al momento de morir, no les servirá de nada, porque no será de contrición, sino por miedo al castigo. Llegará un día que dando  un paso, encontraremos un muerto, y dando otro, otro muerto, de tal manera que se abrirán caminos con los cadáveres, como se abren cuando hay nieve. París será carbonizado; Marsella tragada por el mar; Cataluña tiene sobre si mucha carga; Madrid, Barcelona, San Sebastián y Málaga son las que tienen más carga. Habrá  una  guerra  mayor que la europea, durante la cual San Miguel cortará la cabeza de los malos.

Durante el castigo los ricos empobrecerán y los pobres mejorarán de suerte; pero muy rico nadie. Habrá una gran enfermedad contagiosa de la que morirá mucha gente.  Muchos frailes cuidarán de los enfermos y algunos morirán en esta labor.  Hemos  de pedir morir en el primer castigo. Quedará menos de la mitad de la gente de la que hay ahora. Durante el castigo, los hombres serán muy malos, se olvidarán de Dios, y  lo  buenos que serán pocos, se podrán contar. Después reinará Cristo. Habrá tres grandes castigos, y además, tres grandes milagros. Dichoso el que muera en el primer castigo, — dijo Benita. ¡Yo pudiera ser una de ellas! Después del castigo, la primera espada que atraviese Mi Corazón temblará la tierra. —Posteriormente ha revelado la Santísima Virgen a la misma vidente que se han disminuido algo los castigos—.

1º Septiembre 1932. Queriendo nosotros practicar determinadas pruebas con la vidente, la invitamos a rezar el rosario, cabe una fuente, que está a corta distancia del tablado. Había otras personas. Una vez empezado el rosario, vimos con sorpresa, que Benita, que ya estaba en éxtasis, se adelantó, poniéndose de rodillas unos metros más adelante. Los asistentes, no comprendieron su significado, hasta que otra vez, la vidente, metida por el monte en medio de un helechal, se puso de rodillas al lado de un árbol. Una persona conoció el significado del acto y dijo: “Estará haciendo el Vía Crucis”, y todos seguimos a la vidente. Al rezar el significado de cada paso, se notaban en Benita señales inequívocas de que estaba sufriendo mucho. De esta manera continuamos monte arriba, detrás de la vidente, hasta llegar a la cúspide, donde terminó el Vía Crucis. Luego, Benita rezó siete avemarías, e hizo siete ademanes, uno por cada avemaría, como sacando algo de algún objeto invisible a nosotros. Terminado el rezo de las siete avemarías, la niña se puso de pie, y extendiendo los brazos para arriba, y poniéndose sobre la punta de los pies, dio señales de querer coger a alguien; hasta que de pronto, se la terminó la visión, y quedó sin saber dónde se hallaba, como da a entender la pregunta que hizo: “¿Dónde estoy?” Al contar a la niña el acto realizado, quiso comprobarlo, comenzando por ir al lugar de la fuente, creyendo que la tendría cerca (había quedado muy abajo, como a medio kilómetro) pero, al no encontrarla, creyó. La niña refiere el caso así: “Al empezar el rosario, he visto a la Virgen con siete espadas, llorando sangre. Tenía tres ángeles a los pies y dos a cada lado. Ha aparecido Jesús y le han puesto una cruz en los hombros, haciéndole ir por un camino, que yo no conozco, y gritándole mientras subía: Salve, Rey de los judíos. Una vez llegado al monte, le han desnudado y crucificado. Después, dos hombres le han bajado de la cruz y le han sepultado, desapareciendo entonces Jesús, y quedando solamente la Virgen. He rezado siete avemarías, y por cada avemaría, le

sacaban una espada del Corazón. Luego, se ha puesto alegre la Virgen, y he intentado cogerla pero no he podido.

2-5 Septiembre 1932. —Vía Crucis igual que los días pasados—. He rogado a la Virgen que me muestre alguno de los tres días que vamos a entrar a obscuras. De pronto lo he visto todo negro, que apenas alcanzaba la vista nada más que algún metro, y que todo estaba lleno de sangre. Yo estaba en una casa desconocida para mí. Caía un fuego aterrador. Los hombres se echaban la culpa mutuamente y se mataban, y otros morían a causa del fuego. Muchos de ellos han quedado negros después de muertos, y estos son los que han muerto en pecado mortal. Luego he visto, como los malos mataban a los buenos. Un niño de siete u ocho años, iba con una crucecita que tapaba con las manos. Han intentado cortarle la cabeza, pero al no poder, le han cortado los brazos a machetazos, cuando un gran resplandor, como una nube, le ha envuelto por completo, subiendo hacia arriba; y cuando ya casi se había escondido, ha caído de la nube una gota de sangre sobre otra persona, a quien la estaban cortando el pecho con una espada. Ésta al caerle dicha gota, ha abierto los ojos, y mirando hacia arriba, se ha escondido la nube. De nuevo han intentado cortarle el pecho, y al no poder la han dejado. Mientras la martirizaban, estaba muy contenta; pero cuando la han dejado en paz, se ha quedado triste.

23 Septiembre 1932. En este día la Virgen apareció triste y con siete espadas y doce ángeles. En las manos llevaba un pañuelo. Me encargaron preguntara si curaría María Celaya, vidente de Bocáicoa. Al hacer esta pregunta vi a dicha vidente, pero solamente la cabeza. La cara la tenía muy desfigurada, y parecía que sufría mucho. No sé decir dónde se encontraba, dada la oscuridad del sitio en que me hallaba. Luego de la visión, que fue a eso de las seis de la tarde, me dijeron que había muerto por la mañana.

24 Septiembre 1932. Vi a la Virgen igual que ayer. La pregunté por María Celaya, y me dijo que subió al cielo, cuando terminaron de rezar por ella las misas del entierro. Luego, empezó a marcharse la Virgen, y entonces una persona por pensamiento, ofreció siete avemarías para que no se marchara aún. La vidente oía contestar a la Virgen las avemarías, y a la tercera preguntó a quién contestaba, respondiendo la Virgen que a esta persona y que la diese a besar el Cristo; y entonces bajó la Virgen, desapareciendo al terminar las siete avemarías y dando la bendición.

30 Septiembre 1932. En este día hemos terminado los Calvarios, tal como me indicó Nuestra Señora. Me ha explicado por qué hemos hecho estos Vía Crucis todos los días del mes, esto es: por la conversión de los pecadores, por las benditas almas del purgatorio, y principalmente, por todos aquellos que no atienden a la Santísima Virgen. —Durante los

tres meses siguientes, la videntita ha seguido teniendo en su casa visiones y revelaciones, las cuales no se recogieron a causa de ser la época de las persecuciones—.

21 Enero 1933. La Santísima Virgen me ha dicho “que ha llegado ya el año del comienzo de los castigos, pues ha esperado bastante; ya que si nos dejara sin castigos sería porque no nos quería. Porque, así como una madre, cuando ve que su hijo se porta mal, le reprende; así también obra Ella con nosotros, que somos sus hijos”.

23 Marzo 1933. Apareció de Dolorosa, con Gema y cuatro ángeles. “Me ordenó que hagamos mucha oración y penitencia, pues se acercaban los castigos. Jesús no puede esperar a más, ya que termino el tiempo de sus misericordias”.

26 Marzo 1933. (Todas las visiones que siguen, son por lo general idénticas a la anterior; por cuya razón las omitiremos, declarando solamente las revelaciones en las mismas habidas). “Nuestra Señora me dijo   que tenemos encima el castigo, pues Jesús   no puede esperar a más; que roguemos mucho por los pecadores, cuyos ojos están cerrados; que San Sebastián será tragada por el mar; que hagamos mucha oración y penitencia; que seamos valientes, ya que los de Ella seremos muy perseguidos; y que se cerrarán todas las iglesias, siendo las primeras las de Cataluña; y que se acerca la guerra mundial; y después los tres días de tinieblas”.

5 Abril 1933. “De nuevo me aseguró que tenemos encima el castigo, el cual se ha aplazado bastante a causa de las oraciones que se han hecho; que, durante los castigos, los que crean en las apariciones de Ella, serán guardados bajo su manto, como ovejas escogidas, y que no tendrán el menor cuidado; mientras los otros se llenarán de terror y espanto, y quedarán como ovejas perdidas, que no han atendido al  llamamiento  del Buen Pastor; que los de Ella gozarán sobre su pecho para toda la eternidad; y que roguemos mucho por los pecadores”. Llorando, dio su bendición y desapareció.

Creyentes, videntes, director de éstos y libro de la Virgen de Ezquioga.

3 Junio de 1933. Suplicamos exponga Nuestra Señora la aclaración de algunos puntos nubosos; y, comenzando por ciertos devotos que mucho la visitaron “dice que está disgustada con ellos, porque no la llaman ni ruegan; que se entusiasman  con la  Obra y con su instrumento, haciendo menos caso de la Autora (la Santísima Virgen); que toda la sabiduría es de Nuestra Señora, más ellos se han entusiasmado con  la recibida mediante el instrumento; que Nuestra Señora comunica las cosa a la Obra para que, por medio del Instrumento, haga llegar sus gracias a la tierra; pero que se tenga presente que Ella, en toda ocasión, no quiere hacer llegar las cosas a la Obra, sino que las dice a los videntes

de Ezquioga; las cuales cosas, como no son del agrado de aquellos devotos, no las quieren recibir. Enseña que el orgullo es la antesala de la cobardía; el odio de la venganza; y la caridad de las buenas obras. Y finalmente, que ellos, que se habían comprometido a publicar la Obra de la Virgen y a otro menester, se han vuelto atrás.

En cuanto a los videntes, desobedientes al P. Amado, declara que han jugado con su nombre. Tomándola a Ella por pretexto de sus caprichos; que todo el tiempo  empleado en ellos ha sido perdido, que se ha llegado a un extremo en que va a tener que castigar; que confirma cuanto dijo a E. el domingo pasado, esto es: que de todos los videntes sólo quedan en visión de Ella nueve, y que aún algunos de éstos quedarán sin visión, a causa  de que no obedecen a dicho Padre y sí a las personas que les asisten; que A. tampoco la ve, aunque ofrezca las flores y el crucifijo; que el mencionado Padre aplique a todos los videntes la prueba de fuego; que los videntes que se queden sin visión, se revolverán contra los que con Ella queden, y sobre todo contra su director. Y finalmente que dicho Padre borre del Libro todo cuanto deja escrito sobre F. quien, sabiendo y teniendo pruebas para distinguir entre las visiones del cielo y las que no lo son, por dar gusto a otros y a sí, ha mezclado muchas cosas que no son de Ella.

En lo tocante a los enemigos de Ezquioga van a pasar muchas cosas. Entre ellas hay dos sacerdotes que hacen el juego a cierto encumbrado señor, los cuales ayudados de    los exvidentes castigados con la no visión, se revolverán contra los buenos videntes y su director: que llegará día en que nos pincharán, y entonces tendremos que defender a la Virgen más que nunca. Y, puesto que Nuestra Señora se queja de que va quedando sola, nosotros la prometemos que levantaremos su nombre y su gloria muy alto, confiados en su ayuda, que no nos ha de faltar.

Últimamente, habló de la publicación del libro, ordenando entre otras cosas, se imprima pronto y en lugar donde se nombren poco las cosas de Ezquioga, a causa de un traidor existente”.

4 Junio 1933. Nuestra Señora me habla de varias cosas, entre ellas: “Diga al P. Burguera que irán a buscarle, pero que no reciba a nadie; que en vista de  que  no  recibirá, le mandarán una carta,  que no debe abrir; —Guardamos esta carta, mandada abrir  a los once meses por Nuestra Señora— y como no ignorarán que no la ha abierto, le mandarán otra, con la cual hará lo mismo que con la anterior. Habla luego, de ciertos devotos que, a causa de que su vidente carece actualmente de visión, no les  indica vengan a Ezquioga, pero que a ellos les consta esto: Que cierta autoridad anda  registrando toda la basura que se arroja contra los Hechos de Ezquioga, el cual registro

será quemado antes de que salga a la luz. Veo a muchos sacerdotes salir de sus pueblos;   a los demás desdecirse de lo que, hasta ahora, contra los  Hechos  de  Ezquioga,  han dicho; y a cierto señorón en cama, con siete diablos, que le atormentan a juzgar por la cara que pone, y en un ángulo de la habitación hay un sacerdote que espera de su llamada, pero ésta no llega, porque no se le da tiempo”.

5 Junio 1933. En éxtasis veo a la Santísima Virgen, y a su lado al P. Burguera; y, hablándole sobre los videntes, confirma cuanto dijo a E. de “que es su voluntad hacer una purificación en ellos, a causa de que no la obedecieron, por la cual purificación quedarán únicamente los precisos; que, ahora son nueve, de los cuales dos quedarán pronto sin visión, a causa de que no rinden su voluntad”. (Pudimos convencer a una de estas dos videntes, de que la Santísima Virgen iba a dejarla sin visión; la incitamos a penitencia; y, obtenida la venida de la Madre, “Nuestra Señora la dijo que no la dejaría sin visión, mientras ella la obedeciese en todo”; y, prometido que fue esto, siguió  viéndola hasta que no obedeció); “que de todos éstos, con el tiempo quedarán sólo cuatro (cuyos nombres aduce); pero que no se extrañe el P. Burguera si encuentra alguno más de los nueve, ya que Ella los está buscando, por lo cual requiere a dicho Padre para que él, y no otro, haga con todos los videntes la prueba del fuego, y el que no quiera someterse a   esta prueba que lo deje”.

Preguntada la Santísima Madre si sustituirá los videntes dejados por  otros, “respondió negativamente, porque con todos ha querido hacer lo mismo y no han correspondido. Hay más cosas todavía de las que el P. Burguera piensa. Quiero, dice,  hacer tres grupos de videntes: Uno para el Corazón de Jesús; otro para el Divino Niño, y otro para Mí; pero que todos han de quedar bajo una misma dirección: la del  P.  Burguera. Que éste no se apure, pues le ayudaré”.

Sobre el premio material, que cierta vidente creyó alcanzar por su penitencia y desvelos, “respondió Nuestra Señora que, por ser terreno no es de Ella. Las cosas que se hacen se conocen por los efectos que producen. El demonio puede producir efectos buenos para conseguir un fin perverso”.

Sobre este Libro, dijo: “Su autor siga corrigiéndolo, que Yo diré dónde se ha de imprimir. Todo lo que ha pronunciado el P. L. sobre Ezquioga ha sido sin estudio sólido. Ahora quiere estudiar, antes de volver a hablar; pero ya tendrá en el libro cuanto apetezca. Sin embargo pretenderá hablar con su autor”.

La Santísima Virgen ha recusado, posteriormente, declaraciones de algunos videntes que antes pasaron; “porque, hasta la fecha en que pasaron (25 agosto de 1932), ellos no

poseían pruebas para discernir  entre las visiones y revelaciones de Ella, del demonio y    de la imaginación; pero, que a partir de tal fecha, las poseyeron; y como dichos videntes no han hecho el caso debido, por esto las recusa”. (En el Libro, por tanto, estas declaraciones no se fijan. Hay muchas cosas en todos estos respectos que sólo se explican por la necesidad absoluta que tenemos de ser y vivir humillados.)

“Que alguien que no nombra, dará un gran disgusto a los que trabajan por Ezquioga. Él, que tenía puestas sus esperanzas en el P. L., al ver que éste flaquea en sus antiguas afirmaciones, se desanima y sufre, y experimentará un día bochorno”.

“Tened entendido, concluye, que Mi nombre quedará por encima de los  proyectos  de mis enemigos. Que las gentes que creyeron en Mí, volverán hacia Mí. Por tanto, no temáis”.

16 Junio 1933. Me participó, “que las contrariedades por las que pasamos son para que la Obra suya salga más clara; que pronto quedarán sólo cuatro videntes  suyos,  puesto que habiendo sido muy pocos de Ella, el demonio ha trabajado mucho con algunos, tomándolos como jefes, y diciendo por su boca todo el mal que ha  podido; que el diablo engañará a todos mucho, pero que sepamos vencerle. Y que repartiera flores, señalándome a quien daría, y diciéndome luego unos versos, para que yo los repitiese,   dio su bendición desapareciendo”.

17 Junio 1933. “Me dijo que habremos de sufrir contrariedades, aunque pronto pasarán; que los que ahora son despreciados, después serán levantados; y que no temamos, ya que muchos han pasado por estas pruebas y con su ayuda han salido bien; que participara al P. Burguera que no esperara nada de los c., ya que han caído por su soberbia. Que de los cuatro defensores que Ella tenía ha quedado solo uno, a quien iluminará cuanto necesite para hacer bien su Obra; que durante estos tiempos el P. Burguera tendrá que padecer mucho, aunque Ella le dará ánimo bastante para llevar lo que sufra con paciencia. Últimamente me dijo unos versos para que  los  repitiera,  y dando la bendición desapareció”.

18 Junio 1933. “Añadió que durante estas contrariedades Ella nos guardará; que no temamos, pues son unas pruebas que Jesús nos manda para ver hasta donde llegamos; que las tomemos con paciencia, pues pronto terminarán; que con estas contrariedades ganaremos muchos méritos, pues por el sufrimiento hemos de llegar al cielo; que somos hijos del dolor, y que de un sitio, que no apetecemos, hemos de llegar a  donde  queremos; y que diera flores”, señalándome a los que debía dar. Y me dictó unos versos para que los repitiera allí mismo.

21 Junio 1933. Me dijo que “las señales que ha habido, son una prueba, para ver si la gente se convierte, pues que tenemos cerca el castigo. Y los que debían de dar ejemplo    lo quitan”.

22 Junio 1933. Apareció Jesús con todas sus llagas cerradas, pero manando sangre de diferentes sitios, y dijo: “Esta Sangre Preciosa, que derramé, cayó sobre todas  las  criaturas del mundo y éstas la han despreciado”. Calló el Señor, y la Virgen añadió: “Los tiempos van adelantando y no puede durar esto mucho tiempo”. Pregunté a Nuestra Señora si Ella había dicho a alguna vidente que no saldría el Libro del P. Amado, y me ha contestado negativamente, añadiendo que la que ha dicho eso ha sido engañada por el demonio, el cual no puede sufrir que dicho Padre esté aclarando su Obra de Ezquioga.

Últimamente, he visto cuatro cabras, dos blancas y dos negras. Con ellas estaba Jesús, vestido de pastor, quién con su vara tocó a las negras y se volvieron blancas, y tocando a las que eran blancas, quedaron sus cuernos rojos de fuego. (Es la misma visión que P.C. tuvo en marzo pasado).

Presentes y futuras persecuciones

24 Junio de 1933. “Me participó que cuando expulsen de España a los católicos no   les faltará nada en donde estén, pues Jesús les ayudará; que España será muy castigada, siendo librados del castigo los católicos que se hallen fuera de ella, pues donde estén éstos no habrá castigo; que en tales tiempos en España habrá sólo gente mala, y que  Jesús arrojará sobre ésta sin compasión, lo que tenga que arrojar; que no temamos los católicos, pues que al cabo de tres años y medio, volveremos a España, habiéndonos librado del castigo, y que los hombres han obligado a Jesús a obrar así”.

25 Junio 1933. “Insistió en que tengamos valor y sigamos adelante con todo, pues van disminuyendo los videntes a causa de sus faltas; que aunque muchos la dejan, no la dejemos nosotros; pocos quedan, aunque éstos, si la sirven bien, Ella sabrá pagarles; y que no temamos, porque cuantas más contrariedades haya, más clara saldrá la causa de Ezquioga”.

26 Junio 1933. “Añadió que hagamos mucha oración, y que roguemos mucho por el Santo Padre, pues será muy perseguido, y al fin martirizado; que el que le martirizará será muy desgraciado en esta vida y aún más en la otra, y que el martirio del Papa será a causa del asunto de Ezquioga”.

30 Junio 1933. “Insistió en que pronto vendrá una persecución muy grande para los cristianos, teniendo muchos de éstos que huir a los desiertos; que esta persecución vendrá cuando los comunistas se hagan dueños de España, los cuales martirizarán a muchos de aquellos, aunque el comunismo durará muy pocos días; sin  embargo,  mientras dure, quedarán arruinadas muchas partes de España a la cual dejarán en completa miseria; que muchos creen que cuando haya desaparecido la República  española habrá paz, más están muy equivocados; la Santísima Virgen nos previene para que estemos preparados para una lucha mayor; y que los jesuitas, tanto como las demás órdenes religiosas, serán expulsadas de España, y que tras su expulsión estará muy cerca el castigo”.

2 julio de 1933. “Afirmó que muchos, que no son católicos de veras, cuando los que manden ordenen negar la Religión, negarán; pero después tendrán que pasar por sus castigos; la Santísima Virgen nos avisa ahora, para que luego no nos sorprenda lo que ha de venir; aunque muchos, que no quieren atender ahora, cuando venga lo que ha de venir, se aturdirán, otros muchos enloquecerán, y otros se suicidarán; lo cual sucederá porque no han querido atender a los avisos de Ella; y que los que debían hacer más caso  la han abandonado y despreciado, pero que en su pago, recibirán lo que Jesús les mande  a cada uno de ellos”.

3 Julio 1933. “Me comunicó que el Anticristo cuenta ya nueve años y algunos meses,  y a los 25 años de edad saldrá, vestido de fraile, —Franciscano. (De otra revelación de Abril  de 1934)— a engañar a la gente, haciendo falsos milagros, y que muchos le seguirán; que en los tres años de hambre que habrá, vendrá el Anticristo, con todo lo que necesite la gente para comer, y con este señuelo atraerá a muchos a su partido”. Vi muchas iglesias saqueadas, sin puertas, los bancos y sillas en sus portales, las Sagradas formas arrojadas por el suelo, algunos frailes martirizados con espada, y otros quemados, monjas arrastradas por las calles, a las que tiraban de los cabellos, muchas personas ahogadas, muchas casas a las que el agua llevaba, y montes que caían y desaparecían.

4 Julio 1933. “Insistió que cuando venga el Anticristo, muchos entre estos, algunos religiosos, no le conocerán  por tal  y le seguirán, creyéndole enviado de Dios, pero los  que sabemos cómo ha de andar, le conoceremos; que Dios concederá muchas gracias al Anticristo para que se convierta, aunque serán en balde”. Después me mostró en el infierno a cierta persona, de la cual me dijo: “Hasta ahora en el mundo la han tenido  como santa, pero ya ves donde está. A muchos de los que creéis que han sido buenos y que se han salvado, los veréis en el infierno. Añadió que pronto quedarán los claustros vacíos”.

Esas azucenas entre espinas, ¿qué significan Madre? —“Ah; significáis los católicos que habréis de pasar persecución; porque el sufrimiento es parte  del  purgatorio.  Muchos a causa del miedo, negarán que son cristianos, pero llevarán su  castigo,  muriendo desesperados. Después del castigo, los malos quedarán a montones en las calles. De los católicos morirán también algunos, conociéndose quiénes se han salvado y quiénes no.”— Ay, Madre: ¿qué es eso? Todas esas iglesias destruidas…; cómo escapan los religiosos…; los quieren matar…; a muchos les queman…; en vez de dejar en paz a los católicos, ¡cómo enredan!; tu querida nación se vuelve un infierno; envíanos luz, Madre: “Ya la envío, pero los hombres la rechazan”. Dices, Madre, ¿que habrá más mártires que los que ha habido…? Las casas de los que te amamos, en su mayor parte no serán destruidas… ¡qué pocos quedan para guerrear, Madre! ¡Ay, que horror! Los montes caen; el mar lo traga todo. ¿Es eso San Sebastián? ¡Qué pocas casas quedan! París todo carbonizado, en unas partes agua, en otras, sangre y fuego. Sí, Madre, eso que queda en pie, ¿es el seminario del P.? ¡Qué Sagrado Corazón tan hermoso! Adiós, Madre, adiós.

5 Julio 1933. “Me afirmó que vendrá pronto la degollación de los religiosos y quedarán los claustros vacíos; que avisemos a esos que están esperando el arreglo pronto de España, ilusionándose que dentro de pocos meses, se arreglará todo; y mientras viven en tales ilusiones, les pisará lo malo, sin embargo, los que atendemos a la Santísima Virgen recibiremos luz para ver todo lo que viene”.

Pero, ay Madre, ¿qué es eso? ¡Cuántas casas caen! ¡Qué terremotos! ¡Qué huracán!,

¿en qué montes estamos, Madre. Caen trozos de este monte… ¡cómo huyen todos para salvarse! ¿Estamos en Gerona?, ¿qué monte es este, ¡cómo caen las casas!  ¿Ésta  también, Madre?, ¿y esa también? ¡Qué alegría, ah!, para los tuyos, ¡qué días, Madre! Más ¿a dónde me llevas?; no me lleves. ¡Ay, cuánta sangre!, ¡qué horror!, como quedan carbonizados… Esa otra niña queda blanca; ¿se salvará? ¿Sí, Madre, sí? Parece que ha llovido sangre. ¿Qué dices, Madre, que pronto vendrá la guerra mundial y que en ellas  San Miguel cortará la cabeza de muchos malos?, ¿que luego habrá peste, huracanes, tres días de oscuridad?, ¡qué horror!

9 Julio 1933. “Me comunicó que están preparándose los malos para salir contra los buenos, y que estemos dispuestos a defender la Religión; que nos dará luz suficiente para bien obrar a los que la hemos escuchado, y viceversa a los que no la han atendido;

y que muchos de los que ahora ríen a causa de lo de Ezquioga, llorarán después, por miedo al castigo; pero que, por esto Jesús no les dará luz suficiente para arrepentirse”.

Después me llevó a un sitio donde no se veía más que agua y cielo; y vi como el agua arrastraba muchos muertos; y caminando sobre las aguas, vi a muchos negros en guerra que mataban a los misioneros.

12 Julio 1933. “Me dijo que pronto entrarán los comunistas en España;  que estos  han empezado a cometer maldades, siendo muchos los que ciegos, no se dan cuenta de que, por encima del comunismo, vendrá el castigo; y que del Sagrado Corazón de Jesús brota, día y noche, un manantial de gracias, que se derraman sobre los que somos de Él, pero que procuremos corresponderlas, que Él nos lo recompensará”.

13 Julio 1933. “Me participó que han ocurrido muchas desgracias, lo cual es señal de que a Jesús se le agota su misericordia; y que se acerca el tiempo de las mayores contrariedades para los católicos, más que estemos preparados para  defender  la  Religión con las armas espirituales, siendo en ello valientes, pues Nuestra Madre nos ayudará”.

14 Julio 1933. “Añadió que muchos van acobardándose con las contrariedades que ocurren; que se han dado señales de que pronto viene el castigo; que algunos de los videntes serán mártires, ya que muy pronto se levantarán inmensas calumnias contra todos los videntes y el que está aclarando su obra; que muchos de los videntes, que empezaron  bien, han caído por el orgullo; puesto que, al último, no pudiendo ya más,  han cerrado contra el que Ella ha puesto para aclarar su Obra; y Ella, en castigo, les ha quitado las visiones buenas, quedando con algunas malas; y que el demonio los tiene cogidos, como juguetes, haciendo con ellos todo lo que puede”.

15 Julio 1933. “Afirmó que pronto se cerrarán las iglesias, siendo las primeras en ser cerradas las de Cataluña, la cual será el sitio donde se cometan más barbaridades contra  la Religión; aunque en Ella posea tres tesoros en tres almas, que la quieren mucho, y que son tres que se han ofrecido a Jesús por víctimas; y que a causa de estas tres almas, Cataluña será menos castigada de lo que merece. Terminó diciéndome  que  construyamos en nuestro corazón las armas con las que tengamos que defender la Religión”.

16 Julio 1933. “Prometió que Ella, como Madre de misericordia, si andamos  como  nos manda, nos protegerá en vida, nos auxiliará en la hora de la muerte, y después de  ésta nos salvará; que sigamos defendiéndola con las armas que construyamos en nuestros corazones, y Ella nos recompensará; que, sobre todo, debemos ser pacientes, pues la paciencia todo lo alcanza; y que si vivimos así, nada nos espantará, ya que Ella estará a nuestro lado”.

19 Julio 1933. “Me dijo que los que somos de Jesús roguemos para que se salven muchos de los que se hallan en condiciones de condenarse, y que nuestras súplicas, especialmente ahora, serán atendidas; y que para cuando venga el hambre,  casi  todos  los católicos (de verdad) se hallarán fuera de España, puesto que Jesús nos quiere salvar de la mayor parte de los castigos, por mediación de los ruegos  que se han  practicado en el Monte de las Apariciones los cuales han sido oídos”.

20 Julio 1933. “Insistió que los tiempos adelantan y nadie se da cuenta de  los  peligros que corremos. Pronto, esos que están durmiendo, se darán cuenta, aunque entonces nada les valdrá. Después me participó que me iba a llevar en espíritu a Ezquioga”. ¿A Ezquioga me vas a llevar?, ¿pronto llegaremos?; ya hemos llegado. Allí no hay más que un hombre que está durmiendo; y al preguntarle yo quién era, contestó que Silvestre. Y, ¿ahora, a dónde vamos?… ¿a Zumárraga?, ¿a ver al P. Burguera? Llegamos allá. Ábreme Tú, Madre. Ay, está escribiendo. Yo le tiro de la mano, pero él no se da cuenta. Qué raro..; cómo escribe…; si supiera que estoy aquí…; a un lado tiene a un ángel  y al otro al diablo. ¿Qué haces tú aquí? (al diablo); ¿qué dices? —¿Qué reviente?— Revienta tú. ¿Qué estás pegando hojas para incluirlas en su libro? —¡Canalla!— Y, tú, Jesús, estás encima de su cabeza y le explicas algo… —Pero, ese demonio, quítalo, Madre, ¡qué feo es!— Después, me trajo otra vez a Gerona, donde apareció el Niño Jesús.

21 Julio 1933. “Me afirmó que Ella aparece en muchos sitios de España y no sólo en España, sino del mundo. —En 1934 sólo aparece en Ezquioga y con motivo de Ezquioga (Revel. de abril de 1934)—. Que por todas partes hay muchas revelaciones, siendo esto señal de que pronto sucederán cosas grandes. Me repitió que el que tiene  que  separar  a  los falsos videntes de los auténticos tendrá que sufrir gran persecución, pues los malos se revolverán contra él, valiéndose de sacerdotes y obispos, y armarán una gran revolución contra todos los verdaderos; pero que después quedarán vencidos y avergonzados, y muchos se suicidarán; y que algunos que han andado hablando contra lo de Ezquioga se convencerán, y cuando se convenzan, se convencerán también todos los que con sus conferencias, se pusieron contra la Virgen”. Después apareció el Niño Jesús, y  me dijo  que trajera papel y lápiz y escribiera el mensaje siguiente:

“Vuestro Jesús os llama. Corred hacia Él. Quiero deciros a todos, hijos míos, que corréis tiempos muy malos, y habéis de sacar la cuenta de lo que me tenéis que

presentar. ¿Decís que sois míos, y en vuestros corazones reina el demonio?… No, hijos queridos; no puedo consentir eso… Pronto esos cines y teatros que frecuentáis diariamente, serán enterrados… Y vosotros, apóstoles Míos, en vez de dar ejemplo, ¿lo quitáis? No puede ser así, hijos queridos. ¿Acaso os enseñé así, o es que queréis obrar de distinto modo al que os enseñé? Muchos de vosotros estáis ciegos y queréis dormiros en los placeres del mundo….; muchos no sois verdaderos apóstoles míos, y ninguno de los que estéis dormidos en los placeres del mundo sois del agrado de Mi Padre celestial. Yo, algún día, os pediré cuenta de todo esto. Y tú, España querida, arrepiéntete de tus extravíos, y mientras oigas Mi silbido te bendice Tú Jesús”.

Luego la Santísima Virgen añadió el que sigue: “Vuestra Madre, que mucho os quiere, os llama, hijos del alma. Quiero deciros a todos que, como ovejas obedientes, oigáis el silbido del Buen Pastor; pero no os separéis de Él, pues Él, si os extraviáis, no vendrá a buscaros. Si vosotros vais a encontrarle, Él os acogerá amoroso. Él regó toda la tierra con su Sangre, y vosotros le rechazáis. ¿Qué queréis más que haga? ¿No tenéis bastante con  lo que os ha hecho? ¿Acaso está obligado a hacer algo por vosotros? Y vosotros, ¿qué hacéis por Él?, ¿qué le ofrecéis? Yo no ceso de pedir por vosotros, pero llegará el día que no serán bastantes las oraciones, y os cogerá lo que merecéis. Como Madre, soy todo misericordia, pero a Jesús se la habéis quitado vosotros. Ahora, queridos hijos, arrojaos     a los pies de Jesús, abandonaos en sus brazos y pedidle perdón de todos vuestros extravíos. Y os bendice vuestra tierna y amorosísima Madre María”.

22 Julio 1933. “Me dijo que muchos piden a Jesús luz para ver claras las cosas. Jesús no quiere enviar más luz a la tierra; está cansado de enviarla, pues los hombres la rechazan. Él pensará cuándo ha de mandarnos luz, pero que no la esperemos mientras esto está así; Él nos la enviará cuando esté todo esto arreglado. Después apareció el Niño Jesús y me dijo que escribiera un Mensaje que Él me dictará”.

23 Julio 1933. “Afirmó que habiendo empezado a ser expulsadas de España las Órdenes Religiosas, éstas no piensan que las arrojarán de ella a todas. Que cuando los católicos tengamos que huir de España en busca del desierto, conoceremos a un gran hombre, que luego que hayan pasado los castigos, y antes que los demás, volverá a España; y aquí empezará a trabajar con los pocos que habrán quedado convirtiendo a muchos.”

24 Julio 1933. “Añadió que la gente se va dando cuenta que estamos en malos tiempos, y que no obstante sigue siendo lo mismo con sus malvadas costumbres. Que  esto no se arreglará hasta que Jesús ponga en el trono a un gran hombre, el rey-general

de todo el mundo, y entonces será cuando Él reinará en el mundo. Que este rey tendrá otro que le ayude, quien irá por el mundo convirtiendo a la gente, y que a los que no quieran someterse a la Iglesia Católica les mandará muchos castigos, quitando a muchos la vida.”

25 Julio 1933. “Repitió, que después del reinado de Jesús en España, vendrá una persecución muy grande; y después de esta persecución el fin del mundo. Pero que no morirán todos, sino que Dios, luego del Juicio, dejará en el mundo a muchos justos para que le glorifiquen, viviendo en la tierra mil años, durante los cuales reinará la paz.”

26 Julio 1933. “Añadió que, después del reinado del Corazón de Jesús, vendrá el Anticristo, quién turbará la paz, y con él cobrarán fuerza los malos; a éstos no dará luz, pero sí a los buenos, para conocer al Anticristo; y que los que entonces quieran servir a Dios tendrán que separarse de sus familias, amigos y conocidos, y huir a los desiertos.”

27 Julio 1933. “Afirmó que Dios está preparando al Gran Monarca, el cual tendrá que reinar con humillaciones y sacrificios; que el Gran Monarca fue malo en su juventud, pero ahora, hace mucho bien y dominará al mundo entero, el cual se verá obligado a obedecer y a adorar al Dios verdadero, y que luego, irá al África a convertir a la gente, y los que no quieran convertirse llevarán gran castigo.”

28 Julio 1933. “Afirmó que el Gran Monarca tendrá otro compañero muy bueno, que le ayudará a difundir la Religión, y por defender a ésta, morirá crucificado; que cuando estemos en el desierto, conoceremos al gran Monarca, y antes de que los demás hayan vuelto del desierto, él vendrá a España a recoger a todos los que quedarán destrozados por los castigos; que Dios, luego de poco tiempo de que aquél haya vuelto del desierto, le cogerá de su mano, y le pondrá en el trono; y que mientras él esté en el trono, reinará Jesús.”

29 Julio 1933. “Me participó que Jesús está preparando a muchas almas para que esparzan la Religión; que el demonio trabaja mucho y enredará a otras almas, que la  gente tiene por varones espirituales, habiendo enredado ya a muchas, las cuales no volverán a buen camino; que Jesús tiene muchas víctimas que se han ofrecido por los pecadores las cuales han sido aceptadas, pues necesita sangre inocente; y que muchos ven que corremos malos tiempos, pero que no quieren dejar sus costumbres escandalosas; quieren amar a Dios, pero sin sacrificios, lo cual no quiere Jesús.”

31 Julio 1933. “Me enseñó que sólo mientras reine Jesús tendremos paz los buenos, no obstante que los malvados tendrán que sufrir mucho; que después de este Reinado, tomarán fuerza otra vez los malos; y entonces será cuando  el  Anticristo vendrá a turbar la paz de los buenos; que tendremos que huir a los desiertos los que queramos servir a Dios, pues que los hombres no se entenderán; y que después de  esta  persecución  vendrá muy pronto el Juicio.”

1 Agosto 1933. “Me repitió que ha habido muchas desgracias, pues adelantan los tiempos en el mal. Que pronto se verán confundidos los que no  aman de veras  a Jesús,  ya que vendrá muy pronto una persecución muy grande contra los católicos, y los que     no le aman de veras, le negarán por librarse de los castigos que impondrán a los que no   le nieguen; que muchos de los que son tenidos por varones espirituales, cuando llegue la hora de dar la vida por Cristo, le negarán, pues el demonio trabaja mucho con  ellos; y  que a causa de los castigos que Dios nos mandará, muchos se revolverán contra Él; y entonces será cuando Jesús descargará mayores penas para que se humillen, pero ellos antes de hacerlo, se suicidarán.”

2 Agosto 1933. “De nuevo me dijo que los malos se están preparando para la guerra, pero que Dios ayudará a los buenos; que muchos  de estos tendrán que dar su vida por   Él, quien les recompensará; que tal guerra será mundial y no podrán hacer lo  que  quieran, ya que Dios está por encima de todos: Se declarará primeramente en Italia y después entrará en España; y durante ella, hará Dios muchos milagros para salvar a los buenos, convirtiéndose alguno de los malos.”

4 Agosto 1933. “Me dijo que las olas de ternura infinita están encerradas en Jesús y quiere derramarlas; mas que encuentra pocos corazones que quieran  recibirlas,  por  estar encogidos por el egoísmo, cerrados por el orgullo, replegados sobre sí mismos y faltos de fe en su amor; y por eso, descargará Jesús su justicia sobre los hombres, pues  hay muy pocos corazones que le amen de veras. Que pronto la luz se apagará completamente, y el río pasará sin luz, pero presto, sus olas se enredarán  e irán de  cabeza abajo.”

5 Agosto 1933. “Añadió que Jesús se cansa de esperar; que nuestro amor a Jesús ha de ser de reconocimiento, unión, conformidad, intimidad y preferencia, no cansándonos de amarle cada vez más, pues que Él nos ama muy de veras. Este amor nos transformará en su bondad y nos hará vivir de su vida, irradiando misericordiosa caridad; que Jesús no pone su gracia donde le place, sino donde ve que le aman de veras; y que nos recojamos en su divina presencia, mirándole a Él y suplicándole humildemente.”

Los Crucíferos. El Gran Monarca. El Anticristo. Consejos

6 Agosto de 1933. “Afirmó que, luego que hayan pasado los castigos, habrá una sola religión (Orden) llamada de los Crucíferos, que salvará al mundo entero, predicando la verdadera fe y conquistando a ella a las almas. El jefe de los dichos Crucíferos será un hombre muy santo, quien después de su apostolado, morirá crucificado en las puertas de Belén. En los últimos tiempos todo el mundo hablará un mismo idioma.”

7 Agosto 1933. “Me encareció seamos humildes. Nada perderemos por practicar actos de humildad y obediencia; por el contrario lo ganaremos  todo,  ya que ganaremos su corazón, y así aceleraremos su hora. Se admiran algunos de que Yo escoja siempre a  los más pobres, los más desprovistos de medios humanos para levantar mi Obra; pero esto es normal, a fin de que no se  engañe nadie, cargando a su propia cuenta la que es  un don divino.”

Luego, apareciendo el Niño Jesús, me dijo: “Venid a Mí. Yo soy infinitamente bueno. No quiero más que el bien. ¿Quién temerá venir a Mí y hacer mi voluntad? El diablo únicamente es quien intenta apartaros de Mí y hacer mi voluntad.”

8 Agosto 1933. De nuevo, se me apareció el Niño Jesús y me dijo: “Quisiera levantar una gran cruzada cristiana, bien comprendida y bien vivida. Quiero haceros vivir de mi Evangelio y atraeros a mi amor. Si no hacéis más es porque no me amáis bastante ni os transformáis en mi bondad; pero si no me amáis, cuanto debéis y podéis, es porque no  me conocéis de verdad. Querer comprenderme es muy sencillo: Nada hago de  nuevo  más que repetir lo que ya sabéis, lo que debéis hacer, lo que en mi Evangelio os he declarado, lo que os enseña mi Iglesia. No quiero otra cosa sino haceros verdaderos de   mi Padre celestial.”

9 Agosto 1933. Añadió: “Yo soy el infinitamente bueno, sabio y omnipotente. Os amo, siendo vuestro Salvador, vuestro Señor, vuestro Dios. Para mi gloria os he creado, y desde toda la eternidad os he amado con una caridad incomparable, y por eso os he atraído con misericordia. Nunca tendréis exceso de confianza en vuestro Dios tan bueno y misericordioso, porque la verdadera confianza está fundada en la verdad, y esta verdad eterna es que soy infinitamente bueno. Si vivís de mi Evangelio mis enseñanzas darán fruto en vosotros, y comprenderéis que si habéis sido favorecidos más que otros muchos, habiendo sido atraídos por mi amor, debéis esforzaros más también por darme y suplir por los que conocen el don de Dios.”

10 Agosto 1933. Nuestra Señora dijo, “que ahora empiezan las señales de  los  castigos y que ya casi estamos en ellos”. Luego añadió Jesús: “Lo que más me lastima el corazón es que los niños se aparten de Mí, y quiero que me conduzcáis a los pequeños, pues me agrada mucho la inocencia, principalmente los enfermos. Estos son los que tienen más necesidad de conocerme en mi Bondad. Yo quiero ayudarles, consolarles como lo hice en mi vida mortal. Lo propio de Mi Corazón es hacer bien, consolar al que sufre, endulzar sus hieles amargas y mostrarme generoso con los que me aman mediante el sufrimiento. No hay consuelo comparable al que sostiene el alma y reanima a sufrir cristianamente con fe y amor. Ayudadme vosotros a llegar a estos que tanto amo, dejadles como fruto de mi paso palabras que les dará valor en los sufrimientos”.

11 Agosto 1933. Me dijo Nuestro Señor: “Haced mucha oración. Las oraciones de mi Iglesia son bellas y profundas; pero muchas veces no las hacéis más que de una manera superficial. Mediante mi Iglesia y sus oraciones os predico e ilumino. Yo he preparado el pan de los hijos, lo que no impide que cada uno se asimile lo que convenga según su necesidad. Tened el corazón grande y bueno. Quiero hablaros a vuestras almas y haceros comprender cuán dulce y bueno soy en mi misericordia. Si eres pecador, te espera, te perdona, se ofrece por ti, y dice al Padre celestial: Perdónale porque no te conocía, porque ignoraba cuán bueno eres. Y vosotros, amadísimos míos, hijos de mi ternura: Mirad cómo la caridad me tiene preso en el Altar. Allí me ofrezco por vosotros. Por vosotros renuevo la ofrenda del Calvario, con todo el amor del Padre, que es también el Mío, el cual en vosotros he puesto por mi Espíritu Santo. Abrid vuestros senos a estas olas de ternura infinita, en que quiero sumergir a vuestras almas. Sed buenos, sed santos, como Yo soy bueno y santo”.

12 Agosto 1933. Me dijo Jesús: “Mi amor hacia mis pequeñas criaturas es un amor lleno de ternura. ¿No veis que me inclino  con  preferencia hacia los más pequeñitos? Así lo ha cantado María, amor  tierno y fuerte, y tanto más tierno cuanto más fuerte. Tal  es  el amor que Yo quiero comunicaros. Cuanto más fuerte sea vuestro amor hacia Mí y las almas, tanto más tierno será y verdadero, sin temor a flaqueza. Habéis comprendido Mi divina lección, que por sí misma rechaza toda objeción. ¿Quién, después de esto, alegará que esta ternura es sinónima de debilidad, habiendo dicho Yo que no reconoceré esta ternura que viene de Mí, donde no se encuentre también la fortaleza? El amor es fuerte como la muerte, y su misma ternura es la que induce a todos  los  heroísmos  y  sacrificios”.

13 Agosto 1933. Me dijo Jesús: “Abierta el alma para recibir estas olas de ternura, que son luz de mi bondad, de mi caridad misericordiosa, ¿no os conmovéis viéndoos objeto de tal amor, teatro de tantos beneficios, a pesar de vuestra miseria? Este contacto con mi ternura infinita, que tampoco merecéis, que tal vez acabáis de serme infieles, es lo que producirá en vosotros la perfecta contrición.  Este  dolor  purifica  vuestra alma y os purificará para ser más vigilantes, para orar con mayor instancia y confiaros a María, a fin de que os ayude para no volver a caer. El que recibe en su alma   las olas de mi amor, de mi ternura infinita, ¿podrá dejar de hacer todo cuanto de él dependa para no disgustarme, para no rehusarme nada? ¿No se sentirá también desbordado de ternura para con su prójimo? Entonces no volverá a amar  a su prójimo  por inclinación natural, sino por el movimiento del Espíritu Santo, amor esencial que le    es comunicado, amor lleno de ternura del cual esta alma se siente amada.”

14 Agosto 1933. Insistió la Madre en “que quiere oración, mucha oración, pues que   la oración ha de salvar al mundo.” Jesús continuó: “Yo quiero daros el secreto de  amarme, que no es otro que aplicaros a conocerme en Mi bondad, practicando muchos actos de fe en esta bondad, en Mí amor, en Mí misericordia para con los humildes, los caritativos, los obedientes. Los pequeños, orad, suplicad y entregaos por María a Mi misericordioso amor. Franqueadas vuestras almas, dadme corazones vacíos por la humildad, dilatados por la caridad, preparados por la obediencia; porque no me agradan los frutos de la voluntad propia, que no son mis frutos, los de Mi voluntad”.

15 Agosto 1933. Comenzó la Virgen diciéndome. “Todos continúan dormidos y Jesús se cansa de esperar”, quien continuó: “No seáis egoístas; pensad en estas pobres almas que no me conocen, y a las que se me presenta como un Señor rígido y severo; que no   me aman, que no me sirven, sino con violencia, y aún así no lo hacen; huyen y temen darse a Mí. Mirad a vuestra Madre. En el cielo no está inactiva, vela por vosotros sin  cesar, ejerciendo el oficio de Mediadora por los pobres pecadores. Ella quisiera que vosotros la ayudarais. Haced pasar por María vuestros sacrificios y actos de obediencia. Por María consagraos a Mí, cada vez más en calidad de pequeños siervos de Cristo-Rey. Orad mucho; rogad por intercesión de María para que el dueño de  la  mies  envíe  obreros. Orad para que todas las ovejas errantes encuentren el redil de la Iglesia”.

16 Agosto 1933. La Madre me manifestó: “Muy pronto vendrán los castigos; decidlo  al público para que se prepare, aunque a la mayor parte no les haga provecho”. Jesús continuó: “Vosotros, hijos míos, los que creéis en las Apariciones de vuestra  Madre, habéis de dar ejemplo, habéis de sobresalir en obediencia y humildad, pues sobre vosotros tengo designios muy grandes. Los malos pretenden arrojarme de todas partes y pasarse sin Mí, Vosotros, los míos, ponedme siempre el primero. También quieren una falsa libertad y dominar a los demás para ponerlos en mayor esclavitud; pero vosotros, los míos, manteneos súbditos de vuestro Cristo y seréis libres de la esclavitud de vicios y pasiones, y os aseguro que tendréis el valor de vuestras opiniones. Quiero daros cruz, pues sin cruz no os quiero; y vosotros demostrad con vuestra conducta que mi yugo es suave y mi carga ligera. Servidme con pasión, alegría, santidad y amor”.

17 Agosto 1933. Jesús me dijo: “Quiero que seáis pequeñas siervas de Cristo-Rey. Profunda y llena es la significación de “pequeños siervos”. Comprende la abnegación de sí mismo para no hacer más que Mi divina voluntad. Dichoso aquél que oye la palabra de Dios y la pone en práctica. Os prometo que derramaré mi bendición allí donde la imagen de Mi Corazón esté expuesta y honrada. Cuánto más os acerquéis al estado de inocencia por la pureza de vuestra vida y unión mía, tanto más participaréis de la verdadera vida que es todo caridad”.

18 Agosto 1933. Nuestra Señora me declaró: “Han empezado castigos por el extranjero y también por España, aunque nadie se da cuenta. Preparaos, pues pronto vendrá el hambre”. Jesús continuó: “Quiero muchos corazones vacíos por la humildad y ensanchados por la caridad. Quiero corazones que palpiten sólo para Mí, que lleven mi cruz. Y estos corazones, ¿sabes para qué los quiero? Por más que digas no acertarás. Los quiero para guardar en ellos mis tesoros; quiero depositar en ellos mis alhajas. ¿Y sabes qué son esas alhajas? Pues son todas esas gracias que Yo  quiero  derramar  sobre  la tierra, y encuentro pocos corazones que Me acepten y me sirvo de éstos para depositarlos”.

19 Agosto 1933. Me manifestó la Madre: “Después de una sequía grande,  que  vendrá pronto, habrá hambre”. Jesús continuó: “Las olas de la revolución braman enfurecidas en torno de la desmantelada nave doctrinaria, que sólo lleva a bordo, como defensa, la discordia, agrupadas debajo de enseñanzas rasgadas, donde se lee como un recuerdo que sirvió de grito de combate. Y las olas, que se enfurecen y avanzan, que han traído sobre sus espumas la revolución a España, acerca de cuyo apellido  guardan  silencio sus partidarios, como única manera de encontrar en la mudez el acuerdo, no es más que una la que avanza, porque la empujan otras más grandes y enrojecidas que vienen detrás. No habrá extendido el velo de sus espumas sobre la playa y las rocas que hayan recogido los restos desechos de la nave doctrinaria,  sin  que  una  cordillera movible de aguas encrespadas la envuelvan, y otra aún más grande  avasalle  a  la  anterior. Y lanzando bramidos aterradores, se desborde hundiendo toda la llanura”.

20 Agosto 1933. En estas siguientes visiones, hasta que se avise, me habla primero la Virgen conceptos particulares, para continuar Jesús y dar, al fin, la bendición. Dice así: “LaMItalia, regada con la sangre de tantos mártires, es la esclava de una demagogia diabólica, que ha llegado a constituirse en consejera del Poder; y la pobre España, que palmo a palmo ha sido conquistada por la Cruz, se ha convertido en pueblo de ilotas, que corre al precipicio y lucha por romper sus tradiciones, su historia y su propia manera de ser. ¡Oh, santos Crucíferos!, vosotros destruiréis la maldita secta mahometana; vosotros pondréis fin a toda suerte de herejes y sectas del mundo, y seréis el acabamiento de todos los tiranos; vosotros pondréis silencio con perpetua paz por todo el universo mundo; vosotros haréis santos a todos los hombres por fuerza o voluntad. ¡Oh, gente santa, oh gente bendita de la Santísima Trinidad! Será el jefe fundador gran capitán de gente santa, llamada los Santos Crucíferos de Jesucristo. Obtendrán el dominio de todo el mundo, tanto temporal como espiritual. Estos siervos de Dios limpiarán el mundo con la muerte de un número infinito de rebeldes. El Jefe y Fundador de esta milicia será el gran Reformador de la Iglesia de Dios”.

21 Agosto 1933. “¡Ay de ti, España! Naciones se reunirán en ti, y tus hijos más ilustres serán dispersados. Es seducida España por el mal gobierno. Aquí los pájaros han hecho su nido. La monarquía está llena de engaños y asechanzas. Las noblezas se han deshecho en vanas palabras. Sólo habrá paz en España mientras Yo reine por medio del Gran Monarca, el Rey de todo el mundo, el Rey escogido por Mí. Privarán a la Iglesia de toda libertad de obrar; no la permitirán enseñar la verdad ni condenar el error, ni formar a sus ministros ni resguardar a sus discípulos, ni rechazar los tiros de sus adversarios. Harán cruda guerra a las Congregaciones pías, y sobre todo a las Órdenes Religiosas, queriendo borrar hasta el último vestigio de ellas. Dirigirán sus tiros principalmente al Corazón de Jesús y al de la Iglesia, metiendo cizaña entre los fieles para ahogar la caridad”.

22 Agosto 1933. “Habrá tan grandes y diversas desgracias que, desde el principio del mundo no ha tenido lugar semejante turbación, y nunca males tan numerosos y terribles habrán afligido a la tierra. Yo aventaré mi trigo por medio de crueles y sangrientas guerras, pestes, hambres, y otros males horribles. La Iglesia será afligida por muchas herejías y malos cristianos. Di que esperen grandes y terribles castigos los malvados. Todo esto será permitido por mi justo juicio a causa de haberme llenado la medida con vuestros pecados. Pronto se levantarán pueblos contra pueblos, naciones contra naciones, tan pronto unidas como divididas, para combatir a favor o en contra del mismo partido, hasta que se llenará la tierra de mortandad y carnicería”.

23 Agosto 1933. La Santísima Virgen añadió: “La perversidad del mundo es tan  grande que Yo no puedo detener el brazo de mi Hijo ultrajado, sobre todo por la blasfemia, la profanación de los días santos, la impureza, el abandono o negligencia de     la oración y el olvido de Dios. Por tantos crímenes, y para ayudarme a contener el brazo  de mi Hijo, os tocará sufrir bastante a los míos.” Después Jesús continuó: “¡Oh, ingratísimos!”, me ofendéis sin cesar y Yo obtengo de Mi Padre el perdón,  pero  ha llegado ya el tiempo de no concederos misericordia.  Doy a todos  misericordiosamente luz suficiente para que conozcan la gran  eternidad, pero les arredra la penitencia.  ¡Ay,  ay! … de los que no hagan penitencia”.

24 Agosto 1933. Jesús me dijo: “Serán señales precursoras de la guerra, la tibieza religiosa y la corrupción de costumbres, el vicio tenido por virtud y la virtud por vicio, los creyentes tenidos por locos y los incrédulos por iluminados. No se han acabado los disturbios de la Iglesia; sucederá uno muy grande, aunque no muy duradero, después de lo cual se sentarán las cosas. Vendrá un tiempo en que mi fe declinará de tal modo que pocos la conservarán. Tan grande será la persecución de los malos contra los justos que éstos tendrán que, padecer un verdadero martirio. Las cosas llegarán al colmo, pero cuando la mano del hombre no pueda más y todo parezca perdido, Yo pondré mi mano y arreglaré las cosas.”

25 Agosto 1933. “Sabed que un Rey, (el Gran Monarca), reinará con justicia, y sus magistrados reinarán con rectitud. Y este varón será como un lugar de refugio para guardarse del viento y guarecerse de las tempestades. Y será como arroyo de frescas aguas en tiempo de la sequía, y como la sombra de una alta peña en medio de  un páramo. Mujeres opulentas, levantaos y escuchad mi voz. Hijas que os perdéis confiadas en las riquezas, prestad oído a mis palabras, porque, después de días y de años, vosotras que vivís tan confiadas, os hallareis en turbación, pues ya no habrá más vendimias, ni   más recolección de frutos. ¡Pasmaos, vosotras que estáis tan confiadas en  las  riquezas!…”

26 Agosto 1933. “Los hombres se han negado a recibir a un Dios bueno y misericordioso, y verán cómo descargará sobre ellos la cólera de un Dios justamente irritado; verán que no se insulta a Dios en vano y reconocerán, aunque tarde, que soy Omnipotente. Antes que llegue la paz a España, el afán de riquezas llevará a los hombres a negar la fe, y muchos ministros de la Iglesia, llevados de la voluptuosidad carnal y de la belleza y lascivia de las mujeres, abandonarán el celibato y por donde quiera irá el demonio libre entre ellos”.

27 Agosto 1933. “Los Crucíferos, fidelísimos escogidos del Altísimo, no pudiendo vencer con la escritura a los herejes, se moverán impetuosamente contra ellos con las armas. Ya se acerca la hora en que Yo visitaré al mundo con la nueva Religión de los Crucíferos, con el Crucifijo levantado en el más alto estandarte y de mayor lugar. Estandarte admirable a los ojos de todos los justos, el cual al principio, escarnecerán los incrédulos, malos cristianos y paganos; más, después que vean las maravillosas victorias contra los tiranos, herejes e infieles, sus burlas se convertirán en lágrimas. ¡Oh, santos Crucíferos, escogidos del Altísimo, cuán gratos sois a Dios! Reformará el Fundador la Iglesia de Dios, con sus secuaces, los cuales serán los mejores hombres del mundo en santidad, en armas, en letras y en todas las otras virtudes, que tal es la voluntad del Altísimo”.

28 Agosto 1933. Me habló la Santísima Virgen: “Es tan pesado el brazo de mi  Hijo que, sola, no puedo sostenerlo más. Quiero que todas las obras buenas que hagáis, las ofrezcáis para poder sostenerle el brazo a Mi Hijo  ultrajado”. Después Jesús continuó: “Ah, España, España, ciega nación, escucha la voz del Señor que te destina para ejecutar en ti sus grandes justicias; ¿no ves en el fondo de esa tenebrosa atmósfera que rodea un iris de paz, una aurora de alegría? Quita tu voluntaria ceguera; mira que vendrá un  día,  no lejano, Aquél que te juzgará. Ay de ti, gobernador inicuo… Preparaos, preparaos, vienen tiempos aterradores. ¡Oh qué ingratos son los hombres!, ¡cuán poco me corresponden!… Pronto te llevarán las rojizas olas con bramidos aterradores a la ola  impía que reposa en España, y mis apóstoles ingratísimos están sentados sobre ella…”

29 Agosto 1933. Me dijo Jesús: “La tierra está cubierta de crímenes, y la infracción de los tres primeros mandamientos de mi Ley ha irritado a mi Padre, y Mi Santísimo Nombre blasfemado, y el domingo profanado, han colmado la medida de las iniquidades. Estos pecados han subido hasta el Trono de Mi Padre, provocando su cólera, que se derramará, si no se aplaca su justicia. En ningún tiempo han subido tal alto los crímenes…”

30 Agosto 1933. “Los primeros que pertenezcan a la orden de los Crucíferos serán de la ciudad de Sevilla, en la cual abunda mucho la iniquidad, los vicios y los pecados. Se trocarán los de esta ciudad de mal en bien, de rebeldes a Dios, en siervos suyos fidelísimos y fervorosísimos. Será tal ciudad amada de Mi Sagrado Corazón y del Gran Monarca, ¡Escuchad, oh pueblos que habitáis la España… tiempo vendrá en que gozaréis de la verdadera y antigua libertad; pues destruida será la libertad falsa de que se están sirviendo estos impíos! El gobierno tiránico será aniquilado, a pesar de sus terribles esfuerzos, y la verdadera religión florecerá en toda España”.

31 Agosto 1933. “Dios suscitará un héroe, que será el libertador de la Patria oprimida. Antes de que en ella florezca la verdadera libertad, será purgada con azotes terribles, y los buenos tendréis que sufrir por los malos. El Gran Monarca será en España como el sol entre los astros. Los astros serán los Crucíferos, quienes irán por el mundo convirtiendo a la gente, y estos astros, algunos serán opacos, y recibirán la luz del sol, o sea, del Gran Monarca para poder seguir su carrera”.

1º Setiembre 1933. “Quiero caridad, mucha caridad, verdadera caridad de hermanos, ¿no veis que la caridad me tiene en el Sagrario encerrado? Pues aprended de Mí. Cuando veis que una persona es mala, ya no la queréis: esto no es verdadera caridad; a todos debéis de querer como si fueran hermanos. Pues fijaos bien: todos sois hijos de un mismo Padre, que soy Yo. Caridad, caridad quiero, humildad, obediencia, sacrificio y oración. Diversos males afligirán la tierra al final de todos los castigos. Casi todas las familias tendrán que llevar luto, pues muchísimos morirán, y muchos que se hayan salvado, se figurarán que es el único superviviente, pues los castigos serán terribilísimos, como nadie puede imaginar. Y esto, porque los hombres me obligan a ello.”

2 Septiembre 1933. “España está en el ataúd; pues reina en ella la falsa libertad, y mandan los impíos, tiranos, herejes y malos cristianos; pero otra vez volverá la paz perdida, la paz antigua, y en toda ella florecerá la Religión por medio de los Crucíferos escogidos del Altísimo, quienes sembrarán la semilla. Todavía tenéis que sufrir mucho más de parte de los malos, pero… ¡ay de los que no sepan vencerles… ay de aquellos que por no dar su vida niegan la Religión! Y muchas personas consagradas, aún la negarán por no dar su vida; pero no habrán vuelto la espalda cuando Yo descargue sobre ellos mi justicia justamente irritada”.

3 Septiembre 1933. “Pronto veréis todas las iglesias cerradas, que parecerán más bien cuevas de vividores; los ministros, sin hábito se acobardarán hasta tanto que la mayor parte huirá de la Iglesia, y muchos me negarán. Quiero que roguéis por ellos, pues van saliendo de mi camino. Si no se enmiendan, Yo les mandaré terribles castigos. No les tengo compasión, porque no miran más que al mundo, no buscan más que placeres, siempre tienen el pensamiento en el mundo… ¡Ay, si no se enmiendan!…”

4 Septiembre 1933. “¡Ah, ingratísimos! Mis enemigos se alegran;  pero  su  alegría será seguida de muchas angustias. Levantan trofeos contra Mí, más sobre los trofeos de su victoria, estableceré yo su ruina. La medida está ya llena, y pronto llegará a su colmo. Los malos darán decretos contra mi Iglesia; pero perecerán con sus decretos y leyes sacrílegas… Con mi poderoso brazo los precipitaré, como el rayo al fondo del abismo, y caerá con la misma prontitud y violencia que Lucifer y sus secuaces: esta suerte les espera”.

5 Septiembre 1933. “La Iglesia será cruelmente perseguida. Los ministros de la Religión martirizados. Mi altar profanado por los apóstatas; la secta, llamada Filosofía, seducirá de tal modo los pueblos, cuya juventud será corrompida por el materialismo y la irreligión, que no querrán obedecer ni a pontífices ni a soberanos, haciendo la Religión despreciable. Pronto la tierra será cruelmente azotada. Este azote se hará sentir por todo el mundo, y será tan terrible, que cada uno de los que sobrevivieren se imaginará ser el único que habrá sido libre del castigo. Este castigo será muy corto pero terrible”.

6 Septiembre 1933. “España y todo el mundo está en un desorden terrible; más todavía llegará a estar mucho peor, y cuando lleguen las cosas al colmo, Yo, con mi propia mano, lo arreglaré todo. Estos gobernadores y traidores de la Patria serán muertos y totalmente arruinados, y entonces en España, reinara la paz”.

7 Septiembre 1933. “Esta República impía, que reposa en España, cuya aparición ha sido señal de los castigos venideros, pronto será totalmente arruinada; más aún vendrán peores tiempos. Los comunistas se apoderarán de España y sacarán fuera de ella a los buenos; y mientras los buenos estéis fuera, castigaré cruelmente a toda España, sin temor a nada. Los buenos tendréis que huir al desierto; más os declaro que no sufriréis hambre, pues Yo os alimentaré. Después en los desiertos, donde estéis, se harán casas y se poblará. Allí en el desierto, conoceréis al que después tiene que reinar (o sea, el Gran Monarca). Después que paséis tres años y medio en el desierto podréis venir otra vez a España, pues habrán pasado para entonces los castigos. Y es en este tiempo que vendrá el reinado del Sagrado Corazón de Jesús, pero este reinado será interior”.

8 Septiembre 1933. “Después de que yo reine interiormente, vendrá  el  Anticristo.  En este tiempo habrá también algunos castigos terribles; habrá una persecución grande contra los buenos, y éstos, la mayor parte serán martirizados. Habrá muchos más  mártires que los que ha habido y el cielo se llenará de palmas. Después vendrá el día del juicio, y vivirán otros mil años los justos que bajarán del cielo con  Jesús. Los primeros,  que bajarán con él, serán algunos mártires. En este tiempo no se podrá pecar, de modo que será como una especie de Paraíso en la tierra”.

9 Septiembre 1933. “Estos gobernadores impíos pronto  serán  totalmente arruinados, después vendrán peores, los cuales durarán muy pocos días, y  en  estos  pocos días España quedará completamente arruinada. En los tres años y  medio  que estéis en el desierto, antes de que los demás vengan, saldrá un hombre del desierto que vendrá a enterrar a los malos que habrán sido muertos por los  castigos.  Este hombre  será como la paloma del arca de Noé, que traerá entre los buenos, la rama verde de la paz. Y entonces saldréis todos del desierto, y vendréis a España, donde algún tiempo gozaréis de la verdadera paz; más esta paz se terminará con la venida del Anticristo”.

2 Octubre 1933. “Ya no encuentro manera alguna de avisar a estos que andan por donde se les antoja, pues no me quieren escuchar; se apartan de Mí creyendo que de Mí les va a venir mucho mal, ¡pobrecitos, no saben lo que pierden! ¡Ah, si me conocieran cómo correrían  a mi alrededor!; pero no quieren  conocerme. ¡Si supieras, niña, cómo   me lastima el corazón! Muchos son los que quieren ser buenos, pero cuando ven que a  los míos les quiero regalar Mi Cruz…, todos escapan”.

3 Octubre 1933. “Quiero que hagáis mucha oración y penitencia, penitencia, penitencia, ¡ay de los que no hagan penitencia. El castigo será tan terrible que, cada uno de los que quede, se imaginará ser el único que sobrevive. Será todo tan terrible… pero     a los Míos no os importe nada, pues siempre saldréis triunfantes con vuestro Jesús”.

4 Octubre 1933. “Cada día la mar se enfurece. Las barquillas tiemblan más; todo es cada día mayor, pues los tiempos pasan, ¡ah, cuánta paciencia he de tener!, y todavía    mis hijos se quejan y dicen que les envío castigos, ¡que ingratos son, que ingratos!”.

5 Octubre 1933. “Amaos unos a otros como yo os he amado. Yo he dado la vida por vosotros, y vosotros… ¿no queréis darme la vuestra? Yo quisiera estar en  los corazones  de todas las criaturas; más no encuentro ninguna vacía, pues están llenos de muebles, y esto me impide entrar en ellos. Si quieren que Yo entre, primero tienen que vaciar…”

6 Octubre 1933. “Sed santos, como santo soy Yo. Si el ser santo consistiera sólo en darse a las prácticas piadosas y sentir un sensible afecto y superficial fervor, muchos lo desearían pero no basta eso solo. Yo, a cada instante os estoy diciendo: el que quiera venir en pos de Mí que se niegue a sí mismo, tome su cruz de cada día y sígame.  El  camino de santidad está lleno de espinas, es muy estrecho; por esto van tan pocos, pues quieren andar a sus anchas. El alma que quiere ser santa tiene que entrar en  las  asperezas del camino y caminar trabajosamente con su cruz en pos de Mí”.

7 Octubre 1933. “El alma, que desea ser santa, que pone todo lo que está de su parte por subir la cuesta trabajosa y áspera y confiada en la Providencia divina, ésta, llegará al final, pues el Espíritu Santo estará con ella”.

8 Octubre 1933. “Busco almas generosas y compasivas en quien depositar mis preciosas joyas… y no las encuentro. Estoy mendigando, de puerta en puerta, buscando corazones vacíos, pero encuentro muy pocos; casi nadie quiere darme posada por temor  a la cruz, pues saben que si entro Yo en sus corazones siempre regalo la cruz…  ¡si  supieran lo que pierden… más, ay! Cuando se den cuenta Yo ya no tendré misericordia, porque soy justo”.

9 Octubre 1933. “¡Yo quisiera que hicierais mucha penitencia, a fin de aplacar a mi Padre Celestial! Me da gran pena tener que castigar a mis pobres hijos; más no puedo aguantar más, pues sabes soy muy Justo, y por esto mi justicia me obliga a castigarles; pero… oración, oración, pues la oración puede mucho. Rogad mucho para que se conviertan los pecadores, ¡si supieran cuántas ganas tengo de perdonarles…!; más, no se arrepienten. ¡Cómo lastima esto Mi Corazón! Yo les doy mil medios para que se conviertan; mas ellos hacen muy poco caso”.

10 Octubre 1933. “¡Ah, ingratísimos, me ofrezco sin cesar! Yo obtengo el perdón de Mi Padre Celestial!; mas llegó la hora de no concederles más misericordia, pues no me atienden… se escapan de Mí. La oración cada día es menor y los malos aumentan… ¡Si supieras cómo blasfeman de mi Santo Nombre…! Pocos son los que hacen penitencia, pero muchos los que se recrean en los falsos placeres del mundo; estoy ya cansado, no puedo esperar más… ¿no querríais ofrecerme vuestros sacrificios por mediación de mi Madre? María, vuestra Madre continuamente ejerce el oficio de Mediadora”.

11 Octubre 1933. “España pronto morirá, si sigue así; pronto los católicos la abandonarán, pues tendrán que marchar a los desiertos…. ¡Pobre España!, va a pasar su agonía en manos tan extrañas…; sus hijos no podrán hacerle nada. La mar cada vez se enreda y enfurece más, pero las barquillas… muchos no se acuerdan; están  dormidos,  y  si alguno se acuerda no hace más que renegar, pues ya no le queda tiempo; más ¡cuán pocos son los que ponen su confianza en Mí!”

12 Octubre 1933. “Los malos están preparándose para salir; más muchos no se acuerdan. La mayor parte están dormidos en los placeres del mundo, soñando en las falsas delicias que el mundo les ofrece; más, este sueño no será muy duradero; pronto la muerte llamará y se verán obligados a dejar este sueño, pues la vida es un río que pasa muy pronto”.

13 Octubre 1933. “Mi Corazón, siempre abierto para recibir a los pecadores, se va cerrando, y a medida que se vaya cerrando, se terminará la misericordia, porque Mi Padre Celestial así lo quiere; más no temáis, no se cierra para vosotros, no; seguid adelante con vuestras cruces, poniendo todo lo que está de vuestra parte para subir la cuesta trabajosa; así podréis llegar al final”.

14 Octubre 1933. “En estos pocos días que faltan para ir al desierto, ¿no quisierais darme alguna reparación? Miradme, cada día estoy aquí recibiendo mayores ultrajes, sobre todo la blasfemia sube hasta el trono de Mí Padre Celestial. Y vosotros… ¿no quisierais consolarme en estos momentos tan tristes, no quisierais ofrecerme nada?”.

15 Octubre 1933. “Mirad al Corazón de vuestro Jesús, mirad como me hieren los ultrajes de los hombres; pero lo que más me hiere es que todos me despachan de sus corazones, nadie quiere ayudarme a llevar la cruz, me dejan solo. Vosotros, ¿verdad que me ayudareis? ¿Ser despreciados de los hombres, verdad que no os importa?”.

16 Octubre 1933. “Los malos quieren borrar hasta el último vestigio de la Religión, más mis queridos españoles siempre tendrán fe en su Jesús. También quieren ahogar la caridad; más tampoco podrán conseguirlo. Harán todo lo que puedan  sin  conseguir  nada, pues Yo siempre estaré velando por los míos”.

17 Octubre 1933. “Los malos preparan sus armas para salir a pelear contra los buenos. Vosotros también preparad las vuestras, que son la oración y penitencia, y con ellas venceréis a todos los malos. Tendréis que sufrir mucho, más no importa, porque siempre saldréis victoriosos”.

18 Octubre 1933. “Los tiempos pasan, más nadie se da cuenta de nada. Vosotros haced mucha oración durante este mes de octubre, pues estáis en vísperas de revoluciones muy grandes”.

19 Octubre 1933. “¡Ah, me ofenden sin cesar, y se alegran de que otros me ofendan   y escandalizan a los niños y les apartan de Mí! El que escandaliza a un niño merece ser arrojado al mar. Muchos niños se condenan por sus superiores. Rogad por ellos, rogad mucho, pues la oración puede remediarlo todo.”

20 Octubre 1933. “Una barquilla va andando sobre el enredado mar. Sus olas la empujan mucho… ¿A dónde irá? Por último naufraga, y los que estaban en ella, ¿qué harán? El viento empuja y las olas todas abajo gritan… ¡pobrecitos, murieron, y hacia el reino del olvido el viento les llevó! Mas, viene otra barquilla, la mar se tranquiliza y los que están dentro pescan perlas preciosas, primero, la obediencia; segundo, la humildad; tercero, la paciencia y cuarto, Mi Cruz toman para no separarse jamás. Los últimos llegaron al puerto, el Maestro salió al encuentro, y allí les registró todas sus preciosas perlas y la frente con coronas les ciñó para siempre, la cruz de sus hombros les quitó y allí arriba les subió, les enseño su cielo hermoso; a la obediencia le dio su premio; también a la humildad, mucho a la paciencia, y a la Cruz aún más. Allí para siempre quedaron, allí arriba, sí; y estos hombres eran los poderosos Crucíferos, los Crucíferos fuertes, mis amantísimos.”

21 Octubre 1933. “Allá arriba en el cielo están los que supieron vencer las olas, los que salieron triunfantes del desdichado mar. Desde allí, arrojan flores sobre el mundo que pelea con la mar y la tempestad. Los del mundo, agradecidos, invocan a los Crucíferos santos, a los reformadores de la Iglesia que, triunfal, goza de su antigua paz. Allí todos ven a Dios, todo es gozo allí, y alegres cantan el canto, siempre diferente, a Mi Padre Celestial. Los que recogieron la preciosa perla de la obediencia, allí pueden hacer su voluntad, los de la humildad son ensalzados, los de la paciencia a Mí siempre me ven alegre, y los de la Cruz sólo allí flores encuentran. Todo es gozo, todo alegría, todo paz y alaban eternamente a Mi Padre Celestial”.

22 Octubre 1933. “Las almas que queréis ser santas, seguidme todas a Mí, comunicadme vuestros deseos, pues Yo os llenaré de Mis gracias, ¿vais adelante en virtud? Pero mirad, conviene que sepáis qué cosas me gustan más: es muy buena la humildad; casi más la penitencia, mucho la paciencia, bastante la oración y también la caridad. Yo, siendo el Rey de cielos y tierra, nací en un pobre portal de animales y morí en una cruz; y vosotros siendo unos impuros gusanos, ¿soberbia tendréis jamás? Yo hice mucha penitencia en el huerto de Getsemaní, al llevar la cruz sobre mis hombros y al ver a Mi Madre al pié de la Cruz, y… ¿por qué no lo haréis vosotros? También tengo mucha paciencia, ¿no veis como espero al pecador para perdonarle? ¿No veis también cómo recibo en silencio los ultrajes de los gusanos, pudiendo en un momento quitarles la vida y arrojarles al infierno, ¿verdad que vosotros también la tendréis? Yo hice mucha oración durante mi vida y me gusta mucho que la hagáis. ¿No veis cómo la caridad me tiene encerrado en el Santísimo Sacramento noche y día? ¡Ah, si queréis llegar a la santidad habéis de tenerla mucho!”

23 Octubre 1933. “Cuando el alma llega a mucha perfección, enseguida Yo la llamo para Mi cielo. Los que no lo son no pueden comprender la santidad, aunque a ellos les parezca. Estas cosas son tan grandes, tan profundas que, sin que se hayan pasado, es difícil entender sin que Yo dé una luz extraordinaria. Cuanto más santo más sencillo, más humilde. Si queréis ser santos, sed humildes; si santísimos, humildísimos; esto es lo que Yo he predicado. ¡Ah, son tan amargos los primeros pasos de santidad!… mas, cuando Yo veo el primer esfuerzo, esto me basta para hacerles muy dulce; lo amargo les vuelvo dulce y lo dulce amargo. La santidad consiste en la cruz, en la cruz santa que ha purificado a tantas almas, en la cruz está escrita la santidad, ¡ah, me agrada más que me pidan un trozo de mi cruz!… entonces sí que estoy contento. ¿No quisierais ser santos? Con mi ayuda podéis muy bien serlo. No perdáis el ánimo, pues a muchos pecadores he hecho santos y puedo hacer igualmente con vosotros. Sed santos, como santo soy Yo. / Aprended las enseñanzas / que Mi Corazón os da / a labrar vuestras coronas / al cielo Jesús va“.

24 Octubre 1933. “¡Oh, sí supierais cuánto os amo, cuánto por vosotros padezco!…; mas, sale de mis labios una queja. Quisiera enseñaros a padecer con Mi paciencia. Haceros cargo que los criados no pueden hacer lo que ellos quieren, sino lo que el amo disponga de ellos. Este Amo soy Yo; vosotros, los criados, y si queréis estar en mi casa tenéis que servirme fielmente, no atendiendo más que a Mi llamamiento. Y si veo que me servís a Mí, os pondré en mayor lugar; y si os esforzáis en hacer aún más, os tomaré por hijos, pues a todos gusta tener hijos buenos. Como fieles criados tendréis que ser vosotros hasta que Yo os llame para la gloria donde eternamente cantaréis a Mi Padre Celestial. Aprended las enseñanzas que para vosotros doy para que me seáis fieles servidores”.

25 Octubre 1933. “¡Ah!, sí supierais cuánto me ofenden…, mas todo lo recibo callando; pero… ahora empiezo a repartir mis castigos. Mi  Corazón,  siempre  abierto  para recibir los pecadores, se va cerrando, pues soy muy Justo. Mi Justicia me obliga a esto. Durante estos días, ¿no quisierais hacerme alguna reparación? ¿No quisierais consolar a Mi Corazón afligido? ¡Ah, cuán despreciado soy de todos! Sufro, sufro mucho, viendo a mis hijos tan ingratos. No porque necesite de ellos, sino por la compasión que  me inspiran, porque veo que van por el camino de la perdición eterna. ¡Cuándo podré verles por otro camino! ¡Oh, qué ingratos son! ¿Verdad que vosotros no me haréis llorar así?”

26 Octubre 1933. “Crucíferos Santos, oh benditos Crucíferos escogidos del Altísimo, ¡cuán grande es vuestra misión, cuán agradables sois al buen Dios, cuán bien os sabré pagar! Vuestra alma será la Cruz, donde escrita llevaréis: / Venceréis con esta Cruz / y seréis como leones / si pedís con oraciones / al buen Dios que os dé su luz/. Levantad, Crucíferos Santos, levantad vuestra cabeza, no os acobardéis por más que el viento silbe   y aúllen los perros, pues os acompañaré siempre; ningún instante os dejaré solos. ¿Qué temeréis conmigo? Y tú, Jefe, gran reformador de la Iglesia, ¿quieres que te dé hombres santos? Te doy, tómalos; es lo mejor de mi viña; cuídalos bien; riégalos de cuando en cuando, que lo demás se secarían. No dejes que ningún gusano entre y les coma la raíz, y haz lo que puedas para afirmarles. Trabajad, hombres fuertes, trabajad hasta que Yo os llame a mi patria celestial, en donde os meceré en mi falda y dormiréis con eterna paz junto al pecho del Salvador”.

29 Octubre 1933. “¡Oh, sí supierais qué buena es la cruz para santificar las almas! En ella se encuentra la verdadera dicha, la verdadera felicidad. Si el ser santo consistiera en darse sólo a las prácticas piadosas, ¡cuántos lo serían! Mas, para ser santo, hay que entrar en las asperezas del camino y beber el cáliz de la amargura. Por esto se ven tan pocos, pues muchos no quieren sufrimientos. Mientras Yo curaba a los enfermos y hacía milagros, todos me seguían; fui al huerto de Getsemaní… y hasta los apóstoles se durmieron; casi nadie me siguió hasta el Calvario. Me ayudaron a llevar la Cruz, pero por fuerza. Muchos hacen esto mismo cuando Yo les doy la Cruz; tienen que sufrir a la fuerza, pero no sufren con paciencia.”

30  Octubre 1933. “Las azucenas blancas, muy blancas, que siempre son, consuelan  mi Corazón con sus dulces perfumes. Estas azucenas son las víctimas de  mi  amor. El  amor las va consumiendo hasta tanto que ya no  queda casi  nada de ellas.  El alma,  que es víctima de mi amor, no puede quedar por mucho tiempo en el  mundo,  pues  enseguida la consumo. ¡Ah, el amor es fuerte como la muerte, por eso consume tan pronto! El amor hace dulce lo amargo y amargo lo dulce. El que tiene amor fuerte nada me puede negar. ¡Ah, sí supierais cuán dulce es el camino de la santidad! Mas los  primeros pasos son muy amargos. Los que andan por el camino de la santidad siempre sentirán paz interior, aunque exteriormente tengan que sufrir. ¡Ah, sí muchos supieran cuán dulce es el camino de la santidad…! El amor hace amar a la Cruz; toda esta dicha se encierra solamente en la Cruz”.

1º Noviembre de 1933. “En España los pájaros traidores han hecho su nido y los buenos se han acobardado. ¡Ah! Por esto Mi Padre Celestial descargará  sobre  esta  nación tan grandes y horribles castigos, pues los buenos, por sus intereses, obedecen a  los malos. Antes que a Dios ponen al dinero. Hay muchos  que  no  contradicen  a  la Iglesia, pero es porque les conviene, pues por Mí no hacen nada;  sólo  hay  algunos  pocos, que se pueden contar, que son mis preciosas flores, las flores de mi escogido jardín. Estos son los que consuelan a Mi afligido Corazón; ellos son los ladrones de mis gracias. Para ellos brota de mi Corazón un manantial continuo de gracias”.

2 Noviembre 1933. “Os amo a todos. Amadme a Mí. Y miradme aquí, a Mi Corazón. Os amo, os amo, porque os amaba nací, porque os amaba padecí mucho, porque os amaba os di a Mi Madre, porque os amaba morí en la Cruz, porque os  amaba  lo hice todo. Y vosotros, ¿qué haréis para Mí, no tenéis nada que darme? Hijos míos, tomad Mi Corazón y dadme el vuestro… Amadme, sí, amadme con amor más fuerte que la muerte; ofrecedme todo lo que podáis: quiero amor por amor, corazón por corazón; pero no corazones llenos, no; quiero corazones vacíos por la humildad y ensanchados  por  el amor. Que sus latidos sean siempre puros. Además, quiero corazones enteros, no la  mitad, no. Siendo una cosa tan pequeña vuestro corazón, ¿no me lo daréis entero? No hagáis como muchos hacen: que la mitad del corazón la tienen  para las  criaturas  y la  otra mitad para Mí. Yo no recibo mitades de corazones, sino bien enteros”.

3 Noviembre 1933. “Queréis ser muy amigos / de mi amante Corazón / Pues escuchad bien sus latidos / Y dadle amor por amor / corazón por corazón. ¡Oh, sí supierais qué sed de almas tengo…! ¿No queréis traerme ninguna? Orad, orad para que las ovejas errantes encuentren el redil de la Iglesia. El demonio enreda a muchas almas, pues en estos últimos tiempos le he dado más poder. Llegará un tiempo, y no lejano, que estará todo en un desorden horrible, pues el demonio engañará a muchas almas. Algunos buenos se volverán malos; los malos tomarán nuevas fuerzas y matarán a los ministros de la Iglesia santa. Entonces será cuando mi Padre Celestial descargue su divina cólera divina justamente irritada”.

Estímulos de Jesús y María

12 Noviembre 1933. “Es grande mi amargura, pues mis hijos se pierden;  yo  les  llamo, más mi voz… se pierden en el desierto. Estoy cansado de esperar. ¡Ah, cómo me obligan a castigarles! Cada día la oración va disminuyendo; los pecados aumentan.

¡Cuántos me despiden de sus corazones y no me quieren recibir!  ¿No  quisierais  ofreceros como víctimas, sabiendo que Yo las necesito para perdonar a los pecadores?”.

21 Noviembre 1933. “Venid a Mi lado, al Sagrario, acercaos, escuchadme: Hay tres cielos, el cielo de arriba, el cielo del sagrario y el cielo de vuestras almas. Cuando dos de estos cielos se juntan (generalmente el cielo del sagrario y el cielo de vuestras almas) recobraréis las fuerzas perdidas. Cuando os encontréis sin fuerzas y la cruz casi os espante, venid al lado de mi sagrario, uníos con este cielo y así recobrareis las fuerzas perdidas hasta que os llame al cielo de arriba donde eternamente se juntarán los tres cielos”.

22 Noviembre 1933. “Venid a Mí, hijos míos, venid a Mí, Yo soy el camino, la verdad y la vida. Acércate tú, pecador, acércate a Mi Corazón; mira cuánto me cuesta el demostrarte mi amor; mira los pies por ti desgarrados; mira el agujero de mi pecho, de donde salen rayos de misericordia para contigo, ingrato pecador. Mete aquí tu mano y palpa el agujero de la lanza y no seas más ingrato, sino fiel”.

23 Noviembre 1933. “Muchos dolores le esperan al pecador, más al  que  tiene  puesta en Mí su esperanza, mi Misericordia le servirá de muralla, a fin de  que  el  demonio no entre en ella. Alegraos, oh justos, alegraos sí, regocijaos en  Mí, gloriaos en Mí, vosotros todos los de recto corazón, Yo no os desampararé, no me apartaré de vosotros, acudiré a socorreros en todos los peligros según la confianza que en Mí tenéis puesta”.

24 Noviembre 1933. “La tierra está horrorosamente desolada, porque no hay nadie que medite de corazón. Mi Corazón reinará en todo el mundo, especialmente en toda España; mas no vayáis a creer que hago esto porque España es  mejor  que  otras naciones; antes ya lo fue, mas ahora no lo es.  Reinaré,  porque esta nación  es la que  tiene más necesidad de que Yo reine, pues en ella se cometen muchos sacrilegios. Rogad por España, rogad para que salga del ataúd y despierte”.

27 Noviembre 1933. “¡Ah, cuán poco me aman mis hijos! La tierra está hecha una horrible carnicería. Yo soy el Omnipotente y el eterno Señor. En Mi mano está todo el poderío y derecho de todos los reinos. Pronto volveré mis misericordiosos ojos sobre la tierra, y las naciones que confían en su propia fuerza, serán abatidas por la diestra de mi poder”.

28  Noviembre 1933. “¡Qué grande será el terror de los hombres cuando  aparezca  Yo, Soberano Juez, para examinar todas sus acciones! ¡Oh, día terrible en el cual el hombre culpable saldrá del polvo del sepulcro para ser juzgado por Mí, a quién él ha ofendido!”

29 Noviembre 1933. “¡No temáis, hijos míos! Yo soy Todopoderoso y puedo libraros de las garras de los malos. Escuchadme, hijos míos, no digo ni hago nada nuevo, sino repetir lo que tantas veces he revelado, lo que está en el Evangelio. Ahora, hacia los últimos tiempos, los viejos profetizarán y los jóvenes serán videntes.  Ya  estamos  en estos tiempos y no os extrañéis, porque habrá muchos videntes”. —Cumplimiento de la profecía de Joél 2-28: “Sucederá, dice, en los postreros días —habla el Señor— que Yo derramaré mi Espíritu sobre todos los hombres; y profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas: y vuestros jóvenes tendrán visiones y vuestros ancianos revelaciones en sueños”. En este mismo sentido se expresa el profeta Isaías, 44-3; San Lucas en el Acta de los apóstoles 2; y la Santísima Virgen más adelante, 8 de Mayo 1934.—

31 Noviembre 1933. “Yo soy el camino: No consentiré que mis ovejas se extravíen. Yo soy la Verdad: No consentiré que anden engañadas. Yo soy la Vida: No consentiré que ninguna de mis ovejas muera eternamente. Cuando os falte la fuerza, y la cruz casi os espante, venid a donde vuestro Buen Pastor, al sagrario, al calabozo divino que encadena a Jesús Rey de Reyes, Señor de Señores. Unid el cielo de vuestras almas al cielo del sagrario y recobrareis las fuerzas perdidas, os abrazaréis gustosos a la cruz y me seguiréis amándome sobre todas las cosas”.

1º Diciembre 1933. “La oración y el sacrificio aumentan, y a medida que van aumentando, Yo voy disminuyendo los castigos; pero no creáis que vais a quedar sin castigos, no, pues para eso no se hace aún bastante oración. ¡Tengo unas ganas de perdonar a mis hijos! Tengo sed de almas. Apagad vosotros esa sed, mi sed devoradora; traedme almas, muchas almas; y entonces encontraré alivio en medio de mis amarguísimos dolores”.

2 Diciembre 1933. “Hijos míos; haced muchos actos de virtud. La santidad es el árbol cuyas raíces están en la tierra y su copa se abre en el cielo, y cada acto de virtud que hagáis será una nueva hoja que adquiera este árbol; el cual cuando esté lleno de hojitas, como será ya muy viejo, se irá despegando de la tierra y Yo lo traeré al cielo, y allí le recompensaré dándole hermosos frutos por las hojitas”.

6 Diciembre 1933. “No me desagrada tanto que me ofenda uno que no me conoce, pero llega hasta lo más íntimo de Mi Corazón una ofensa de un amigo mío.  Nadie se puede figurar mi dolor… Las imperfecciones no me desagradan; prefiero que al llegar la noche, encontréis alguna imperfección en vosotros y no que digáis: hoy  no  tengo  ninguna imperfección”.

7 Diciembre 1933. “El camino más corto para llegar al cielo es la Cruz. A los que quiero llevar pronto al cielo les doy la Cruz, porque la Cruz es el atajo para llegar pronto. Las almas que me siguen con la Cruz, me roban el Corazón. Primero doy siempre una pequeña parte de mi Cruz, y si veo que me lo agradecen, les doy muy grande.”

8 Diciembre 1933. “Tengo mucha sed, sed de almas. Hace algunos días que se convierten muchos por medio de las oraciones que se hacen. Pronto vendrá una sangrienta guerra contra los católicos; más, se ha disminuido mucha cosa  de  lo  que había dicho en vista de tantas oraciones. Os prometo que saldréis muy victoriosos por encima de todo, mas no estéis dormidos sino bien despiertos y despabilados, porque la hora se acerca. Yo os daré la bandera de la paz, pero tenéis que sufrir mucho; tenéis que derramar muchas lágrimas, a fin de que con estas lágrimas convierta Yo a muchos”.

9 Diciembre 1933. “Cuando veo un alma que está dispuesta a hacer cuanto Yo le mande, Mi Corazón se complace en colmarla de mis gracias. La primera y última gracia que le haré será la cruz. Le daré cruz grande, cada vez mayor, pero asimismo, aumentaré sus fuerzas”.

10 Diciembre 1933. “Muchos dolores le esperan al pecador, mas al que tiene puesta en Mí su esperanza le socorreré en todas sus necesidades. En esta vida tendrá que sufrir mucho, mas en la otra Yo le recompensaré dándole mi hermoso cielo. En cambio, el pecador vivirá aburrido, y allá no podrá descansar ni un momento”.

11 Diciembre 1933. “Debéis amar tanto la mortificación, que debéis considerar como perdido aquel momento en el cual no sufrís de alguna manera. El sacrificio es el atajo que Yo hago tomar a las almas que se abandonan a mi amor para hacerlas llegar más pronto a la perfección. Mi unión con las almas no se hace nunca tan perfecta como en el sufrimiento, ya sean del alma, ya del cuerpo, porque hay más amor, y cuando hay más amor hay más unión. El alma que me busca fuera de la cruz, puede hallarme, y aún a veces, me dejo encontrar; pero donde me encuentra infaliblemente es en la cruz, en las humillaciones, en el sacrificio y en la obediencia: todo está comprendido en la caridad. Un alma mortificada da frutos de vida eterna”.

12 Diciembre 1933. “Hijo mío, si me miras me amarás. Mírame, no solamente con una mirada superficial, general, pasajera, sino mírame de cerca. Tú verás que todas mis llagas tienen la señal del amor, como los objetos de oro y plata tienen su contraste que los distingue. Así, todas mis llagas tienen el sello del amor. Si las miras superficialmente te parecerá que no han sido hechas más que por los verdugos; pero los verdugos no hubieran podido hacerlas si el amor no se lo hubiera permitido. Tú no puedes, como Yo, entregar las manos a los verdugos, pero si observar bien tu regla, la regla que Yo he impuesto a mis hijos. La piedra de toque de la santidad es la mortificación; el amor del bienestar es la ruina de la santidad”.

13 Diciembre 1933. “Si la semilla pudiese hablar, pediría por favor ser echada en la tierra y cubierta de la misma para poder germinar. Si un alma llegase a comprender lo que es el espíritu de mortificación, lo que es la humillación, lo que es el desprecio de sí misma y las pérdidas en Dios, no anhelaría más que estas cosas. La pérdida en Dios

gusta, pero es preciso poner los medios para llegar a ella, y a un alma que aún tiene apego a sí misma, por poco que sea, no llegará nunca a ella perfectamente”.

14 Diciembre 1933. “Dios trata con las almas de  corazón  puro, como una madre  trata a su niño pequeño. La pureza del corazón, la humildad del corazón, el desprendimiento de todo y especialmente de sí mismo es lo que Dios busca para comunicarse a un alma con una comunicación íntima y amorosa. Cuando más ama un alma la pureza del corazón, tanto más apta es para el consorcio con Dios. Un alma pura   es como un lirio de amor. Un alma pura es como una flor rica de néctar, que con su perfume atrae a Jesús, el cual, como una abeja mística, se posa sobre esa flor para hacer su cosecha de amor”.

15 Diciembre 1933. “Yo encuentro mis delicias en un alma habitualmente humilde, esto es, que está siempre en un ambiente de humildad. En cambio, un alma que no se humilla más que de cuando en cuando me hace sonreír en aquel momento,  pero  no  hace mis complacencias como las hace un alma habitualmente humilde. No hay camino que conduzca más directamente, más seguramente, más pronto  y más suavemente a  Dios  que la humildad. La humildad, estudiadla en el Evangelio; la humildad, aprendedla  en mi vida; la humildad, profundizadla en la Eucaristía. Si bebéis  la humildad  en  estos tres manantiales siempre la encontraréis”.

16 Diciembre 1933. “Yo me encuentro como oprimido por el  peso de mis gracias,  que vuelven a recaer sobre Mí, pues que los hombres no las quieren;  y  cuando  encuentro un alma que me deja la libertad de hacerle gracias, entonces mi Corazón se siente aliviado por decirlo así, puesto que cuando digo que  sufro, que  estoy  oprimido,  no pretendo decir esto de un modo absoluto, sino según el modo humano  de hablar,  para hacerme entender Yo no puedo ahora sufrir cosa alguna, sufro en mi  cuerpo  místico, la Iglesia, pues después de mi resurrección soy inmortal, impasible, glorioso”.

Jesús, padre y maestro de las almas

17 Diciembre de 1933. “Pocas almas caminan con paso decidido por las  vías  del amor, porque son muy pocas las que entran con generosidad en los senderos del sacrificio. Pararse en el camino del sacrificio es pararse en el camino del amor. No digáis basta nunca de espíritu de sacrificio, porque equivaldría a decir BASTA de acrecentamiento en el camino del amor. Nada acreciente tanto el amor  en  el  alma, como la cruz”.

18 Diciembre 1933. “La humildad da tanta gloria a Dios, porque destruye el amor propio, que es lo que más se opone al amor divino. Así como hay una vida interior, así también hay una muerte interior. No hablo de la muerte física del alma, pues el alma no puede morir; ni tampoco de la muerte del sentido, o de que pierda la gracia santificante que es su vida sobrenatural; hablo de la muerte de las pasiones, de la propia voluntad, del juicio propio, de lo que brota de la naturaleza corrompida. Mientras más se tenga de esta muerte interior más y más será en el alma la vida interior, y sin morir no se puede llegar a la vida”.

19 Diciembre 1933. “Esa muerte interior repugna a la naturaleza y le hace sufrir, pero es necesaria, y sólo el alma, que se abandona al amor, llega a la unión con Dios. Esta unión se verifica con la cruz. Como generalmente hablando no se llega a la muerte sino por medio de la enfermedad, que consume poco a poco la vida, así también para llegar a la muerte interior se requiere una continua mortificación. Cuando se hace algún exceso se ocasiona más pronto la muerte. A un alma que se abandona al Amor, el Amor mismo le lleva a la muerte interior, pero un alma que trabaja con el Amor y ayuda al Amor llega más pronto a la muerte interior, reino Yo en aquel corazón, porque donde ya no reina mas el amor propio, reina mi Amor, y este Amor lo quiere todo”.

20 Diciembre 1933. “Hay almas que me abren la puerta, sí; pero con cierto miedo. Otros me abren, pero con condiciones. Otras, por último, me abren de par en par las puertas y me invitan a entrar. Las primeras, son aquellas almas que dejan el mal por  temor del pecado; las segundas me abren, pero quieren que Yo las  contente,  les  dé gusto y les acaricie; las últimas, me abren y me reciben con mi cruz, con mis espinas y    con mi amor”.

21 Diciembre 1933. “Voy mendigando el amor de mis criaturas, y ellas…  me  lo  niegan para concedérselo a tantos objetos que atraen sus miradas. Si supieseis cuán doloroso es amar tanto y no ser correspondido… No desisto, sin embargo; siempre pido amor y nadie me lo da. Mas, ¡ah!, no sólo no me aman sino que me aborrecen. ¿Sabéis    lo que me detiene de no castigar a los pecadores? Las oraciones de los justos son las que desarman mi divina justicia”.

22 Diciembre 1933. “Se tiene un concepto tan mezquino de la bondad de Dios, de su misericordia, de su amor… Se le mide por las criaturas, pero Dios no es un ser limitado como ellas; por eso su bondad no reconoce límites. Estar Dios al alcance de todos y no aprovecharse los hombres… Y ¿por qué no lo hacen? Porque a Dios no se le conoce por    el mundo; Soy un tesoro infinito puesto por Mi Eterno Padre a disposición de todos. Mis

criaturas me rechazan y ¡con cuánto detrimento para ellas! Esto sólo lo podrán entender en el otro mundo”.

23 Diciembre 1933. “Los pecados de los hombres son los que  destrozan  este  Corazón divino, y tiene tan grandes deseos de santificar a las almas. Las resistencias que éstas me oponen le hieren, y por el contrario, ¡qué consuelo reciben aquellos que corresponden a sus invitaciones! Quiero que todas las criaturas sepan que la  mayor ofensa que pueden hacer a mi Corazón es dudar de su bondad. Mi Corazón no sólo se compadece, sino que se regocija cuando haya mucha materia en qué ejercer la  reparación, con tal de que no vea malicia”.

24 Diciembre 1933. “Si supierais lo que haría en un alma, aunque estuviera llena de miserias, si ella me dejara obrar… El Amor de nada necesita, sólo desea no encontrar resistencia. Y frecuentemente lo que exijo de un alma, a la que quiero hacer muy santa,  es que me deje obrar en ella. Las imperfecciones del alma, cuando no son consentidas,   no me disgustan, sino que atraen la compasión de mi Corazón… ¡Amo tanto a las almas! Las imperfecciones deben servir al alma como de escalones  para subir a Mí,  por  medio de la humildad, la confianza y el amor. Me inclino hacia el alma que se humilla; voy a buscarla en su nada para unirla conmigo”.

25 Diciembre 1933. “¡Si supieran la pena que a Dios le causan dudando  de  su  bondad divina! Por grandes, por enormes y numerosos que sean los pecados de mis criaturas, estoy dispuesto no sólo a perdonarlos sino a olvidarlos, con tal de que los pecadores se vuelvan a Mí”.

26 Diciembre 1933. “Cuando un alma se arrepiente, cuando detesta el pecado, que tuvo la desgracia de cometer, cuando le llora de todo corazón, ¿me creeríais tan  duro  que no lo olvide? No conoceríais mi Corazón si lo juzgaseis así. Mi amante Corazón tiene tal hambre y sed de los pobres pecadores, que cuando un alma empieza a volverse a su Dios, ya mi Corazón no puede contener y corre a su encuentro”.

27 Diciembre 1933. “No me descorazonan las miserias, con tal de hallar una buena voluntad. En habiendo buena voluntad, hay probabilidad de trabajar. Mi amor  se  alimenta consumiendo miserias, y el alma que mayores las traiga, con tal de que tenga corazón contrito y humillado, es la que más me agrada, por darme mayor ocasión de ejercitar mi oficio de amante Salvador”.

28 Diciembre 1933. “Así como el fuego se alimenta con el combustible, así Mi Misericordia se alimenta con las miserias que consume; y mientras mayores sean las que tenga que consumir, más se engrandece mi misericordia, como sucede con el fuego que se aviva a medida que le echan combustible. Si se supiera lo que goza  Mi  Corazón  cuando creen las criaturas en su amor, y ¡creen tan poco el Él…!”

29 Diciembre 1933. “¡Oh!, con mis Crucíferos hago lo que quiero, con ellos puedo andar a mis anchas, ellos me abren las puertas de su corazón de par en par.  Son  azucenas, pero entre espinas muy punzantes. Hace algún tiempo aprieto las espinas de  sus alrededores a fin de que les pinchen. Algunos de los corderos se enfrían, pero que no se turben, pues Yo les prometo guardar a todos dentro de Mi Corazón”.

30 Diciembre 1933. “Yo soy el Amor. Mi espíritu es suave, y es preciso atención para sentirle. Así como el árbol necesita de un viento impetuoso para mover su tronco, sobre todo cerca de sus raíces; y para mover las ramas basta un viento menos fuerte (aunque fuerte también), pero las hojas, por poco que sea el viento, se mueven; así sucede con las almas. Para mover a los pecadores más obstinados todo se necesita. Para otras almas, aún se requiere trabajo, empero las almas fieles sienten súbitamente las inspiraciones, y las mismas inspiraciones no son sentidas de todos. Vosotros no seáis como una hoja cualquiera, sino como una hoja muerta, que la arranca el viento y la lleva donde quiere”.

31  Diciembre 1933. “Al principio de este año, que hoy terminamos, os manifesté   que éste era el año de los castigos. Sí, hubieran llegado, si no se hubiera hecho mucha oración, pero ha sido bastante la que se ha hecho. Ahora bien, si no se enmiendan los hombres, éste que empezaremos, será el año de los castigos. Mucho he esperado y no puedo esperar más, pues la tierra se volvería infierno. ¡Oh! Hasta necesito víctimas para conservar a los buenos”.

El Amor de los amores

1º Enero 1934. “He amado de tal manera al mundo, que he derramado mi Sangre por él, Yo por él he muerto en el árbol de la Cruz. En este árbol, el pecador arrepentido encuentra la vida. ¡Oh, si supierais cuánto os amo!; mas esto, no lo podréis comprender, ni aún en la misma vida (el cielo)”.

2 Enero 1934. “Ven, pecador  endurecido, ven. Mira mi  Corazón, mira este agujero  de donde salen rayos de misericordia para contigo… Mira mis pies por ti desgarrados…

¡Mírame, ámame! Si me miras, me amarás. Si me amas vivirás… porque el amor es la vida. ¡Ven, ven a Mí! Jesús te espera con los brazos abiertos. ¡Mírame! Servirme a mí es reinar”.

 3 Enero 1934. “Si quieres aprender a amarme tienes que ir a María, mi Madre, y también la tuya. Ella te enseñará. El camino para llegar a Mí, es María. De María a Mí. Hay dos escaleras: La primera es blanca, adornada de azucenas, y al final está María. La segunda es roja, adornada con cruces y espinas, y al final estoy Yo. Los que quieran venir a Mí, ha de ser por María.”

4 Enero 1934. “Amadme, pues soy muy despreciado. Amadme con amor más fuerte que la muerte. Amad a este Corazón que tanto os ama. ¡Oh, si supierais qué consuelo recibo cuando en medio de tantas blasfemias oigo un, “JESÚS, TE AMO!” Si este, “Jesús,  te amo” es salido del corazón… Si supierais cuántas ganas tengo de llevar al cielo a todos los hombres… no porque me hacen falta, sino para que sean felices, pues sólo busco vuestra felicidad”.

5 Enero 1934. “Tengo sed de amor de mis criaturas. Los serafines me quieren sobre todas las cosas; los santos también; y su amor es más puro y más perfecto: Tengo, pues, mucho amor en el cielo; pero vengo a buscarlo sobre la tierra, porque en ella el amor es libre. Yo tengo un Corazón humano. Quiero a los hombres, porque son mis hermanos, y atraigo a Mí las miserias de mis pobres y débiles criaturas para consumirlas en el fuego   de mi divina caridad”.

6 Enero 1934. “Quiero resucitar vuestros Lázaros, vuestros hermanos los pecadores.

¡Tenéis tantos de éstos! Llevadme a sus sepulcros, ¿dónde están sus  sepulcros? Mira,  uno está sepultado en el vicio de la gula… Pues éste está muerto; ese vicio es  un  sepulcro, y cuando vosotros practicáis alguna mortificación, me conducís al sepulcro del primero. El segundo está sepultado en otros vicios; está muerto, y vosotros viviendo una vida angélica, me lleváis a su sepulcro. Pero escuchadme con atención; enseguida doy orden al muerto y hago que resucite; pero queda todavía ligado,  y mando  a los  suyos que desaten sus ligaduras. Así vosotros debéis perseverar en las prácticas de  mortificación para acabar la obra de la resurrección de los pecadores y conseguir que se vean libres de sus malas costumbres”.

7 Enero 1934. “Preparaos, hijos, pues el viento se alza furioso para pelear con las olas del mar. La ola de la revolución llega, aunque está cubierta ahora con espuma blanca; más otra vendrá que le pasará por encima. ¡Oh, hasta los que se llaman católicos se hallan enredados entre la espuma! Despertaos, que pronto el reloj divino dará la hora”.

8 Enero 1934. “¡Oh, mendigo vuestro corazón! Y, ¿por qué creéis que ando mendigando vuestros corazones, siendo Yo tan rico, sino porque quiero que seáis felices y gocéis por toda la eternidad? Todos podéis ser santos y, si no lo sois, es porque no queréis. ¡Oh!, por unos gustillos de ahí, de la tierra, perdéis una eternidad feliz y ganáis el infierno”.

9 Enero 1934. “Dadme, sí, dadme vuestro corazón. En el cielo tengo muchos corazones, pero vengo a buscar sobre la tierra, pues en ella el amor es libre. Haced actos de amor, pues un solo acto de amor repara miles de blasfemias. Quiero, sí, quiero vuestros pobres corazones, vacíos por la humildad y ensanchados por el amor. Sí, enriquecido con las hermosas perlas de las virtudes”.

10 Enero 1934. “Yo soy el Amor. Mi Espíritu es suave y es preciso atención para sentirle. El martirio de amor consiste en abandonarse al Amor como la leña al fuego, como el oro en el crisol. El fuego consume a la leña y la reduce a cenizas. El fuego purifica al oro y lo vuelve resplandeciente. Un alma abandonada al Amor, ya no puede temer la operación del amor, a menos que siendo infiel, por ella misma se sustraiga a su acción. El amor no cesa hasta llevar al alma al grado de perfección que Dios quiere de ella. Del mismo modo que el fuego sigue consumiendo la leña, hasta que ya no queda ni una astilla”.

11 Enero 1934. “La confianza es la llave que abre los tesoros de mi infinita misericordia. ¿Sabéis cuáles son las almas que gozan de mi bondad? Son aquellas que más confían en Mí. Las almas confiadas son las ladronas de mis gracias. El placer que experimento en un alma confiada es muy grande. Si clavaran las manos a un ladrón, ¿podría robar aunque quisiera? Pues bien, Yo me he dejado clavar las manos para no poder, por decirlo así, castigar a los pobres pecadores. Sufrieron tanto mis ojos por la sangre que entraba en ellos, que apenas podía abrirlos, pero los abría de vez en cuando para mirar con mucha compasión a los verdugos”.

12 Enero 1934. “Sí, concededme el consuelo que tanto ansío: el de darme vuestras miserias. Quiero ser el trapero, es decir, el que se queda con los trapos, y además paga al que se los presta. Si me dais vuestras miserias, Yo las pago, os saco de la confusión en que os halláis, y con ello me agradáis; pero hay que vendérmelas por un acto de profunda humildad, no superficial, sino sentida. Oh, sí, dadme esos harapos, con los cuales no sabéis que hacer. Yo sacaré con ellos algo provechoso; dejad obrar a Mi Amor. El Amor y la Misericordia son como la respiración de Mi dulcísimo Corazón”.

13 Enero 1934. “Si quieres amarme a Mí / has de aprender a sufrir, / pues, acuérdate que así / por tal camino has de ir. / En la Cruz encontrarás / a Jesús tu Salvador: / fuera de la Cruz, jamás / podrás hallarle mejor. / Jesús padeció por ti / muchas penas horrorosas; / y al cielo no llegarás / por un camino de rosas. / Mucho tendrás que sufrir; / mas Él te lo pagará / y allí, muy arriba, sí, / Él, su cielo te dará. / Cuanto más sufras aquí / más feliz allí serás, / y siempre toma la Cruz / sin desaliento jamás. / Gozando dichoso allí / oh, ¡qué dichoso serás! / mas mientras estés aquí / nunca pienses descansar. / En Mi regazo sentado / en él, caliente estarás / oh, aquel dichoso estado, / oh, qué feliz tú serás. / Ama a Jesús por María / y a María por Jesús. / Busca estos dos, hija mía / y dichosa serás tú”.

14 Enero 1934. “Si queréis ser santos, no fieis en vosotros mismos y confiad en Mí. No basta el uno sin el otro; sería un carro al que le faltaría una rueda y no podría marchar con una sola. Si quieres agradarme confía en Mí; si quieres agradarme más, confía aún más, y si quieres agradarme inmensamente, confía inmensamente. Nunca podrás confiar lo que desea Mi Corazón. Un acto de confianza me agrada hasta este punto por la razón de que con él se honran mis más queridos atributos: la bondad y la misericordia”.

15 Enero 1934. “¡Oh, muchos son los que me aman durante el consuelo, pero pocos en la tribulación! Tengo muchos amadores del cielo, pero pocos que quieran sufrir para entrar en él. Muchos me siguen durante los consuelos, pero después me abandonan. Muchos quieren mis milagros, pero pocos mi Pasión. ¡Cuán pocos me aman! Muchos se apartan de Mí como si fuera un asesino, un malhechor que quiera hacerles daño… ¡Cuán pocos son los que se arrojan en mis brazos…!”

16 Enero 1934. “Los malos quieren quitar hasta el último vestigio de mi Religión, y   los que se llaman católicos se acobardan, y muchos se ofrecen como esclavos a los malos para que ellos hagan lo que quieran. Se dan a los demonios para que hagan de ellos lo  que quieran, y temen darse a Mí como si fuese un asesino. No tengo quien me siga, no tengo apóstoles, me faltan apóstoles; ya tengo muchos, ya tengo, pero no  son  verdaderos apóstoles, ¡ah, no!, están llenos de respetos humanos, Yo no les conozco como apóstoles”.

 La ola rojiza empujando a la barquilla, símbolo de España.

 10  Septiembre  1933.  “Despertad,  hijos,  despertad,  pues  vienen  tiempos terribles, ¿no veis como la ola rojiza extiende sus espumas sobre esta Mi Nación desdichada? ¿No veis como choca contra las rocas y empuja hacia abajo la barquilla? Despertad, sí, despertad; si ahora no despertáis y empujáis esa ola para atrás, os vais a hundir sin remedio, y vuestros restos deshechos llevará el viento hacia el reino del olvido para siempre”.

11 Septiembre 1933. “Yo me canso de esperar. La ola roja viene hacia la barquilla,

¿no veis como se acerca?, ¿no oís su ruido aterrador? ¡Ah!, pronto extenderá sus espumas, y la barquilla, que es donde estáis vosotros, irá abajo, pues no podrá seguir, por más que pelee contra la ola. Para entonces se habrán apagado las luces, y en medio de la oscuridad pasareis toda esta pelea hasta que venga otra ola aún más rojiza y ensangrentada y os empuje contra las rocas, donde la barquilla se hundirá con todos los suyos”.

13 Septiembre 1933. “Los malos quieren quitar hasta el último vestigio de mi Iglesia; más, en España, no podrán jamás quitar, aunque sí en otras partes. Todavía a mi Iglesia la veréis llorar; las Sagradas Formas sangrarán; pero aún no se ablandarán sus duros corazones. Veréis cruces en la luna, raros rayos en el sol, y otras señales de éstas; pero los malos no abrirán aún sus ojos, ¡ah, y cuán amargo será su despertar!…”

14 Septiembre 1933. Vi una iglesia muy grande, y encima de ella estaba el Padre Celestial, acompañado de infinidad de ángeles. Muchos eran los que pretendían entrar, pero el Padre Celestial les despachaba diciendo: “¡Fuera, fuera, vosotros los que  no habéis atendido mi voz!” En esto se llenaron de agua las calles, y los despachados se ahogaban casi todos. De pronto, apareció una barca con muchos hombres, que en el pecho llevaban cruces grandes, y al llegar a la puerta de la Iglesia, el Padre Celestial les decía: “Entrad, entrad, benditos míos”. Después de entrar los hombres, vino otra barca llena de mujeres que también llevaban cruces en el pecho, y el Padre Celestial les hizo entrar en la Iglesia como a los primeros. Luego de ellas, entró Él, y se cerraron las puertas. Preguntando yo a la Santísima Virgen qué había sido aquello, contestó: “Esto que has visto, hija mía, es la Orden de los Crucíferos, que después de su conquista en el mundo van a reposar a la iglesia”.

15 Septiembre 1933. Jesús me habló así: “Esta ola que reposa en España, lleva en pos de sí a la barquilla. Día vendrá, y no lejano, en que no podrá caminar, porque la ola rojiza le alcanzará y convertirá a la barquilla en cruel carnicería, y hará lo que quiera en los pocos días que esté. Más, después, Yo pondré mi mano y aplacaré la furia de las olas. Entonces, la barquilla deshecha será renovada con mi propia mano, y plantaré en ella la semilla de la verdadera Religión la cual florecerá pronto en toda la barquilla”.

 16 Septiembre 1933. La Santísima Virgen me dijo: “Cuán pesado se me hace el brazo de mi Hijo!; ya no puedo sostenerlo más. Estoy sola, nadie me ayuda, nadie quiere sufrimiento; todos se apartan de la cruz; pocos son los que me ofrecen sacrificios, pues  les arredra la penitencia.” Después Jesús continuó: “Viene la rojiza ola terrible, y muchos van a recibirla… Mas, pronto verán arruinada la barquilla; y antes que esto suceda, Yo sacaré a los míos de esta barquilla y les llevaré conmigo al desierto…”

17 Septiembre 933. “Braman enfurecidas las olas de la revolución en torno a la barquilla, la cual pronto se verá despedazada entre el viento y las olas, y desaparecerá entre bramidos aterradores. No habrá paz en la barquilla; todo será pelea hasta que Yo plante mi semilla y encienda las luces. Entonces, podrán ver y salir del mar, pues la barquilla será renovada”.

18 Septiembre 1933. “Tengo perlas preciosas y de mucho valor, que  son  las  víctimas. Para éstas son todos los latidos de Mi Corazón; éstas me tienen robado el corazón; éstas me ayudan a contener el castigo; éstas me traen muchas almas,  ¡ah, cuánto las quiero!”.

19 Septiembre 1933. “Rogad a Mi Padre Celestial para que muchas ovejas,  que  andan perdidas, encuentren el redil de Mi Iglesia, pues muchos no  tienen  luz.  No  quieren obedecer a mis Ministros y a los que Yo he puesto para que obedezcan. Quiero que viváis de Mi Evangelio. ¡Ah, cuántas gracias derramaría sobre la tierra!; pero no encuentro corazones que quieran recibirlas. Mi Padre Celestial no les da luz, y a oscuras no pueden preparar sus corazones”.

20 Septiembre 1933. “Ya llegan las mayores olas, las olas ensangrentadas, ¿no oís su ruido?, ¿no veis cómo chocan contra las rocas y despedazan a la barquilla? En esta otra barquilla que ves, van mis perlas preciosas, ¿no ves cómo avanza suavemente y va muy recta? ¡Ah!, dichosas las perlas de esta barquilla; más las de la otra… ¡qué desdicha, qué pelea! Mis preciosas perlas llevan cruces… ¿no ves cómo brillan, y llena el aire de suave perfume? En esta barquilla hay muchas flores que yo he plantado”.

21 Septiembre 1933. “La ola ensangrentada extiende sus espumas sobre la playa, antes que las extienda, Yo descargaré Mi Justicia justamente irritada por los ultrajes que cada día recibo, sobre todo de la blasfemia, que es lo que más apena Mi Corazón, y el domingo profanado irrita sobremanera a mi Padre Celestial”.

22 Septiembre 1933. “Las olas que se enfurecen y avanzan en torno a la desdichada barquilla, no son mas que pequeñas señales. Si con éstas no pueden resistir, ¿qué hará con las mayores? Las mayores son muy rojas, vienen de Rusia; pero, cuando los malos estén dormidos, la barquilla empujada por las olas, se hundirá, y el viento empujará a las rojizas olas hasta donde vinieron. Entonces la mar se calmará, y mis barquillas pasarán pescando perlas preciosas del fondo”.

23 Septiembre 1933. “El viento se enfurece y la barquilla tiembla y choca contra las rocas. Día vendrá en que ya no podrá más y se hundirá; más después vendrá otra con mis perlas preciosas y perfumará aquellos alrededores con suaves aromas; y, después de la batalla llegará al puerto y allí contemplará los rasgos de mi amor”.

24 Septiembre 1933. “Orad, orad; sólo la oración y la penitencia os pueden dar la vida, la vida de paz, la vida de verdaderos católicos, la vida que Yo quiero. Sed buenos,  sed santos, como santo soy Yo. Los que quieran seguirme tienen que tomar  su cruz a  cada instante y llevarla en pos de Mí. Así, recogerán mis perlas, que son mis gracias, las que a cada paso brotan de Mi Corazón. Si supieseis qué es el sufrimiento, ¡cómo os gustaría!, pues el sufrimiento es prueba segura de que estoy con vosotros. Pensad un momento que un padre le colmase de regalos a su hijo; pues ese Padre soy Yo, que os colmo de regalos. Y esos regalos, que sé hacer yo, son el sufrimiento. Os regalo Mi Cruz junto con Mi Corazón. Si me comprendierais como Yo soy, cómo me seguiríais,  mas no  me comprendéis…”

25 Septiembre 1933. “Sufrimiento, sufrimiento quiero Yo. La cosa más hermosa que puede haber en este destierro es el sufrimiento. ¡Si supierais cuánto os amo a los que sufrís con resignación! Los que lleváis vuestra cruz en pos de Mí, oís los latidos de Mi Corazón, y estos latidos… son para vosotros; pero, haceos cargo que sin cruz no podéis venir a Mí, y si os quitara la cruz sería porque no os amo mucho; a los que os amo no os quitaré la cruz, sino que la aligeraré un poco, para que me podáis seguir hasta el final de vuestra carrera, donde, sentados sobre mi pecho, os daré gozo eterno”.

26 Septiembre 1933. “Seguidme a Mí; venid en pos de Mí, cada uno con  su cruz.  Estas almas que me siguen con su cruz son las ladronas de mis gracias. Cuanto mayor sea la cruz, mayores ladrones son de Mis gracias, porque andan más cerca de Mí, y cuanto más cerca más gracias me robarán, pues ellas tendrán más ocasiones de robarme, y las almitas pequeñas, que empiecen con la cruz, Yo les enseñaré a andar, pues no sabrían y  se caerían. Mas, ¡ay de las que están tal altas y se caen, porque su caída será mortal! Pensad un poco que una niña del último piso cayera abajo; moriría, ¿no es verdad? Pues  lo mismo pasa con las almas, que aunque mueran, Yo puedo resucitarlas, pero me cuesta mucho. Las pequeñitas, aunque caigan, les dura poco el daño y tienen menos peligro”.

27 Septiembre 1933. “El viento azota las barquillas, que son las almas, y éstas no pueden navegar. En vez de ir adelante, el viento las empuja para atrás, y ellas no saben vencerle, y van donde les empuja el viento; éstas son las almas que no pueden soportar contrariedades, pues si supieran soportarlas, irían adelante, aunque el viento las empujara para atrás, pero se acobardan, no me piden ayuda, y solas no pueden hacer nada. Es que no miran más que al viento; no miran adelante, y así no pueden ver que adelante está el puerto de paz y descanso. Y los infelices van atrás y continúan hasta llegar al abismo”.

“Mis perlas preciosas que son los Crucíferos, llevan cruces sobre sus pechos. En esas cruces estoy Yo. Esta Religión será la única que después habrá en el mundo. ¡Cuánto me gusta que estés entre ellos! Yo continuamente estoy velando por ellos, pues ellos ni un instante se apartan de Mí; siempre son obedientes a Mi llamamiento. Casi son los únicos que me aman mucho; ¡qué contento estoy en sus corazones…! A cada latido de sus corazones sale una sonrisa de mis labios”.

29 Septiembre 1933. “La barquilla anda chocando contra las olas; pronto chocará con una grande y contraria, y entonces se romperá. Mas, después, vendrán las ensangrentadas, las cuales harán llorar a Mi Iglesia e hijos. Los míos, no temáis por nada, pues yo estaré con vosotros; sólo Yo basto; nada os falta si me tenéis a Mí”.

30 Septiembre 1933. “Vienen los ladrones, los que quieren descristianizar a mis hijos; mas armaos bien, armaos; vuestra arma ha de ser la oración y penitencia. ¡Si supierais qué valor tiene esa arma! Yo quiero que hagáis mucha penitencia, pues así podréis aplacarme mucho. Ofreced todos vuestros sacrificios a este fin; presentadlos a María, para que Ella me los entregue a Mí”.

1º Octubre 1933. “Cada día recibo mayores ultrajes de Mis hijos ingratísimos,

¿sabes de quiénes me quejo más? ¿Quieres que te diga quiénes  lastiman  más  mi Corazón amoroso? Son los blasfemos. Estos son los que clavan mis espinas  en  Mi  corazón amante. Soy olvidado de todos, y si alguno se acuerda de Mí, es para blasfemar mi Santísimo nombre; pero no temas; esto no te digo por  los  Míos, que sabes  también los tengo, aunque pocos, pero hay más blasfemos que buenos”.

17 Enero 1934. “Estaban a los pies de Jesús tres almas. Una de ellas dijo: Quisiera, Jesús, amarte, / pero sin tribulaciones; / quisiera a Ti poseerte, / pero en las consolaciones. Después, otra de las tres le dijo: Quisiera Jesús amarte; / pero yo con condiciones / pues yo no puedo seguirte / si lo que quiero no pones. La última dijo: Quisiera Jesús amarte, / y me abandono a tu amor. / Jesús, haré lo que gustes, / y dame Tú el Corazón. Después, Jesús dijo: Esta primera alma quiere, dice ella, amarme, pero sin tribulaciones; esto es como un enfermo que quisiese sanar, pero sin medicinas, y esto no puede ser. Esta segunda también quiere amarme, pero con condiciones, y es como el enfermo que quiere curar, que toma medicinas, pero no las que el médico le manda, sino lo que él quiere, y tampoco puede ser. Por fin, la tercera es de mi agrado; es como el enfermo que quiere sanar y se arroja a lo que el médico le dice, y ésta pronto sanará”.

 Las leyes del Amor divino

 18 Enero 1934. “Todo el secreto de la santidad está en estas  dos  palabras:  desconfiar y confiar. Desconfiad siempre de vosotros mismos, pero  no  os  detengáis  aquí; subid enseguida a la confianza de vuestro Dios, porque si Yo soy bueno con todos,   lo soy sobre todo con los que confían en Mí. Las almas que más aprovechan  de Mi  bondad son aquellas que tienen mayor confianza. El agrado que encuentro en un alma confiada es muy grande. Estas cortas palabras encierran mucho jugo. Que nunca tenga     el alma miedo de Dios, porque Dios está siempre dispuesto a ejercer con ella su Misericordia, y que el mayor placer que puede tener el Corazón de vuestro Jesús es el de llevar a su Eterno Padre el mayor número posible de pecadores. Éstas son mis glorias, éstas mis joyas… ¡amo tanto a los pobres pecadores…!”

19 Enero 1934. “La pureza del amor consiste en la pureza del sacrificio, y no hay sacrificio del que Yo me precie tanto como de la honra, y de la reputación, porque ésa es la vida moral del hombre. Cuando un alma llega a amar el desprecio para dar más gloria a Dios, la miro y esa mirada es tal que si ella llegase a verla moriría de felicidad; pero se le teme al desprecio como se le temería a un monstruo…”

20 Enero 1934. “El Amor hace muertos a la naturaleza para hacer resucitados a la gracia. Cuando se quiere hacer crecer a una planta, se la quitan las hierbas  que  la  rodean; así, si queréis que crezca en vosotros el amor divino es preciso que arranquéis el amor que tenéis de vosotros mismos. El fuego quema; así una llama de amor de Dios quema sin saberlo. Un alma recogida en Dios es como un arpa armoniosa tocada no por   la mano de un ángel, sino por el amor de un Dios”.

 21 Enero 1934. “No son las fragilidades las que detienen las obras del Amor en un alma; son los rodeos del amor propio y la estima de sí. Así es que esta oracioncita sola: “Me fío de Ti”, me arrebata el Corazón, porque en esta oración están comprendidos la confianza, la fe, el amor y la humildad”.

22 Enero 1934. “Tened los ojos fijos en Mí. Cuando más cerca está llamada un alma    a seguirme más se debe mortificar. El perfecto despojo es la condición más  necesaria  para adherirse a Dios. Una cosa de la que no se despoja, se deja y no se toma ya más. Es necesario dejar las costumbres defectuosas, como  se deja un vestido roto y no se vuelve  a poner. Debéis vestiros de un vestido nuevo que os ha preparado el amor”.

23 Enero 1934. “Quiero que os ofrezcáis a mi Corazón divino por la conversión de los pobres pecadores. Uniréis la obra a la oración y así  obtendréis  más  fácilmente  lo que con ardor deseo: la conversión de los pobres pecadores. Se trata de hacer un generoso sacrificio, a saber: ofrecerme aquella parte de méritos que todavía os sobran de la donación que me habéis hecho a favor de las almas del Purgatorio mediante el acto heroico de caridad”.

24 Enero 1934. “Ando buscando corazones que me amen, y como no los encuentro, derramo sobre el reducido número de los que me aman la plenitud de mis gracias…

¡amo tanto a las almas que me son fieles, que me dejan obrar en ellas a Mi gusto lo que me place, que me apresuro a colmar todos sus deseos como si tuvieran para Mí fuerza    de ley… como si fueran leyes para Mí…”

25 Enero 1934. “Me quedo en el Sacramento de mi Amor por mis criaturas, y ellas hacen de Mí tan poco caso… Vosotros, los míos, al menos haced unas cuantas  comuniones espirituales para suplir estas comuniones sacramentales que dejan de hacer otros. Hacedlas cortas, con tal de que las hagáis”.

26 Enero 1934. “El Amor cuida amorosamente de aquél que se abandona enteramente a él. El Amor guía de la mano, y si es preciso hasta lleva al alma que se entrega a él. El Amor encierra en sí el alma que se ha dado una vez a él, y no le deja ya salir, a no ser que ella quiera de su propia voluntad. Por lo demás, nada puede arrancarla al poder del Amor. El Amor goza al ver que el alma cree en él en todas sus operaciones, aún las más dolorosas”.

27 Enero 1934. “Un alma que abandona su voluntad a la de Dios tiene gran paz y participa todo cuanto es posible a una criatura de la inmutabilidad de Dios, y esta alma, haciendo la voluntad de Dios, hace la suya, porque la voluntad de Dios se cumple siempre. Un alma, que hace en todo la voluntad de Dios, no soólo cumple su voluntad, sino que también estudia sus más mínimos deseos para cumplirlos, que está, por decirlo así, siempre al acecho, es un alma que está siempre en oración”.

28 Enero 1934. “No me descorazonan las miserias con tal de hallar una buena voluntad. En habiendo buena voluntad hay probabilidad de trabajar. Mi  amor  se  alimenta consumiendo miserias, y el alma, que mayores las traiga, con tal de que tenga corazón contrito y humillado es la que más me agrada por darme mayor ocasión de ejercitar mi oficio de amante Salvador”.

29 Enero 1934. “En cualquier estado que encuentre un alma cuando Yo la favorezco, la doy atractivo de imitar  mi  vida eucarística: es una vida de muerte la que Yo  inspiro  con esto a aquella alma. Tener ojos y no ver más que para el servicio del Amor; tener oídos y no oír más que aquello que pueda acrecentar el Amor; tener  boca  y  no  emplearla más que para hablar del Amor; tener manos, pies, corazón, cuerpo, y no servirse de ellos más que cuando quiera el Amor, depender del Amor como un niño pequeño depende de su madre para todo”.

30 Enero 1934. “El alma, para agradar a Jesús, debe hacerlo todo con espíritu de reposo, de paz y de confianza; esto es, no apresurarse por aquello que hay que hacer; y, cuando advierta que se apresura, que se detenga un momento, aunque no  sea más  que el tiempo de hacer una aspiración, como se haría con una vasija que hierve, a la cual se    la quita la tapadera un momento para que no salga el agua”.

31 Enero 1934. “El Amor es alegría, el Amor es paz, el Amor es reposo, el Amor es tranquilidad, el Amor es fidelidad, y cuando este divino Amor se posesiona  de  un  corazón deja en pos de sí una paz divina, una confianza inquebrantable, una felicidad absoluta y un perfecto reposo. Entonces el Amor se detiene en aquella alma afortunada, hace de ella el centro de sus divinos favores y como un depósito de sus gracias especiales”.

1º Febrero 1934. “Cuanto más me ames más me conocerás, y cuanto más me conozcas más me amarás. Ten los ojos fijos en Mí; ruega por tus  hermanos  los  pecadores, que Yo les resucitaré, les sacaré del sepulcro del pecado. Rogad, si, rogad porque todos sois hermanos. Yo soy vuestro Padre, y ¿no os parece que a un padre le sabría mal tener que castigar a sus hijos? Pues este Padre soy Yo, y no quiero castigar a mis hijos”.

 12 Febrero 1934. Visión y mensaje de Jesús. Veo, dice la vidente, un corazón destrozado por muchos perros negros. “¿Quieres agradarme?”, la insinúa Jesús. “Escribe: Este Corazón, que tanto ha sufrido por los hombres, es destrozado por los perros, por     los pecados de los hombres. Mira, di a los míos que lloren al verme tan injuriado, tan ofendido, a fin de convertir con sus lágrimas a estos perros en fieles corderos. Soy muy ofendido. ¿No quisierais en estos días —carnaval de 1934— ofrecerme algo? ¿No tenéis para vuestro Jesús una mirada de compasión? ¡Oh!, Yo, que tanto he amado a los hombres, y ellos no piensan en Mí. Vosotros, al menos, amadme. Oh, sí, amadme”.

“A muchos escogí entre vosotros, y ¡cuán pocos me correspondieron! ¿Por ventura,   a un bienhechor no le gusta verse correspondido? Pero mira, para vuestro Jesús no hay eso.  No me aman.  No me quieren. Amadme por los que no me aman. Orad por los que  ya no oran. Hacedlo todo por los que no hacen. No quiero castigar a mis hijos, pero ellos me obligan. ¡Oh!, España, España, desgraciada España: tú me has destrozado este  Corazón amantísimo.   Por esto, Yo envío y enviaré sobre ti tan terribles castigos. Hija   mía: Di a los míos que no  teman,  que su Jesús vela por ellos; que estén seguros de que  Yo no les dejaré, si ellos no me dejan. Y tú, recibe la bendición de Jesús”.

Mensaje de la Santísima Virgen: “Soy María, tu Madre, no temas. Escribe, si quieres agradarme. Quisiera, hija mía, que me ayudarais todos, pues no puedo sostener el brazo de mi amantísimo Hijo Jesús. Amo tanto a mis hijos… Soy tan misericordiosa… que sólo busco vuestro bien. Por esto, antes de los castigos, he bajado a la tierra para avisar a las gentes, pero éstas no me han creído, no me han hecho caso. Es que no me aman. No creen, no porque no pueden creer, sino porque no quieren creer; pues bastantes señales les he dado para poder creer. Hasta muchos de los que me han visto me han negado. Al menos, los pocos que quedáis, no me desamparéis, no me dejéis sola. Di a los míos que  no teman; y tú, recibe la bendición de tu Madre, María”.

13 Febrero 1934. Mensaje del Sagrado Corazón de Jesús. “Hija mía: ¿Quieres agradarme? Escribe: Vendrá tiempo en el cual estas cosas que te digo, que tú no entiendes, harán mucho bien. ¡Cuánto me ofenden los hombres, hija mía! Quiero que digas y hagas que rueguen mucho por los pecadores Quiero algo, y este algo muchos no me quieren dar. Quiero algo, quiero vuestro corazón. ¡Ah, cuán ingratos  son  los hombres! Di a los míos que hagan mucha oración y penitencia. He mandado a la tierra a mi Madre, Ella ha hablado, y su palabra no es atendida; se ríen, no quieren creer que vengan castigos, porque no les conviene. ¡Ah, pero tendrán que creerlo a la fuerza, aunque entonces ya no valdrá! Estoy como oprimido por el peso de las gracias, las cuales vuelven sobre Mí, al no encontrar corazones que las quieran recibir. Que rueguen también por los sacerdotes. ¡Qué alegría recibo cuando hallo  un corazón  que me abre  sus puertas de par en par, para que yo haga en él todo lo que me guste; más cuán pocos de éstos tengo! A los míos, que no teman, que sigan adelante, y tú recibe la bendición     de tu Jesús”.

20 Febrero 1934. “Hijos míos: Pronto habrá una gran persecución contra vosotros, pues ya vienen las olas rojizas, ensangrentadas; más, apenas llegarán y os llevarán hacia el desierto, serán cruelmente castigadas por la mano de Mi Padre Celestial. Hijos, no temáis, porque, después de la batalla, llegaréis al puerto. Confiad en Mí y desconfiad en vosotros, porque sin Mí nada sois, nada podéis, pero sí conmigo. Oh, hijos, abridme las puertas de vuestro corazón, dejad obrar a Mi Amor, y así estaréis seguros, porque el Amor no pasa hasta hacer santa a aquella alma que se ha entregado a Él. Sed santos como Santo es vuestro Padre Celestial. ¡Oh, si vierais las ganas que tengo de santificar a las almas…! Pero ellas no hacen caso, dicen que ya les basta con ser buenas, y no se preocupan de ser santas. ¡Oh!, si supierais cuánto me hacen sufrir tales almas, después que Yo estoy haciendo tanto por santificarlas, y ellas salen con eso. Hijos, rogad por estas almas, ¡ay, cuántas son por desgracia!… Vosotros, no seáis así, pues Yo os ayudaré mucho. Sed valientes, seguidme con vuestra cruz, y si lo hacéis así, Yo os daré mi luz. Os da a todos la bendición vuestro Jesús.”

23 Febrero 1934. Encargo especialísimo de la Santísima Virgen. “Hija: Quiero que desengañéis a la gente diciéndola que Yo no he bajado a Ezquioga para hacer milagros, sino para avisarla que vienen castigos a fin de que se prepare. Di, hija mía,  a todos, que  se preparen, que se preparen, pues que el Padre Celestial, justamente irritado, pronto descargará su cólera divina sobre los hombres. ¡Oh, qué día tan terrible será el de los castigos! Hija, he bajado porque les quiero, y nadie me hace caso; pero los míos  no  temáis que Yo os ayudaré, aunque tendréis que sufrir mucho”.

SECCIÓN II

 Treinta especiales documentos, con algunas cortas poesías, dictados unos por Jesús y otros por María, a la misma vidente, en éxtasis de diversas fechas, ante testigos y nosotros, que los hemos redactado; los cuales, por ser más difusos, que los anteriores, hemos agrupado aparte; y a los que hay que aplicar; “Observaciones siguientes”, practicadas más adelante en esta misma documentación Serie B, nº 8, d)

Son tan admirables las declaraciones anteriores, que suspendiendo el ánimo, le inclinan a la adoración de donde proceden. ¡Qué claridad de pensamientos! ¡Qué concisión en las cláusulas! ¡Qué elegancia en las frases!

¡Qué energía amorosa en el nervio de la expresión! ¡Cómo Jesús, nuestro Redentor, y María, nuestra Madre de Misericordia, buscan por todos lados al pecador y le instruyen y le corrigen y le avisan y le animan y le estimulan y le amenazan!

Pero, si tales declaraciones son admirables, llegan al pasmo las que siguen, por la extensión, acentuación y luminosidad de las mismas. ¡Qué visiones tan estupendas! ¡Qué doctrina tan pura! ¡Qué máximas tan profundas! ¡Qué razonamientos tan elevados! ¡Qué vida y energía en su expresión! ¡Qué disposiciones tan asombrosas! ¡Y cómo estimulan a los suyos y fustigan a los que fueron videntes y amenazan duramente a los enemigos!

Lectura que no debe apartarse de nuestros ojos y caerse de nuestras manos y separarse de nuestro corazón. ¿Qué dirán a todas estas Declaraciones, rodeadas de las máximas pruebas de veracidad, los que buscan los flacos de las mismas? ¡Qué los busquen, qué los busquen; y ojalá los busquen reposadamente, a ver si hallan en ellos su sobrenaturalidad, y se convierten, de este modo, a  Jesús y a María!

Núm. 1.- Preciosas instrucciones

Tuve visión de que un animal —el hombre—, luchaba con Jesús y le mordía, escupía, arañaba y se revolvía contra Él. Éste es el pago que da la humanidad a su Creador. Se me apareció la Santísima Virgen y me dijo: “No tengo hijos, pues no los hay  con  voluntad. Tan dispuesto como está mi Hijo a dar el ciento por uno… Está la gente enfrascada en  sus locos desvaríos… Es hora de reparación… Sufro más por los que no creen, y especialmente por los sacerdotes y religiosos, que son los que están más cerca de Mí”.

Me dio las sentencias siguientes:

“El amor es la antesala de la caridad. La caridad no consiste en dar limosna, sino en compartir la vida con el desgraciado.

Andando de prisa se anda menos que andando despacio. Al que oiga misa todos los días no le faltará la ayuda.

Ser bueno es más fácil que ser malo, sin embargo, hay más malos que buenos. ¿En qué consiste?

Aun cuando el trabajo es más difícil, cuando es a gusto de ellos se hace más pronto. Por eso hay más malos.

El árbol que nace derecho sube muy alto. Al que nace torcido hay que cortarlo. El árbol no da más sombras cuando más hojas tiene, sino cuanto más alto sea. No está en trabajar mucho, sino en la clase de trabajo que se ejecuta.

No está la muerte en morir, sino en el género de muerte que se tiene.

Para ganar hay que trabajar. Para trabajar hay que sufrir. Y para sufrir hay que pedir.

No todo el que corre mucho anda más, sino el que corre poco y mira donde pisa.

Fingir es hacer lo contrario de lo que se siente. El que finge hace dos males: uno con  él y otro con el prójimo.

La sinceridad es la antesala de la buena conciencia.”

 En otra visión, la Santísima Virgen dio a los que fueron videntes las instrucciones que siguen:

“Pensad que por no ser lo que Yo quise, habéis perdido lo que habéis tenido”.

Jesús dice a la divina Señora: “No pidas, Madre, porque luego que tuvieron la gracia que les di, no han querido recibirla, y por eso se han quedado sin ella”.

Continúa la Santísima Virgen: “Ellos no han querido defenderme, Yo les he dado muchas señales para conocer al diablo, pero ellos no las han querido aplicar”.

 Decid, sin miedo, que me veis —a los videntes—. No tembléis, que el castigo está muy cerca. Que tiemblen los que ahora patean mi Obra.

Di, hija, que el  Monte santo  obrará grandes  prodigios. Que aparezco en este Monte y seguiré apareciendo. Que no intenten quitar las cosas que hay en él.

Decir que Yo he de hacer y he de tomar las medidas para que se cumpla lo que me propongo.

Mis gracias no serán visibles para los que no tienen fe. Haré las gracias para aquellos que sepan defenderme. Obedeced a ese Padre. Sed pacientes y mortificados.

Decid, que aunque os ultrajen, Yo os daré la energía para que podáis luchar.

No perdáis la serenidad. Caminad por los senderos de mi luz. Que hay un sitio muy grande, y en ese sitio os habéis de reunir para recibir de Mi Mano gracias grandes.

Núm. 2.- Sabias lecciones de Jesús a videntes y enemigos de las Apariciones

 Jesús me dice: “Hay una cuerda llena de nudos: Bienaventurado el que consiga llegar al último, porque en éste se halla la felicidad.

El mar está claro: Día llegará en que sus aguas se enturbiarán, porque de sus profundidades saldrá el espíritu satánico.

Los surcos están abiertos. Hacen falta sembradores. Todo el que quiere no puede, y aquel que puede no quiere. Día llegará en que querrán, y entonces no habrá tiempo.

Aquél que duerme descansa; pero el que vela consigue.

El vigía de la torre sabe lo que pasa fuera: Más le conviene saber lo que dentro debe haber hasta después que se muera.

De cinco bajarán dos; y a tres, en la mitad del camino, se los tragará la tierra.

El hijo que es verdadero, cambia por completo. Ellos van juntos, Yo no los mando.

Las artes del demonio están allí.

No tengáis miedo: Con vosotros no están. En la montaña de Ezquioga muchas cosas pasarán.

Quiero que seáis vosotros las barcas donde naveguen todos los que a Mí lleguen.

 Remad, Yo os daré fuerza y no podréis naufragar. Siempre os tendré presentes.   No os fieis de los hombres que hablan mucho: En el hablar casi siempre hay error.

Fiaos de aquellos que siempre están callados, pues así van obrando en el interior de ellos.

… Pero nada de esto se hace; he perdido todos mis derechos…; hay alguien que me los ha usurpado y no me queda más que el derecho de estar en mi casa y no dejar entrar a los que no me convenga… Este derecho lo tiene cualquiera en el mundo. Vengo a ser menos que el menor de ellos… Pero, desgraciados, porque el fin va a ser horrible…

Yo, que les quiero, y he procurado al criar el mundo la felicidad de ellos. Yo, que he puesto en este mundo todos los encantos y atractivos. Yo, que no he querido separarme un momento de su compañía. Yo, que he recibido la muerte más afrentosa por salvarles. Yo, que estoy dispuesto a beneficiarles más aún, con tal que me escuchen…, no me conocen…, no existo…, todo se ha hecho solo…, no hay obligación de hacerme caso…, la Iglesia miente…, mi Madre… mi Madre, es mentira…

Tengo defensores, hija mía, pero están ocultos. No ha llegado todavía el momento de aparecer. El día que eso suceda —al igual que el daño causado por la langosta en Egipto— así será el daño causado por los míos a sus adversarios… Tienen sus guaridas, están escondidos mientras las fieras se pasean.

El hombre es tanto mayor y tanto más debe esconderse cuanto más vale, y tanto más vale cuanto más ama, y tanto más ama cuanto que el objeto amado es digno de tal amor, porque el amor se hizo para lo amable, y el sumo amor, para lo sumamente amable, y el sumamente amable y digno de su amado no hay otro sino Yo…, porque el amor de los hombres dura poco y es engañoso y mi amor es fiel y eterno… Pero los hombres, ¡qué mal corresponden a mi amor…! No sacan cuenta de la vida más que en beneficio de ellos: Siempre el mundo, la nada. Gastan las energías, ponen todos sus encantos, cifran todas sus delicias en las cosas que se van, no saben trabajar sobre la piedra fundamental del edificio que Yo les he fabricado. ¡Pobres de ellos! Qué intranquilidad la suya, qué amargura tan horrible, qué triste desesperación cuando vean lo poco que han conseguido. Pudieron hacer más y se cansaron, Yo les di fuerza y la rechazaron, quise ayudarles y se negaron…

Vosotros, los míos, no os apuréis. No está lejano el día en que seréis recompensados”.

 Núm. 3.- Alocución de la Santísima Virgen sobre posturas que los suyos deben adoptar

“¡Pobres hijos míos!” El horizonte se obscurece, las tinieblas del pecado envuelven  las almas, ¡pobrecillas! Serán pisoteadas como se pisa la uva en el lagar… Vosotros, los míos, trabajad sin descanso, no dejéis que queden sarmientos, porque con ellos se prepara el fuego; procurad quitar los obstáculos que se opongan en vuestra carrera, porque estáis expuestos a caer, y aquél que tropiece será pasado a cuchillo.

Las tinieblas son cada vez más densas, la luna se oculta y el sol se eclipsa; llegará la noche, preparaos, el espíritu infernal saldrá de los abismos y sus intenciones son sacrílegas. Mi Hijo, el Dios de la humanidad, que derramó su Sangre por el bien de los demás, vituperado por el pobre hijo del alma, su Sangre no es reconocida. Bienaventurado el que toque, con sus dedos esa Sangre, porque será regenerado en su alma.

Daos prisa, que la noche llega; querrán salir a la lucha y no encontrarán labor. Saldrán los barcos, echarán sus redes y no habrá pesca. La tierra envolverá a los cuerpos, ya podridos. El hambre descenderá sobre regiones enteras: no sembréis, porque la semilla no dará fruto; no gritéis, porque vuestra voz no será oída.

¡Pobres almas, las que en esta noche no estén en refugio! Entrad, entrad por  la puerta que mi Hijo os abrió con la regeneración de su Sangre. Desgraciadas las ciudades donde Dios no es conocido, las montañas sepultarán sus hogares, los ríos saldrán de sus cauces y arrasarán lo que encuentren  a su paso; la justicia de Dios mandará rayos sobre  la tierra; el fuego consumirá las ciudades que son suma de pecados.

El Padre celestial se cansa; vuestra Madre espera, y la humanidad sigue engolfada en sus vicios y pasiones. Mi Hijo es ultrajado, Yo vituperada y el Padre espera el desenlace de la obra. No hay hogares donde nos reciban, el hombre piensa en sus vicios, la mujer en el escándalo, los sacerdotes y religiosos olvidan los ministerios a que Dios les destinó, las religiosas descuidan la educación de los pequeños que Yo les confié, y hasta los pequeños, los predilectos del Corazón de mi Jesús arraigan en sus corazones la semilla dispuesta para el mal. ¡Pobre mundo, qué buen principio tuviste y qué fin más desastroso el tuyo!

Hijos, hijos, escuchad a vuestra Madre, que os ama con delirio; no dejéis pasar el tiempo, mirad que después no es hora. Yo, vuestra Madre, trabajo por vuestra salvación; y vosotros, hijos, ¿no trabajareis por Mí? ¡Qué triste para una Madre no tener a quien confiar sus penas!; nadie me escucha, sola, de pie, no me canso, y ellos… ellos duermen, ¿Cuándo llegará el día en el cual pueda Yo descansar?

Las trompetas os convocarán a batalla, tendréis buen capitán, hacedle caso, el camino será difícil, la lucha ensangrentada, pero si hacéis caso a las llamadas de vuestra Madre, la victoria es segura.

Trabajad, que el campo es grande, que el mar es ancho, y en las profundidades de su líquido existen peces que hay que extraer… Orad, sacrificaos, mortificaos y humillaos, haced penitencia por mi pobre España, la de los amores de mi Jesús… Ayudadme a llorar. Lloremos, hijos, lloremos, porque el mundo no sospecha su presente y su porvenir… Yo os daré la fuerza para luchar, y mientras tanto, recibid la bendición de vuestra Madre, María”.

Núm. 4.- Arenga de la Santísima Virgen

Nuestra Señora da su bendición y dice: “El Padre celestial aplaque su justicia y os elimine del castigo; el Hijo sea vuestro refugio en la hora de la  muerte;  y el  Espíritu  Santo descienda sobre vosotros, os dé su luz e ilumine vuestros entendimientos. Yo, vuestra Madre, os acojo desde este día bajo mi protección y amparo; mi manto será vuestro refugio, y mi corazón vuestro descanso en el cual estarán escritos vuestros nombres.

Andad, no retrocedáis, no  abandonéis la senda que habéis escogido, que es la que   os conviene. No temáis que los demás  digan. Dejad  al mundo que se  engolfe en sus  locos desvaríos; pero vosotros sed mi consuelo, sed los hijos predilectos de mi corazón, sed mi fiel retrato.

El mundo está loco; y Yo, cansada, rendida, no tengo en quien apoyarme. En este torbellino mundano dejad los obstáculos a un lado; y al menos, que tenga Yo confianza en vosotros, ¡hijos de mi Alma! Yo a todos quiero igual, pero todos no me corresponden lo mismo. Soy vuestra Madre. Mi corazón sabe agradecer los sacrificios que por Mí se hacen, y mi Jesús no dejará sin recompensa vuestro cariño. El hijo que ama a su madre sabe salir en defensa de los que sufren por ella.

Vosotros, los míos, tened presentes dos cosas, que deben ser las antorchas que iluminen el camino para llegar a mi Jesús: El alma y Él. Él es su dueño y le corresponde.

 Yo soy su Madre y tengo derecho. No temáis, vuestra Madre está con vosotros, no la veis, más no importa; no está lejano el día en que algo portentoso sucederá, y en ese día de júbilo, la Madre tiene derecho a colocar en primer lugar a sus hijos, a quienes ama, y no dejará sin su auxilio, mientras ellos no la abandonen.

Recibid mi bendición que, junto con mi Jesús, os envía vuestra Madre. María.”

Núm. 5.- Misiva de la Santísima Virgen en la que se lamenta y aconseja

“En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén. Hijos míos, Yo vuestra Madre, quiero volver a haceros una nueva llamada. Mi corazón de Madre no puede sufrir que sus hijos perezcan en los abismos del mar. Ruego a Jesús por ellos, más que pena ellos no corresponden al cariño que su Madre les profesa. Quiero vuestro bien, hijos del alma; ese bien que es el único que os importa, y que es la gloria de Mi Hijo, preparada por mi Jesús para los que le aman: gloria que fue creada con el solo pensamiento de que en ella se gocen los amantes del Corazón de mi Jesús.

El trabajo es duro para una Madre, que ve que sus hijos andan enfangados en vicios y pasiones. Vosotros, hijos de mi alma, ayudad a vuestra Madre en la difícil tarea que se le ha encomendado. Rogaré por vosotros sin descanso, y mi Corazón no se sentirá satisfecho mientras no recoja bajo mi manto a todos mis hijos, a quienes deseo salvar. Os encargo oración, penitencia y sacrificio, porque la faena es difícil.

El averno se ha lanzado a la conquista de las naciones con mentiras y halagos. No tengáis miedo, trabajad sin descanso: que la oración sea el instrumento con el cual sepáis segar y separar la cizaña del trigo. El campo es grande, la mies mucha, los operarios pocos. Jesús llama y no es oído. Yo, su Madre, quiero recoger el fruto con la oración de ellos y las súplicas Mías, pero ellos no sienten el sacrificio de su Madre. El Padre celestial, se irrita, porque ve que los avisos no son escuchados. Temblad, hijos, si no correspondéis a esas llamadas. Bienaventurados los que oyen la voz de su Pastor y siguen en pos de Él.

¡Qué terrible espectáculo se ve desde la altura! La tierra está confusa, los hombres   no se entienden, no se reza ni ora, los corazones están fríos, las iglesias desiertas, no acuden al llamamiento del Prisionero del Amor. Hay mucha  maldad.  Hay  muchas  madres que me obligan a hacer lo que ellas debían hacer. No se dan perfecta cuenta de   la obligación que las impusieron en el Sacramento. Los pequeños abandonados, y, a través de su pequeña vida, son espejos de maldad. ¡Pobres florecillas Mías; apenas  abierto su cáliz, cuando el vendaval troncha sus raíces!

Yo espero y no me canso, de pie, ante el Leño Santo, bajo la Sangre derramada por mi Hijo. Lloraré hasta que consiga que todas las ovejas vuelvan al redil y obedezcan a su Pastor. Pensad que Él es el Dios que os creó, y por esto le pertenecéis; tiene derecho a la obra suya y os pedirá cuenta de vuestra vida. Y, entonces, los unos, recordaréis con agrado vuestras buenas obras y la gloria que vais a gozar; y los otros con dolor, la mala vida y el castigo y tormento qué vais a padecer sin cesar… El Padre celestial, a causa de mis ruegos, dilata su justicia y aplaza el castigo.

Vosotros, los que sois míos, amad a vuestra Madre y no tengáis miedo, que Yo seré vuestra ayuda en todas las ocasiones. Trabajad sin descanso en la viña de mi Jesús, que Yo rogaré al Padre celestial para que dilate el castigo y espere hasta que esté terminada la obra. Sabed que vuestra Madre os ama y no os abandona. Recibid la bendición que, junto con Jesús, os envía vuestra Madre, María.”

Núm. 6.- Fundadas quejas de la Santísima Virgen

“Hija: Hace dos años, más que dos años, que día tras día, a pequeños y mayores, a ricos y pobres, a todos sin distinción, puesto que de todos soy Madre, vengo avisando, porque deseo que todos se salven. Una madre no puede sufrir con tranquilidad la perdición del hijo a quien ama, y por el cual mi Jesús derramó  su  Sangre.  Por todos  sufrió y por eso a todos espera. Mi manto es grande. Muy grande. En él cogen todos los que tengan voluntad de salvarse, y Yo, su Madre, no deseo otra cosa sino que correspondan a mi amor. Hecho esto, la Madre sabe agradecer el sacrificio que por Ella   se hace.

¡Cuántos avisos, cuántas llamadas, cuántas negativas de los corazones! ¡Qué desilusión para el corazón de una Madre ver que los hijos, en la hora de  mayor  necesidad, la cierran las puertas…! Mira cuántas cosas están sucediendo, cuántos avisos por medio de enfermedades; cuántos muertos, cuántas desgracias!

Mi Hijo espera a cuando ellos quieran. Yo, su Madre, no dejo de rogar por ellos, pero la justicia del Padre llega a los bordes, está próxima a salirse. Vosotros, los míos, predicad sin miedo, decid muy fuerte la verdad. Estáis conmigo y la verdad resplandecerá a todas horas.

 Nadie, nadie trabaja por la causa de su Madre. Los sacerdotes toman a rutina mi trabajo, los religiosos se distraen en las conversaciones que tienen conmigo; los matrimonios olvidan la obligación que tienen de que mi Nombre aparezca en  sus  hogares; los jóvenes se olvidan de pedir consejo a la Madre que sólo desea su  felicidad; los pequeños no me ponen en sus bocas sino para desacreditar mi honor;  los  gobernantes no piensan que sus negocios saldrían más derechos si tuviesen  por norte a  la Estrella que siempre brilla; nadie piensa más que en el mundo; para ellos, después no hay nada.  Dentro de las familias, que se tienen por cristianas, no se busca más que el  afán de aparentar, el deseo de ser bien mirados, la forma de cómo lucirán más.  La Religión no la toman como base fundamental; en las confesiones, comuniones y obras piadosas de muchos, no hay más que un solo pensamiento: el de ser y el de hacer lo que los demás hagan por no ser ellos menos…; en pocos sitios se vive como es mi deseo.

Sin embargo, hija mía, mira y observarás que las playas están llenas (lo necesitan para su salud); que los paseos están animados (necesitan distracción); que en los cines no caben más (precisan un lugar para pasar el tiempo); que los círculos y cafés están repletos (no importa, se distraen sin ofender a nadie). Vuelve la vista, hija mía, vuélvela y mira las iglesias, que también están a veces, llenas. Pero en ellas hay de todo; de los que ves, no habrá con verdadera devoción más que media docena; los demás van a espiar, a ver si hay sermón, de qué trata, a interpretarlo a su capricho; si el sacerdote es bueno van a quitarle la piel; y la Madre, la Madre es víctima de ellos. Verás que son pocas las mujeres que en el templo, están como deben: Unas van, porque en algún sitio han de pasar el tiempo; otras, porque todavía no es hora de ir al cine; algunas para ver de qué trata la plática para ir a contarlo a la amiga que las espera y hacer la crítica, desfavorable siempre para Mí; los jóvenes de ambos sexos, unos por devoción, y otros porque han quedado allí para verse; y aún podría decirte más; de donde sacarás las consecuencias de que son muy pocos los que me honran; no parando aquí el mal, sino que como éste arrastra, son los pequeños los que, viendo esto en los mayores, les imitan, creyendo que ésa es la ordenación. Pero, basta, basta.

Di al Padre Amado que mi ayuda no le faltará; que no desmaye. Es grande el trabajo que pesa sobre él, pero que no desmaye. El demonio tiene echadas sus redes para pescarlo, pero esas redes están tejidas muy anchas y el pez escapará por los agujeros. Yo, su Madre, le entrego la barca de la fe, que lo mantendrá a flote. Echará el áncora de mi auxilio. Sobre él se alza la cruz de la fortaleza, y en su corazón pondré el amor hacia las criaturas. Navegará en el mar de la serenidad, luchando con las olas de las envidias, pues rodean su barca los peces de los rencores. Que no tenga miedo, pues en caso de apuro, lleva encima de él el salvavidas que le defenderá del oleaje; y cuando acabe el camino, llegará a tierra; y entonces en ella se levantará la verdad de lo que pasó,  esculpido en grandes letras, que reza el encabezamiento de una obra gigante. Que no tema, que no tenga prisa, porque a mayor distancia mayor conquista; que  no  se  contente con ganar un palmo de terreno, pues es mi voluntad que el terreno que gane se cuente por kilómetros.

Seguid, seguid adelante, vosotros los míos, en los consejos que os dé. Sabed que su deseo es el Mío; y que lo que él haga, Yo, su Madre lo doy por hecho. Seguidle, que él encaminará vuestros pasos por la senda que es de mi gusto.

Trabajad todos, cada cual en lo vuestro; y sabed que el amor de vuestra Madre no os faltará mientras imploréis su auxilio.

Adiós, hija mía: Di a los míos que su Madre les envía a todos su bendición: María.”

Núm. 7.- Máximas dictadas por la Santísima Virgen

1. “No es más listo aquél que más sabe sino aquél que practica lo que

2. La caridad no consiste en decir: “Yo amo”, sino en ejecutar las obras correspondientes a Dios y al bien del prójimo.

3. No es caridad dar al pobre una limosna: Es participar en los andrajos de su buhardilla; es participar de su

4. El amor es para lo más amable; y el sumo amor para lo sumamente amable, que es Dios.

5. Tened misericordia: Y misericordia no es querer al prójimo, sino compartir con él sus

6. La murmuración es la antesala de la No hace daño el que murmura, sino los efectos que produce la murmuración.

7. El orgullo es la antesala de la cobardía.

8. El odio es la antesala de la

9. La caridad es la antesala de las buenas

 No es humildad callar en las ocasiones: La verdadera humildad consiste  en  no tener a menos, vivir con los desgraciados y en socorrer al necesitado.  No consiste  en sufrir mucho, sino en la forma de

10. No es más rico el que más tiene, sino el que sabe hacer uso de lo que

11. Bienaventurado aquél — que toma el camino estrecho — porque llegará por él — a descansar en mi pecho.

13. Bienaventurado aquél — que socorre a los demás — porque al fin del camino — su Madre le dará más.

14. Bienaventurado el que ama — a mi Hijo con amor — porque Yo le daré calma — transcurrido su dolor.

15. Quiero que todos mis hijos — a su Madre se parezcan — y a su Madre le ofrezcan — sus amores siempre fijos.

16. No quieren corresponder — y me hacen padecer. María.”

Núm. 8.- Misiva de Jesús, dando consejos a los videntes

“Hija: Llegará un tiempo en que los que estén por la calle no serán todos los que vivan… El mundo tiene ahora cinco partes, y en aquel día tendrá cinco medias partes. De cinco partes tres son agua; más entonces, no habrá más que una media parte de tierra. Las aguas saldrán de sus cauces. La justicia de mi Padre les dará amplia libertad  para hacer lo que quieran. Se extrañan de qué Yo mande castigos; y no se extrañan de los horrores y atrocidades que cometen conmigo. Soy Rey, Padre, Señor y Hermano Mayor. Como Rey, tengo derecho a que mis súbditos me obedezcan; como Padre, tengo poder para castigar a mis hijos, si estos no hacen lo que deben; como Señor,  tengo facultad  para mandar a mis criados; y como Hermano Mayor, quiero que  mis  hermanos  pequeños correspondan al cariño que les tengo.

Alguien se encargará de sacar a la luz lo vuestro..; y entonces, las gentes cambiarán, os harán halagos y falsas promesas. No hagáis caso, no les escuchéis. Vuestra Madre estará con vosotros y vuestro Padre no os abandonará. Hay personas que llevan la contradicción encima; y ahora, todos sois buenos para ellos. ¿Por qué al principio de la obra de mi Madre no encontraron la verdad? Porque no quisieron cansarse. Pues sepan, hija mía, que para conseguir un poco hay que trabajar mucho; así que, el que no trabaje nada, que no espere encontrarlo todo hecho. Trabajar es difícil cuando no se tiene voluntad de trabajar; pero si se fuerza la voluntad, Yo doy doble de lo que debiera sacar al que la fuerza. No hay más que querer; lo demás es obra Mía.

Hay muchos santos de los que no se supo su vida hasta después de su muerte: También los hay ahora, que no serán conocidas sus grandezas hasta después que se mueran. Entonces todo el mundo admirará los casos portentosos en que hayan intervenido. Mientras tanto en vida no han recibido sino menosprecios y burlas… No os importe, hijos: Sufrid desprecios, infamias, calumnias, callando; y  así  seréis  fieles retratos de vuestro Padre.

No tembléis ante los jueces; no tengáis miedo a las rejas de las cárceles; no os asusten las camisas de fuerza del manicomio; no os den pavor los zurriagos, ni el fuego, ni las hachas… Regocijaos al colocar la cabeza en manos del verdugo… Vuestro Padre está con vosotros; su presencia os dará valor; mi Madre os alentará; y cuando vuestro cuerpo quede sin vida y vuestra sangre salga a borbotones y sirva para marcar en los labios de los criminales la satisfacción de haber cumplido con el deber, entonces es cuando su manto celestial os recogerá y seréis transportados al lugar de las delicias para siempre.

Todo pasa, menos lo que siempre dura. Dejad las cosas pasajeras por las que son eternas. Vuestro Padre os da la fuerza para seguir los senderos difíciles de la vida. No miréis donde pisáis; mirad donde vais a parar; y a la vista de aquel lugar, menguará el dolor que os produzcan las espinas del camino. Valor, fuerza, energía, amor y buena voluntad, junto con la obediencia y humildad, es lo que deseo de vosotros, hijos míos.

Ocupaos en la obra, — la que a Mí tanto me agrada: — No faltará mi mirada, — y lo demás todo sobra.

Os manda la bendición – este Padre que os ama, – y que a todos sus hijos llama – a que hagan oración. Jesús.”

Núm. 9.- Mensaje de la Santísima Virgen sobre acontecimientos de Ezquioga

“Hija: Los designios de mi Hijo Jesús no son para tomarlos a juego. Llegan los tiempos horribles. No sospecha el mundo cómo está envuelto. Todo va en contra de la Madre que les ama. En todas las clases sociales tengo hijos que son mis enemigos. Nadie cumple sus deberes como debe: Familias que se tienen por cristianas, no me aprecian en sus hogares. Sacerdotes, que descuidan los ministerios a que Dios les destina. Religiosos de ambos sexos, que descuidan las devociones. Las flores se secan. La mies es mucha, pero no hay operarios. La vid, madura; los racimos son grandes; la recolección se acerca. El Dueño del campo separa la vid de los sarmientos. Unos serán llevados donde  se  puedan conservar por eternidades. Con los demás se hará el fuego, y en  él  se  consumirán los deseos que no fueron satisfechos.

Todo llega y todo pasa; y como llegan las horas de gozo en la vida, llegará el día de la tristeza y amargura. Días negros y borrosos, en los cuales el Sol de los soles se eclipsará y no dará luz a la tierra; en que los hombres pedirán misericordia, y ésta se habrá terminado; y en que se sembrará y la tierra no dará fruto. Los hombres gritarán, clamarán, y sus voces no serán oídas. Días de desolación, de espanto y ruina; días en los cuales sólo los míos encontrarán el consuelo y mitigarán sus pesares.

Mi manto es grande, muy grande, y en él caben muchos. Yo los llamo, pero no oyen.

¿Hay mayor angustia para una Madre que llamar a los hijos y no ser atendida? Hay muchos que en mi Monte sagrado profanan el lugar. Hay otros en los cuales sólo reina la curiosidad. Hay otros, y estos son los más, que vienen solamente por el afán de aparentar, por el deseo de ser vistos. Todas estas cosas algún día acabarán. Todos mis hijos están siendo víctimas de los que a su Madre no creen. No os importe, hijos del alma. Decid claro y fuerte que Yo bajo a mi Monte Santo; y a aquellos que lo nieguen decidles que algún día no dirán, que esto que ahora piensan de Mí, llegará día en que se tendrá que publicar; más entonces no les valdrá. Todo tiene su término en la vida, y mi verdad resplandecerá por los cuatro ámbitos de la tierra. Llegará día en que, claramente en todas las regiones Yo, vuestra Madre, la Virgen de Ezquioga obrará la conversión de todas las gentes. Más entonces no será tiempo. Ahora es cuando lo es. Entonces creerán, porque verán las maravillas que obraré cuando llegue su día. Los que creen ahora, ésos serán los míos.

Si mis hijos hubieran seguido como empezaron… La culpa (es necesario se diga) la tienen los sacerdotes, que no han sabido sacar el provecho que debían de ello; que no  han sabido dirigir a mis hijos. Todo se ha convertido en burlas, rechiflas, desorden…

¿Qué me detiene para hacer las cosas? Los milagros que estoy haciendo en otras partes, los hubiera obrado aquí.

Pero los ojos que están cerrados no verán nunca. No han visto nada. ¿Qué haré para mis hijos? No se puede hacer más. Para que abran los ojos es menester herir, Mi Hijonespera aún, pero el Padre tiene lleno el cáliz hasta el borde. Pronto está  dispuesto a  herir. Rayos caerán a la tierra. Ciudades enteras han de desaparecer. Y después que esto ocurra, ¿creéis que han de creer? Entonces pensarán que es cosa de la tierra. ¡Oh,  España! Tú, que has sido siempre cuna del Corazón que te ama, ¿por qué te  dejas  vencer? Crees que puedes dejarte a tus propias fuerzas. ¡Pobre España! Caerás, sucumbirás, como se sucumbe al golpe del tirano; harán girones tu piel y te harán beber  la hiel de corazones podridos. ¡Españoles! ¿Por qué estáis tan dormidos? Os llaman a la pelea y es segura la victoria”.

Núm. 10.- Instrucciones de la Santísima Virgen, sobre los padres de familia

“No es pobre todo el que pide. Pobre es aquel que no alcanza misericordia. Vienen grandes castigos: Las órdenes religiosas serán expulsadas, y en su lugar  pondrán  personas que no entienden lo que les encomienden. En los colegios, donde hay pocos niños, a escondidas, aún se podrá enseñar Religión; donde haya  muchos,  no  será  posible. Los padres católicos, por defender a sus hijos de las garras de esas fieras, serán ultrajados y víctimas, ya que alguno morirá en defensa de sus hijos. Las  criaturas  perderán los principios cristianos: en los padres está el saber guiarlos y guardarlos.

¡Padres y madres de familia: Oídme! No hay nadie que, con derecho, pueda usurpar vuestros hijos. El niño tiene un alma y una conciencia. De la primera, mi Hijo es el dueño, y ha puesto en ella todos sus entusiasmos y afanes. Pero llegará día en el cual la pedirá porque es suya, y por tanto le pertenece. De la segunda tienen derecho los padres, y bajo la responsabilidad de éstos está la conciencia de sus hijos, y en ella la obligación estrecha de educarlos y defenderlos de las garras de las fieras que piensan que, porque ellos no la tienen, el que la tenga, tiene obligación a vivir sin ella. Padres: Estad alerta, defended a vuestros hijos, porque los hombres como lobos hambrientos, escapados de la manada, rodearán la tierra, ávidos de comer lo que con tanto trabajo, a costa de tantos esfuerzos, ha sido creado por mi Jesús.

La tierra está como pelota de goma en mano de niño. Mirad lo que sucede con ella: La pelota está hueca. El niño no es capaz de comprender que, al jugar con ella y darle tantos golpes contra el mismo sitio, se puede romper. Observa, hija, y verás como el niño pega, mete la tijera y la rompe. Así está el mundo: Hay muchas personas peores que el niño; tienen mayor malicia al obrar; saben que con lo que hacen, la tierra se puede cambiar; pero siguen en su intento, y como no logran lo que quieren, meten la espada de los instintos para romper las costumbres. Una vez rotas, la tierra se abre, dando lugar al desenfreno de las pasiones, que estaban encerradas dentro de la corteza de los fingimientos que envuelven esa tierra; saldrán a luz todos los malos hábitos.

¡Pobres, los que estén ocultos, porque serán blancos de escarnio! El mar envolverá esa tierra, arrastrando todo lo que en ella haya; habrá muchos muertos. Se acerca y no quieren creerlo, pero viene a pasos agigantados.

Yo te daré orden de esto que digo para que se den cuenta las casas religiosas, y tomen su determinación, si no quieren ser víctimas, como lo fueron en la semana trágica de Barcelona. Habrá muchos seglares que se cebarán en ellos. ¡Pobres ornamentos sagrados! Iglesias cerradas, saqueadas y quemadas, las casas asaltadas, los bancos destruidos, fortunas sepultadas. ¡Qué horrores hace el ir contra la Doctrina de mi Hijo!

Comunistas, anarquistas, reuniones izquierdistas serán los protagonistas de la obra. A vosotros, padres de familia, os toca luchar en defensa de la Religión de vuestros hijos. No queráis política ninguna. Mi reino es muy grande, pero será para aquellos que tengan la política que deben tener: el reinado de las almas en mi Jesús. ¡Qué diversidad de ideas, qué pensamientos tan distintos, qué vueltas tan aparatosas, qué hijos tan desgraciados, qué padres y qué madres tan poco observantes de su obligación!

Padres y madres: los tiempos se acercan. Vuestros hijos, y sólo vuestros hijos es vuestra obligación. Quieren implantar la ley por la cual los padres, desde que el niño llega a tener uso de razón, no mandan en él, no lo admitáis. Tenéis derecho a vuestros hijos hasta el fin de su existencia. Silencio absoluto de todo, nadie lo ha de saber…

Hija, hay un refrán que dice: El que ha de corregir no ha de tener vicios. Pues, ¿qué van a corregir unas personas las cuales o entre las cuales se cometen toda clase de ignominias? ¿Cómo va a corregir aquél que está lleno de vicios? En el mundo nadie puede corregir a nadie, porque nadie está sin defecto. Al único que toca corregir es a mi Hijo, que es prudencia, sabiduría, rectitud y gloria eterna. El que sigue sus correcciones llegará al término, y será en los días de angustia el consuelo para él, porque verá que aquello que Dios pide, es lo que él ejecuta y le quedará la tranquilidad de conciencia; pero aquellos que van en camino contrario, muchos, por desgracia, tendrán que entrar en el verdadero sendero a fuerza de golpes; porque, así como cuando un hierro está torcido, para ponerlo derecho hay que someterlo al fuego y al martillo, así el alma que está torcida al golpe de la justicia…”

Núm. 11.- Mensaje dictado por la Santísima Virgen sobre el porvenir próximo y el encargado del campo

 “Las iglesias se van cerrando, porque el gobierno mete miedo a los curas y éstos no saben defender lo que deben. —Los castigos del cielo no atienden a clases. ¡Que no se tomen estas palabras igual que las que se tomaron las de la M. Rafols! Sería malum signum. Este mensaje es del verano de 1933.—

Habrá gran niebla; el círculo será cada vez más obscuro, porque cada vez  se  ve menos a pesar de haber más luz. Vienen cosas gordas que están cerca. Son  ramalazos  que mi Hijo da para ver si despiertan. El que tenga el foco  interior de la fe,  ése será el  que vea, pues los demás morirán en las tinieblas. El que no tenga fe en ese momento decisivo, no podrá defenderse, porque lo que se ha de tratar son cosas de fe. Como que  se trata de defender el amor que se nos tiene a los dos, y el que no tiene fe no podrá defendernos. Es el momento que espera el demonio para coger a los que no tienen fe.

Mucha guerra, mucha guerra. Los pirineos no han conocido otra igual. La catástrofe ha prometido empezar por el extranjero para avisar a los españoles.

En esta época los curas serán los peores. El Gobierno les ha dicho que les quitará las iglesias, y esto será lo que les sublevará, siendo esto un castigo por no saber cumplir con su ministerio. Que hay muchos que están deseando vestir de paisano, porque antes de cumplir con la obligación que tienen, se ocupan de política, círculos y reuniones.

Los tiempos están malos y se avecinan sucesos terribles. La humanidad, hija, cree encontrar la felicidad en la tierra, pero se equivoca, porque a mayor orgía, placer y diversión, hay menor camino espiritual. El alma se dedica menos a lo que debe atender. No sabe que los placeres y diversiones de la tierra no calman el dolor que producen las amarguras de la vida, no disminuyen el peso que produce la cruz. Al contrario, después de que todo eso pasa, porque todo tiene su fin en la vida, vuelven a reaparecer con más ímpetu los dolores: la cruz pesa más. ¿Cómo van a encontrar remedio en el dolor si huyen de Aquél que solo puede calmarlo? ¿Cómo van a encontrar el camino suave, la carga ligera, si no miran, acuden y piden consejo a la Madre que sólo quiere su bien?

Al bajar del cielo a la tierra mi deseo no fue otro que el qué, por medio de mis llamadas, acudiesen mis hijos; y junto con ellos, nos empleásemos todos en la misma obra, trabajando para hacer fértil el campo de la vida a fin de que en él aparecieran los corazones cicatrizados por las heridas causadas por la zarpa del enemigo infernal.

 El trabajo era grande. Yo creí encontrar quien me ayudase. A las primeras llamadas fueron muchos los que acudieron. Y, aunque tuve que hacer gran separación, mi Hijo y Yo estábamos satisfechos. Pasó el tiempo. El enemigo entró en el campo. Las plantas que estaban bien arraigadas, que tenían las raíces muy profundas, crecieron. Las otras, débiles, fueron arrancadas por el enemigo. Mi alma sufrió entonces amarguras grandes, porque vi la confusión terrible, la confusión espantosa por la que el director del campo había de pasar. El tiempo pasó. Se suceden los días, y en el transcurso de ellos, veo que las plantas son tronchadas. Cuando llega la noche, el enemigo se encarga de devastar mi campo. No tengo más que un encargado. Puse cuatro, y tres han huido cobardemente. No importa. Quedarán pocas, pero esas pocas quiero que sean cuidadas de los embates de los demás. Hay que trabajar, hay que luchar hasta que esas plantas se desarrollen por completo. Sus raíces adquirirán fuerza suficiente para mantenerse en pie. Las demás no soy Yo quien las planté ni quien las cuida. Hay una mano que, con habilidad satánica, procura y hace esfuerzos para que se desarrollen más que las mías. No están conmigo. Yo no las veo. No les da el sol. El agua con que son regadas está podrida. No tienen frutos, y al no tenerlos, esa mano se los coloca y las hace ver que de ellos nacieron.

¡Pobres! Vendrá el día de la recolección, y entonces mis operarios, dirigidos por el mayordomo, que cuidó el campo, recogerán mi fruto sazonado, regado por los consejos que esta Madre da a quien debe practicarlos.

Lección que ha de servir de norma en el tiempo que podáis vivir, hasta que mi Hijo se sirva segar las cabezas de esas flores. Y con la sabia que ellas saquen, pueda regenerar y dar vida a otras flores tronchadas. Las otras, sin mayordomo, acabarán mal; quien ciertamente, trabaja sin mirar arriba, trabaja con fines humanos, y no obtendrá fruto; y al ver que su trabajo no rinde el fruto apetecido, antes de doblar la cerviz ante quien se le está previniendo, acabará mal.

El cielo es grande, es hermoso, pero los medios para conseguirlo, han de ser proporcionados al fin que deseáis. Si el cielo es grande, grandes tienen que ser los medios para adquirirle. Con medios sólo humanos, con fines rastreros y pasajeros no se llega a él.

En la vida todo es jugar, todo pasa, como el rayo cruza el espacio. No hay más que una verdad. No hay más que un solo fin, al que debéis aspirar para conseguir lo que debéis. La verdad es la muerte; el fin es Dios; el medio que debéis apetecer y al cual estáis obligados es vuestra alma. Lo demás no os debe importar nada. Sufrir, padecer, sin que os importen los desprecios, insultos y vejaciones porque podáis atravesar. Dejad que los demás hablen y digan. Vosotros, como fieles soldados, al mando de vuestro capitán en la tierra, el capitán único para vosotros, al cual debéis ser fieles en las órdenes que os imponga, seguid el camino emprendido. Es largo, difícil, lleno de obstáculos. En sus laderas tenéis escondido, entre sus matorrales, enemigos que quieren asaltar vuestra empresa. No tembléis, marchad con ánimo, no volváis la cabeza a ver quién os sigue. Siempre de frente, y al compás del himno triunfal que os ha de servir de lema en vuestros trabajos, vivid y caminar con la esperanza de encontrar pronto el fin apetecido.

En vuestra marcha, la Madre no dejará a sus hijos; y al final de la jornada, el Padre os recibirá con los brazos abiertos. Frotará el sudor que corra por sus mejillas, y os dará el agua que reponga vuestras fuerzas, agua de vida, agua que os aplacará la sed que os devora.

Recibid la bendición que, juntamente con mi Jesús, os da vuestra Madre, María.”

Núm. 12.- Mensaje del Divino Corazón sobre el amor práctico de Jesús

“Hija: Di a mis hijos que con cuánta satisfacción recogería Yo las manifestaciones de la fe suya. Pero se olvidan de mis palabras: “El que cree en Mí tiene vida eterna”. Siempre me encuentran dispuesto a favorecerles. No temáis que salga fallida vuestra fe en la santa Eucaristía. Allí deben de estar guardados todos nuestros cariños. El Sagrario ha de ser el lugar de vuestros recuerdos, porque él será siempre el nido de vuestros amores. Procurad quitar de vuestros corazones todo lo que me molesta, el pecado que mata el alma y hace que no sirva la vida de la fe. Quiero ser el dueño de vuestro corazón, y si me lo dejáis de buena gana, veréis qué gozo tenéis. Quiero que la fe que tengáis la forréis de buenas obras; quiero que tengáis respeto en mi casa, obediencia ciega, piedad cuando habléis conmigo; que tengáis odio al pecado, cualquiera que sea la forma como os la presente el enemigo. Que no descansen vuestros corazones en nadie más que en Mí… Aunque todo os falte, siempre me tendréis a Mí. Yo no moriré, porque no puedo morir, y os amo como nadie os ha amado. Mi Corazón siempre arde y no se consume, porque mi fuego no se apaga. Pues, si todo lo puedo, no os puedo faltar y soy vuestro fin, ¿qué puede preocuparos, si vivís vida de unión conmigo y Yo estoy satisfecho de vosotros?

Si me amáis, cual es mi deseo, tendréis el cielo en la tierra, porque os lo anticipará; seré Padre cariñoso, amigo que os acompañará en esta vida hasta la eternidad. Si estáis conmigo tendréis la seguridad de entrar en el cielo, porque lo crié para mis amigos fieles y mis promesas no os pueden faltar. El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras serán cumplidas a la letra; y como prometo el cielo a los que me sirvan, es vuestro, si seguís el camino que yo os trazo. No os pido sino amor, traducido en obras buenas, porque no todos entrarán en el cielo, sino aquellos que hagan la voluntad de mi Padre celestial.

No tengáis otro deseo sino amarme sin medida, con amor afectivo, llevando una vida ejemplar, evitando todo lo que disguste a mi Corazón y lo que no sea digno de un alma puesta a Mí servicio y a mi amor. Debéis de ser obedientes y sumisos a vuestros mayores; amar la virtud, cualquiera que sea su forma; amar mi Doctrina y ponerla siempre en práctica; amar la pureza, porque Yo no puedo ver cosas impuras; amar la humildad, recibiendo con abatimiento las correcciones que os hagan; amar la piedad, practicando los rezos con intención de complacerme; amarme en todo aquello que sepáis que me agrada. Si me amáis así viviréis; no apartaré mi vista de vosotros y veréis qué alegría inunda vuestro espíritu.

Yo suspiro por el amor de mis hijos para hacerlos felices. No os conforméis con decirme que me amáis, sino que vuestra vida esté conforme con vuestras palabras. Todas las virtudes me encantan, pero ninguna tanto como la santa pureza. Si la ponéis en práctica tendréis un lugar preferente en mi Corazón. Con esta virtud os parecéis a mi Madre en su blancura, y seréis ángeles en la tierra. Habéis de huir de todo aquello que pueda marchitar esa flor hermosa. A esa virtud añadid una entera sumisión a mi voluntad. No debéis de querer más que lo que Yo quiera. Sin que os espanten mis mandatos, que serán suaves y fáciles con mi ayuda.

Guardad mis mandamientos, esto es lo que os pido; y si lo hacéis, me amaréis  y  seréis felices. Quiero que me améis por los que os ofenden, por los que no se acuerdan   de Mí. Nada hay que me haga olvidar tanto mis ofensas, como los corazones que sólo piensan en tenerme contento. Amadme por encima de todas las criaturas y más que a todas las cosas, y así estaré contento con vosotros; no exijo más. Ya veis que todo me parece poco para daros; poco me pareció el morir muerte de cruz; poco el quedarme   para vuestro alimento, y no vacilo en daros a mi Madre también.

Llamadla, invocarla con cariño y confianza sin límites. Es Madre cariñosa que espera vuestra súplica. No tengáis miedo de molestarla. Siempre está preparada para favoreceros: no tiene otro oficio. Os la di para vuestro consuelo y vuestra protección. Amadla mucho; sed buenos hijos para con Ella y no hagáis nada que lastime su Corazón.

Quiero que hagáis todos los días algo en honor, y sobre todo, en imitación de sus virtudes de pureza y humildad, y así os haréis acreedores a su protección.

Esto es lo que desea de vosotros vuestro Jesús.”

Núm. 13.- Mensajes de la Santísima Virgen sobre consejos y ejemplos a los amantes de Ezquioga

“Hija: El día de los palos llega pronto. Más pronto de lo que piensan. Van a quedar pocos míos, muy pocos. Mi deseo es que ningún hijo mío (habla de los videntes) hable  con ningún seglar. Los que son míos de verdad, que se distingan  por  el  silencio. No  pidáis (en lo mío) parecer a nadie, pues lo que quieren es fastidiaros. Si la gente quiere saber algo que lo pregunte al Padre. —Se refiere al autor—. Vosotros, nada de explicaciones. Dirán que sois groseros… Poca piel os queda (se refiere a la crítica despiadada contra todo lo de Ezquioga) ¿Qué importa aunque os la quiten toda? Os  hacen un favor con quitarla del todo, pues os saldrá una nueva.

No os fiéis, no todos son devotos. No consiste la devoción en rezar mucho, condolerse mucho y saber cosas del otro mundo. La devoción consiste en entregarse por entero a Jesús; y esto se hace mediante una hermosa meditación, que da por fruto el cambio de vida y el abandono de las propias pasiones. Por eso, hija, hay tan pocos devotos. La devoción es una virtud que empuja el alma al cumplimiento exacto de los mandamientos de Dios, y al cumplimiento de los deberes y a obedecer las inspiraciones sobrenaturales.

Pronto voy a castigar. Que tiemblen los que no han querido escuchar la voz de la Madre. No quieren otra cosa que su felicidad terrena. El día está cercano, y los míos serán pasados por la criba de la pureza. Los que han sido míos, y me han abandonado,

—habla de los que fueron videntes— esos pasarán por el crisol del dolor. Yo les haré ver palpable que la ofensa cometida es más grave de lo que pensaron. Conmigo no se puede jugar; porque además de poder obrar Yo por mi misma, tengo por defensor a mi Hijo, y    Él no consiente las burlas y los desprecios a su Madre.

He querido vuestro bien y no lo habéis admitido. Pensé en colmaros de gracias y las habéis despreciado. Pues, solos, sin nada, sin apoyo ni consuelo tendréis que atravesar el sufrimiento y padecer las penas ocasionadas por vuestra culpa. Nada de eso quería Yo, vosotros lo habéis buscado. ¡De cuán distinta manera era mi intención que estuviéramos en las horas presentes! Quise formar legión, que un día había de ser la

gloria de las generaciones. La han rechazado, no la quieren. Pues de ellos tendré esa mies, el grano lleno, la espiga dorada; y los míos serán los que reciban todo lo que había de dar a los demás. En todos los tiempos hay santos. En todas las edades ha habido hombres perfectos, y en los tiempos presentes los habrá también.

De este pequeño grupo saldrán grandes, muy grandes santos. Todo está en  que sepan seguir los consejos de aquel a quien Yo he puesto como maestro de ellos. Los que queden sean fieles, observen mis consejos, y estén seguros de que nada ni nadie podrá contra ellos, porque Yo, su Madre, velaré siempre, y nunca les faltará mi protección y auxilio. Los demás serán arrojados para escarmiento de los hombres.  Quise hacer  un  bien y no lo admitieron. Ellos se lo han buscado. ¡Qué giman entre tormentos! La misma Obra, y ¡qué distinta manera de obrar! El mismo fin, y ¡qué distintos caminos para alcanzarlo!

Seguid a mi Jesús. Él os indicará el sendero que os será más provechoso. No imitéis en nada la conducta de los demás. Mirad que los capitanes de los dos ejércitos son contrarios. Mirad a aquél cuya gloria y honor os eleve hasta la región donde está vuestra Madre. Desde aquí, y al final de la jornada, veréis que las intenciones del capitán opuesto son perjudiciales. Que su ejército, elevado por riscos y peñas, se precipita en los abismos para no volverse a levantar. Veréis la tristeza marcada en los semblantes y una risa irónica y falaz en el falso capitán. Mientras tanto, habréis caminado por sendero llano, aunque lleno de espinas. Y si os miráis, veréis alegría en vuestros semblantes. Si miráis a vuestro capitán, lo encontraréis con rostro satisfecho dar la bendición a aquellos que han sabido seguirme hasta el fin.

Trabajad mucho para no perder lo que Jesús y Yo os damos. No tengáis miedo, que si así lo hacéis, sabréis defendernos. Nosotros en ocasión propicia, sabremos agradeceros. María.”

Núm. 14.- Instrucción dada por la Santísima Virgen sobre lo que hay que hacer ante la persecución episcopal

“Hay muchas personas que ignoran sus desgracias, y las hay que con  desgracias tienen que trabajar para que los demás conozcan las suyas. Que en las horas de felicidad  y de calma todos los hijos son buenos, y en las horas de amargura todos los hijos, que parece que son buenos se escapan.

 No puede el obispo mandar una cosa que no puede practicar. Es muy fácil decir a los otros que sean buenos, pero no es tan fácil el ser a si mismo bueno.

Si el báculo y la mitra dan libertad para poder mandar, también tienen mucha obligación que poder cumplir. Si él, como obispo, tiene derecho a mandar; también como obispo, tiene obligación de hacer.

Difícilmente se puede discutir y poner remedio a una cosa, la cual no se entiende, porque no se conoce. No pondrá remedio un labrador si a un pastelero se le queman los pasteles. ¿Por qué será? Porque no entiende la materia en que el pastelero trabaja. Pero a él aún le pasa peor. Él conoce los ingredientes que han de entrar en la materia que ha de formar, pero no conoce la forma de trabajarla, no puede saber si quedará bien o mal. Sabe teología, suponiendo que la sepa: que si la supiera a fondo y la tuviera bien estudiada, sabría que muchas de las cosas, que hasta ahora ha hecho, son erradas y torcidas.

Suponiendo, hija, que sepa teología, ¿por qué no sabe poner  en  práctica  aquello  que debió estudiar a fondo, aquello que, si lo supiese, vería y entendería de lo que se trataba? Saben teología, es decir, tienen los datos para poder hacer  aquello  que  intentan; pero como ignoran las proporciones, porque no las han estudiado, la cuestión que han de tratar les sale torcida. Cuanta más luz tienen, ven menos. ¿Creerá el obispo que con vestir las ropas, cumple y llena el ministerio que tiene? ¿Creerá que solamente, con las ropas que Yo le he dado —porque Yo se las he dado— podrá desempeñar el  cargo que tiene? Es muy hermoso ser obispo. Pero el serlo implica una obligación extensísima. Él es pastor de su rebaño; mas, ¿cómo lo pondrá al abrigo, si él está en la mitad del campo? ¿Cómo ha de proporcionar calor a sus corderos aquél que se siente completamente frio? ¿Cómo alimentará una madre a su hijo, si ella no come primero? Pues, ¿cómo enseñará él la doctrina a sus hijos si él no la entiende?

¡Oh, vosotros, mis hijos! Que no tenga que decir nunca él que habéis desobedecido. Me refiero a los míos, a los que están colmados de mis gracias —a los videntes probados y obedientes—. No me refiero a los que suben a mi Monte. Obedecedle, y puesto que os priva de venir, no vengáis. ¡Tantos años de estudio para no poder entender que la Madre irá a donde están sus hijos! Porque lo sobrenatural se eleva siempre por encima de lo terreno. Él estriba las cosas que Yo hago con los míos en la cruz, que está puesta en la montaña, y la manda quitar. ¿Para qué han estudiado tanto? ¿Para qué tienes el cargo que te di, si no entiendes que ni a la Madre, ni a sus hijos les hacen falta monte alguno para poderlos Yo colmar de gracias y favores? No vengáis; Yo iré a donde estéis vosotros. En Mí no manda el obispo. Pero notad y decid, vosotros, los míos, que él no manda a los demás que dejen de venir al Monte. Por supuesto, porque no le conviene mandar tal cosa. Él quiere y sería gusto suyo, que no venga nadie al Monte, quedando así siempre libre de responsabilidad. Mas, como eso no puede ser. Porque al prohibir lo mismo que al mandar, tiene que haber una causa, que él tiene que conocer. Al dar esa causa queda al descubierto. Por eso no le conviene mandar que no vengan, y solo ruega, quedando así en buen lugar.

Que me traigan muchos pequeños. Quiero pequeños. En los mayores no he sabido encontrar aquello que apetecía. No he podido formar aquello que  era  mi  ilusión.  Quedan pocos, pero como van a quedar menos —porque mi Obra con ellos va a empezar— con los que queden y con los pequeños que me traigan voy a hacer algo, a   ver si el obispo calla de una vez.

Hijos: Hablo en general. No tengáis miedo en venir. No tendréis videntes en algún tiempo. Venid por Mí; Yo sabré agradecer vuestro sacrificio. No  temáis,  porque  no  puede haceros nada”.

Siguen encargos particulares y cargos a exvidentes y falsos videntes. Y continúa:

“Es mi gusto que los míos obedezcan en la tierra; y sin embargo, ellos —los exvidentes y falsos videntes— afirman que Yo he dicho que desobedezcan. Ninguno de ellos me ve, mal pueden decir que Yo he dicho tal cosa. Son engañados; y ¡cómo los tiene cogidos el enemigo! ¡Qué mal fin van a tener! Poco a poco, Yo les haré convencer y

¡cuánta vergüenza van a pasar! ¿Por qué escapar del Monte cuando afirman que Yo he dicho que va a pasar una cosa? Porque no es cierto. ¡Oh, todo el lujo que lleváis, todo lo que disfrutáis en viajes y recreos, cómo lo vais a pagar! Porque os vais a encontrar en necesidades grandes, sin tener quién os tienda la mano; pues aquél que os la tendía, bastante que hacer tendrá con pagar lo que debe. Que se dé por satisfecho si antes de morir, da por liquidadas las cuentas de acá abajo.

En las cosas de la vida hay dos partes: Unas son las alegrías, que os presenta el enemigo, las cuales se pasan muy veloces. Otras son las amarguras, que os envía vuestra Madre para probar vuestras almas y haceros ganar la gloria. El que mejor sepa cumplir, el que mejor sepa llevarlas, ése me agradará más. Vosotros habéis pasado la primera. Todo fueron alegrías, excursiones, grandes comidas, poniendo por pretexto la salvación de las almas, diciendo que Yo os la había dicho. Mi manera de obrar, hija del alma, no consiste en salvar las almas de esta forma. Yo predico la humildad, no la ostentación. Yo quiero la caridad con el prójimo, pero sin beneficio de uno mismo, desprendidos. Aquello ya pasó; todo pasa en la vida. Os queda por pasar la segunda parte. Ésta es más dolorosa, porque como me habéis puesto por pretexto de vuestros caprichos, y después, a mis espaldas habéis dicho que lo del Monte Ezquioga era bueno para sacar dinero, no tendréis mi mano amiga que os alivie en vuestra pena. Podéis ir a pedir consejo al que os ha llevado a grandes hoteles; al que, para que estuvieseis contentos, os ha comprado tantas cosas…, pedidle consejo; ya tendréis alguno, pero dinero no tiene. Ya no pondréis por pretexto a la Madre en vuestros viajes. El dinero se acabó. Si Yo os mandase ahora que fueseis a Zaragoza, diríais que no es cierto.

Si a vosotros os toca estar con ellos y os dicen que los míos no tienen visión, preguntadles: ¿Cómo es que vosotros tenéis visión y veis a la misma persona, y sin embargo, aun dentro de vosotros os contradecís los unos a los otros? ¿Por qué reina esa desunión, si todos tenéis visión? Cuando vais a hacer una cosa, el que os conduce a nadie escucha más que a una de vosotras porque sabe que ninguna de vosotras tiene visión, y como ha de hacer el papel, si pregunta a las demás entra la contradicción. Lo que aquella dice es lo que hace. ¡Oh, si tuviera tan cierto que iban a entrar en Mi gloria como que los hijos míos, los que ellos no pueden ver, tienen visión de su Madre, ya podían morirse hoy mismo. Si a los míos, uno a uno, en diversas partes del mundo, se les pregunta, todos contestarán igual. Todos me ven a Mí; hablo a todos a un tiempo, digo la misma cosa para todos; no pueden contradecirse, pues todos oyen igual. Mientras que ellos son muchos demonios, hija; todos no tienen lo mismo; no llevan igual vestido; allí entra la confusión; todos les hablan de distinto modo; no pueden decir igual.

No hagáis caso; seguid lo mismo y tened paciencia. Poco tiempo queda por medio, y ya se verá quién se ha equivocado; ya se verá quién tiene razón: si ellos en tener visión o Yo en haberme aparecido.

Trabajad, no desmayéis; la obra toca a su fin; guardad silencio; algún día sabrán que he bajado. Mi Hijo Amado tendrá quien le dé mis parabienes; que los rechace, pues será de las personas que hoy más rabia le tienen. Que no haga caso de todas las honras y glorias, que quieran elevarle; que no haga caso, pues las glorias pasan pronto. Poned la vista siempre en Mí. Todo tocará a su término; y, mientras en esto os ocupáis, recibid la bendición de vuestra Madre. María.”

Núm. 15.- Instrucción dada por la Santísima Virgen sobre el modo que hemos de luchar durante estas persecuciones y término de los falsos videntes, con otros pormenores muy dignos de atención

 “A mayor revolución más calma después. Cuantos más elementos formen esa revolución mayor será esa calma luego. En la que ahora atravesáis, hijos del alma, cuando mi Hijo confundió las lenguas, al querer edificar la torre de Babel, no fue tan grande la confusión como en los tiempos presentes. Advirtiendo que el delito y daño cometido es más grande hoy que entonces. Entonces se trataba de la confusión por un bien material. Hoy se trata de la confusión por un bien sobrenatural. Tanto más debe el hombre poner sus fuerzas cuanto más agradable sea el objeto que ejecuta. Si entonces fue una simple torre, hoy es la omnipotencia de todo un Dios y el amor de una Madre siempre Virgen. Entre lo humano y lo divino existe una diferencia de muchos millones. Entre la torre y Nosotros la diferencia es inconmensurable. Si entonces, Dios permitió la confusión de los hombres, para el bien de ellos, hoy hará la confusión para el bien de mis hijos, para el honor de la Madre y para salvación de las almas que deseen salvarse. Yo pido; Jesús espera; y el Padre celestial aguarda la hora en que ha de dar el golpe definitivo. Pobres hijos del alma: ¿Lucharéis a favor de la hora de vuestra Madre? — (Lucharemos).

Luchad, luchad sin cortapisas. No tengáis miedo en decir que es vuestra Madre la   que baja; pero añadid también que no baja para todos. Sólo baja para aquellos que obedecen  a aquél a quien  Yo he puesto en la tierra. Decid que estabais muy solos; que  os hizo falta uno que os enseñase a andar por el camino emprendido. Éste fue mi hijo Amado. Le coloqué ¡Qué pocos le han hecho caso! Que no le importe.  Después  de  mucho tormento viene más gloria y contento. No hagas caso. Todo pasa. Deja que te digan, deja. Deja que te digan cosas. Que después que esto termine, porque tiene que terminar, tendrás quien te sepa defender. El día está cercano. Poco falta, no desmayes. Pasa tú por ese mundo sin saber que existe nadie más que tu Madre, que quiere que trabajes por su honra. Después, Yo sabré pagarte el  trabajo que hayas hecho. Alienta a  los míos, vosotros, vosotros, hijos del alma: No hagáis caso a los otros, que se han vuelto rebeldes a los consejos de su Madre y no los quieren aceptar. ¡Oh, cuánto van a llorar!     Di al Padre que ya empecé mi tarea; que están dados algunos puntos; que la labor está muy bien preparada. Que quiero que me ayuden a recoger los hilos de esta labor. Yo me encargo del trabajo. ¡Oh, no os desaniméis! —Tuyos somos hasta morir—.

 Con el obispo hay tres canónigos: dos de V. y el tercero de fuera; aquellos dos traidores. Los cuatro van a acabar mal.

Todos los videntes falsos van a sufrir un castigo grande. Quiero probar hasta dónde llegan. Diles, hija, que según sean las causas, así habla vuestra Madre. Porque, así como una madre en la tierra a todos los hijos quiere igual, y sin embargo, a aquél que le ha ofendido le castiga, le reprende; lo mismo Yo soy Madre de todos vosotros. Pero aquél que me ha ofendido, aquél que me ha vendido ¡oh! Le tengo que castigar. Entre ellos, hija mía, reina un gran desconcierto. Todos son falsos. La señal que te doy para que tú les conozcas es: Aquellos que hayan pasado por la prueba de fuego y que hayan obedecido a aquél a quien Yo mandé, esos son los verdaderos. Los demás no me ven a Mí. Esos andan muy cogidos del demonio. Triste es decirlo, hija, pero es la realidad. Todavía es más triste pensar que, después de haberles dado Yo misma mis gracias y de haberlos escogido, me han desobedecido. No han hecho caso de Mí, y andan a merced de todos los que quieran llevarlos. Si no se arrepienten antes de que venga el castigo, serán piedra de escándalo al mundo. Fueron míos y ya no son.

Han deshecho la justicia y el poder de mi Hijo. No han querido atender los consejos que Yo les he dado, y por eso tendrán que sufrir. Por mi parte les perdono, pero Jesús no transige con las faltas cometidas contra su Madre, y Jesús no ha empezado todavía a castigar. Creían que su poder había terminado.

Mira si el castigo está cerca, hija, que si ellos se diesen cuenta, se prepararían este mismo día. Muchos, del hambre que mi Hijo va a mandar, no la podrán pasar, porque habrán fallecido.

El obispo ha arrojado un jarro de agua a toda la luz que había. La luz está apagada.

—Esta instrucción la dio Nuestra Señora a raíz de la publicación de la circular de Septiembre de 1933—. Cuando esa luz empiece a brotar de nuevo, Jesús no va a dar lugar a que muchos se alumbren con ella; pues, teniéndola encendida, no quisieron aprovecharse de ella. Todos los delitos que ha cometido en esta temporada el primero que fue a apagar esa   luz, los va a pagar el obispo. Tú no lo sabes todo, hija, hay muchas cosas tan grandes, tan terribles que no se pueden contar. No podéis verlas hoy día. Las veréis cuando Yo os encienda la luz de mi lamparilla.

Habrá mucha lluvia de fuego; habrá catástrofes grandes, en que los hombres por no entenderse, se matarán unos a otros. Y esto empezará por las cabezas. Todas aquellas personas que, por culpa de sus jefes han salido de sus filas, tendrán calabozo perpetuo.

 Han sido como los soldados de Efraín que, dispuestos y armados para la lucha, al  entrar en ésta todos abandonaron sus puestos. Lo cual tiene mucha relación con lo que pasa en el Monte Ezquioga, con la diferencia de que aquí van a luchar por una causa espiritual,  por la salvación de sus almas y la gloria de su Madre. Estaban muy bien alineados, al principio, cuando aún no había nada. Pero cuando han visto que la lucha es cierta, que había que pelear y que si  querían triunfar  a muchos les costaría la vida, entonces todos  se me han retirado. ¿Dónde están, hija del alma, dónde están aquellos ministros de mi Hijo que, con los brazos en cruz y rosario tras rosario, no abandonaban mi Monte hasta muy entrada la noche? ¿Qué se han hecho? ¡Oh! Dicen que es perder el tiempo en una cosa como ésta.

¡Hija!: El mundo está horrible. ¿Qué se han hecho tantos miles de hijos como en la falda del Monte rezaban con gran respeto? ¿Qué se han hecho? ¡Ah! Los verás diseminados. Tienen que ir a las playas, a cafés, a reuniones, a circos y a fiestas. Tienen que alternar porque el mundo así lo exige; y mientras tanto, me tienen abandonada a Mí, su Madre. Yo espero el día de fiesta, porque es el más acertado para reunirse la familia en torno de la Madre. Pero para Mí, para esta Madre que los ama, es el día de más angustia; es el día que Yo no quisiera que llegara. Tienen que cumplir con el mundo.

¡Oh!, el mundo no les va a dar el pago. El  mundo se ha de acabar. Todo pasa en  esta  vida.

Di al Padre que no atienda los ruegos que le van a hacer, porque le quieren coger  para hacer una trampa; que no se fíe. Es persona que merece crédito de los hombres en  la tierra; pero Yo haré que se tuerza todo, y así no podrán llegar en modo alguno hasta donde ellos quieren; que no se fíe y no tenga miedo.

Que la labor, que él sabe, está en unas manos. Todo está preparado: Yo mandaré recado con alguien, que va a venir, que tenga un poco de calma, que todo lo arreglaré. Hay dos personas en Legazpia que pretenden hacer una cosa con él. Van a salirle al camino, pues dicen que están fastidiados porque le ven venir tantas veces. Les intriga lo que viene a hacer aquí. Cuando el cabecilla de la expedición tenga preparadas las personas, tendremos una expedición. —Afirmamos que los hechos posteriores respondieron exactamente a como la Santísima Virgen los anunció en esta Instrucción, días antes—.

Unos, que fueron mis devotos, están hoy muy satisfechos porque el obispo ha demostrado que no hay nada en el Monte; y que por tanto, no hay ningún vidente auténtico. Si en Ezquioga no estoy, y no hay videntes, tampoco la de ellos lo es, porque si Yo no existo en el Monte, tampoco existo para que cierta sierva mía hable a ella. Que por tanto, ella no verá a mi sierva, porque ésta, por si misma, no puede hablar nada.

Yo soy para todos la Virgen, y puedo presentarme a cada uno de distinto modo. Con aquella vidente me valgo de mi sierva. Con vosotros lo hago personalmente. Es mayor la gracia que vosotros recibís que aquella vidente. ¿Por qué ésta se ensoberbece? ¿Por qué os echa a rodar por tierra? La alegría de C. va a terminar. Yo les voy a inutilizar el instrumento. Y cuando el instrumento desaparezca, y quieran recurrir a Mí, como no es verdad que bajo, no les voy a escuchar. ¿A ver qué hacen entonces? ¡Tanto como están hablando de vosotros, hijos míos! Cuando ellos no tengan nada, y lo de vosotros haya salido, a ver entonces qué dicen. Hay personas particulares que son instrumentos de los cuales se ha valido el demonio para haceros daño. ¡Qué amarguras van a tener  que  pasar!

Vosotros, los míos, recordad que el día está cerca. Vuestra honra saldrá a flote, Jesús se despedirá de vosotros, como en la última Cena, y en esa despedida, la Madre sabrá pedir la fuerza que necesitéis para el viaje que vayáis a emprender. Ánimo, fuerza, oración, obediencia, humildad, penitencia, sacrificio. Con estas armas entraréis en la pelea. Pulidlas, limpiadlas, preparadlas; y mientras esto hacéis, Yo rogaré por vosotros al Padre y al Hijo. La bendición que os da en unión de los tres, vuestra Madre. María.”

(Núm. 16: No existe en el libro)

Núm. 17.- Instrucción dada por la Santísima Virgen sobre exvidentes y falsos simpatizantes de Ezquioga

• (Vidente) ¡Qué miedo! Estás disgustada… No quieres que te la nombre —una exvidente— a causa de su defección. Está contento el demonio… ¡Qué horror!

• (Virgen) Dejo a elección del Padre el dejar o no subsistentes en el Libro las declaraciones de

• De F. —Un exvidente— nada,

• (Vidente) ¿Y si el diablo lo coge?

• (Virgen) ¡Más cogido del demonio de lo que está! Qué herida más grande tiene.

• (Vidente) Son gusanitos pequeños…

• (Virgen) Eso es que el corazón de él está encogido. No hay sangre, no hay vida en él. No quiero que el Padre haga nada. No se desesperará

Es necesario castigar para que los demás se vean en el ejemplo castigado. No hay que lisonjear a los que algo tienen, porque lo que tienen es recibido. Ensalzaron a F., lo mimaron, cifraron toda su dicha en cosa terrena, sin pensar que lo que él tenía no era suyo; que se lo daban, y debía haber correspondido a esa gracia, mas ellos han sido su obstáculo. No han dejado que las gracias recibidas se desarrollasen para su bien. Lo han estropeado, y ahora, a él, ¿qué le queda? Como lo que tenía no era suyo, se lo han quitado; y ahora, han comprendido que es un hombre como los demás, que si algo tenía ha desaparecido. El remordimiento del mal obrar está constante en él; quiere remediar lo que podía no haber sucedido, y se encuentra desprestigiado de aquellos que más le habían ensalzado. Huid de las pompas. En vosotros, hijos míos, quiero la sencillez. Dejad que mi trabajo se extienda y ramifique. Ya llegará la hora en la cual podrán ver y admirar las Obras mías hechas por vuestra mediación. Mientras tanto no hagáis caso de nada ni de nadie. Seguid trabajando con las gracias que os doy. No cojáis operarios que en menos tiempo quieran hacer más, porque la Obra se concluirá. El Padre, nada; ése es mi gusto; tiene él también que hacerles ver que lo que de él han dicho, todo lo mal que han hablado, tiene su fin; y en el momento supremo en el que más falta les hace, es mi deseo que no tome parte en nada. Aquellos que eran salomones para él, arreglen las cuestiones que, según ellos, nada tenían de sobrenatural.

De la otra nada. Tendrás en ello una enemiga acérrima; tendrás que sufrir mucho; más nada imites. Siquiera a lo menos, que me ayude alguien con quien pueda compartir mi tristeza. Fue la preferida; la supe distinguir; mas ella no ha sabido agradecer. Ha tenido avisos claros y patentes de la Madre que no quería abandonarla: no los ha recibido. Y ahora se extraña de cómo es posible, después de haber tenido tantas gracias, que Yo no haya dicho eso de ella. Pues, así es. Para Mí es recuerdo de que alguien ha dicho lo mío; lo demás todo pasó; ya no queda rastro de nada; ésta es la vida: luchas, zozobras, que siempre paran en desengaños.

Allí, en mi Monte, reina grande envidia. Todos quieren ser más que los otros. En vosotros, los míos, la humildad sea vuestro distintivo; no os preocupéis por los demás; cada cual mire a sí mismo; y si observa todos sus deseos, al pie de la letra, ése será el más perfecto.

Obediencia, humildad, silencio. Hay personas que no van más que por molestar, por ser vistas, porque no se hable mal de ellas, por figurar; sus pensamientos no están en aquello que realizan, y ésas son las que más daño os hacen. Procurad hablar poco con ellas. Huid de todas aquellas que os molesten y molesten mi Obra: —Aquí señala, uno a uno, los principales enemigos de las Apariciones que frecuentan el Monte santo y cuyos nombres quedan archivados—. Temblad de todos, no os fiéis. Hay muchos  más,  ya te los iré diciendo:  hay 14 sacerdotes; 30 señoras que frecuentan Ezquioga, cerca de 40 hombres y 7 pequeños. Tened cuidado, no os fiéis.

Que es cierto que el demonio puede hablar otras lenguas; mas él no las habla. Obra en el alma como instrumento, pero él no realiza la función. Mientras que vosotros, los míos, tenéis la contraseña de que soy Yo. Una vez dada la lengua que Yo hable, la podéis hablar. Ésa es mía, la podéis hablar; no es de él. La que Yo hablo cuando te quiero hacer saber algo, que a los demás no les interesa, di al Padre que es mía. Que es la lengua primitiva mía, que él ya sabe cuál es (la aramea), pero no media el demonio. No tengas miedo, la hablo Yo; tú ves que Yo soy la Virgen, no soy él (el diablo).

Cuando estáis conmigo, vuestra alma disfruta de paz y sosiego. Los que están con él, tienen agitación en su alma. Los efectos que produzco Yo en el alma no  puede  producirlos él; son completamente opuestos. De aquí que el demonio, cuando obra en alguno, haciéndole hablar otro idioma, no lo hablará tranquila y  reposadamente,  sino que como está col él, y su espíritu está agitado, agitada también será  la  forma  de  decirlo. Estate tranquila, que hay muchas cosas que él puede hacer, mas son, con permisión divina. De otra forma no las hace. Y aun con permiso divino no llega más que hasta donde le dejan. Estad tranquilos los míos, que si sabéis responder a mis llamadas,    si sabéis atender  mis súplicas, Yo obraré en  vosotros, y rara vez permitiré al demonio  que esté con vosotros. Éste será también el distintivo que separe a los míos  de  los demás, es a saber: en que ellos rara vez tendrán mi gracia.

De aquí al 8 de septiembre di al Padre que no sucederá nada —Se atribuye a cierto vidente que el 15 de agosto, en el lugar de las Apariciones y en visión, dijo que de aquella fecha al 8 de septiembre acontecerían graves sucesos atmosféricos y terráqueos. Pero el mismo vidente, en carta suya del 21 de agosto nos declara hagamos patente que la Santísima Virgen le  ha revelado igual que se apunta en esta Instrucción. Esto es: que, en ese tiempo, de Ella, nada pasará.— que si algo sucede no es mío. Cuando suceda algo será sin aviso, porque mi Hijo Jesús no tiene que ni debe dar satisfacción a nadie de lo que piensa hacer. Hace mucho tiempo que os viene encargando de que os preparéis. Al deciros esto es para que os preparéis, pero él no tiene por que fijar fecha. Pasará como el otro día. No falta mucho; esperad y veréis con vuestros ojos lo que vuestra Madre os dice. Si algo  sucede,  os  repito, no es mío. —Interrumpimos diciendo que si sucediera algo dirían que es por lo que atribuyen al apuntado vidente, con lo que se daría pábulo a la mentira y al descrédito de Ezquioga; y acto seguido, añadió Nuestra Señora—: Di al Padre que si dicen eso que él dice, Yo sabré decir otra cosa que nadie sabe todavía, y entonces verán como no puede ser.

Di también al Padre que, respecto del señor que vino el otro día, es mi gusto que esté aquí hasta que él regrese; y observe y vigile, sin decir nada a nadie, pues está para lo que está, y que el Padre está fuera. Es a fin de que el Padre, mientras está fuera, tenga una persona que le lleve cuenta de todo lo que sucede; y a su regreso, sepa darle cuenta de lo que ha sucedido. Así, el Padre no tendrá necesidad de preguntar nada a nadie, sino que por sus datos se podrá guiar. Quiero y es mi gusto, que él sea quien ayude al Padre, en esta temporada, en la Obra mía. María.

Núm. 18.- Instrucción del Sagrado Corazón sobre el fin para que Nuestro Señor vino al mundo, y el valor de la Madre de Dios, con explicación por la Santísima Virgen

 “Hija, estoy solo, y desde el silencio de mi Sagrario te busco para hablar contigo. Quiero explicarte por qué vine Yo al mundo. Cuál es mi Madre, para que sepáis amarla cual merece.

Los hombres no piensan para qué han sido creados, hija. Están embebidos en diversiones y juergas, sin pensar que hoy, el mundo se haya peor que nunca. El diluvio no bastó para la impureza que en él había. Con el fuego no pude acrisolar los corazones de los hombres. Todo eran basuras, y Yo no podía pasar por ellas sin mancharme. Mas, como el amor que profeso a mis hijos es grande, quise venir a ellos y busqué una Mujer que me ayudase a bajar.

Miradla, y veréis levantarse detrás del horizonte a una Mujer que tiene en sus pies la luna. En su cintura van ceñidos los rayos del sol con el azul del cielo. En su cabeza lleva corona de doce estrellas. Miradla, es bella por sus facciones, es bella por sus virtudes, es bella en su tipo, es más bella en su amor hacia los hombres. Esa Mujer había de ser la anunciada por el ángel y dar al mundo el fruto de la Redención. La escogí pura, sin mancha alguna. Y en Ella se escondió la flor de la virginidad. Única flor que se desarrolla en el jardín hermoso de mi Iglesia. La flor de la virginidad, los colores delicados de sus pétalos recrean mi vista. El olor que exhala sirve para hacer bienaventurados a los ángeles con los cuales me recreo.

 Yo soy la virginidad, la flor de los campos y el lirio de los valles. Todo lo que me rodea es virginal. En el cielo, las almas gozan de la virginidad suma. Mi Madre es la Mujer Virgen por excelencia, que os dará fuerza para poder adquirir en grado sumo la virtud de la virginidad. ¿A quién se la vais a pedir sino a Aquella que es la Madre virginal por esencia?

Amad a mi Madre. Sed vosotros, hijos de mi alma, fieles espejos y retratos de esa Madre. Su ayuda no os faltará. Su deseo es socorreros. Su amor es tan grande que quiere dulcificaros vuestras penas. Pero, hijos, amadla, defendedla, queredla, respetadla. Es Madre de la humanidad. Sus hijos deben de aconsejarse de Ella. ¡Cuán pocos son! Baja a ese mundo a anunciar lo que el Padre va a hacer. Oídla y sabréis lo que dice:

Hijos míos: El Padre celestial agita la espada de su justicia divina. Las ingratitudes de los hombres van llenando, hasta los bordes, el cáliz del Padre adorado. Preparaos. Con pasos de gigante el día terrible y espantoso se acerca. Temblad y no temblad. Temblad, si no habéis puesto de vuestra parte todo lo necesario para defenderme a Mí. No temblad, si habéis hecho lo contrario, porque en el día terrible, la Madre sabrá agradecer los favores que hacen los hijos que la aman. Sabrá colocar en primer lugar a los hijos que supieron defenderla.

(¿Qué veo, Madrecita? Si miro hacia arriba te veo a gran altura. Si miro hacia abajo ¿qué es lo que veo? Veo mucha gente, mucha. Van y vienen muy de prisa; dan desde aquí la sensación de que están locos. No entiendo yo lo que es eso.)

Pues es muy sencillo, hija. Ése es el confuso remolino de seres vivos enfrascados en sus pasiones y vicios. Todos simulan estar alegres. A la vista unos de otros todos parecen contentos. Sin embargo, unos a otros se difaman; unos a otros se descubren; unos  a  otros no se entienden.

Al crear mi Hijo al mundo creó un jardín bello, muy bello. En él puso toda clase de plantas para que allí diesen sus frutos. El jardinero regaba y las flores crecían. La naturaleza toda se asociaba al encanto de Aquél que los creó. Pero hubo un día triste, hubo un día negro en el cual las dos primeras plantas fueron emponzoñadas por la cizaña del enemigo. Y como sale el tiro del cañón, de esa misma forma, como reguero de pólvora, se contaminaron las flores del jardín. Desde entonces las flores no crecen ya fuertes y robustas. Tienen mucha debilidad. Tienen orgullo y soberbia. Tienen muy poca humildad.

 ¡Oh, hija!: La humanidad está toda perdida. Son muy pocas las flores que se conservan bien. ¿A qué es debido, pues? Yo te lo explicaré. Yo vi el jardín enteramente marchito; recogí flores que introduje en el invernadero, y éstas son las que están bien. Supieron corresponder a mis deseos y hacer que todo el trabajo mío sirviese para multiplicar las flores que estaban dentro. El resto está marchito, no se pueden levantar. No saben que hay que dar la mano a Aquél que está muy alto. No piensan que hay que mirar a la estrella que es potente.

Vosotros, hijos del alma, mirad fijos a esta Estrella; es reluciente y muy bella y de Ella sois todos hijos.

Es la Madre idolatrada,

que de amor siempre encendida, supo consagrar su vida,

y estar siempre amargada.

Es la Madre que derrama lágrimas de gran dolor;  es la Madre, que de amor

muere, por ser siempre amada.

…………..

Oh, María Inmaculada, Reina, Señora, Esperanza del alma que en Ti confía:

ruega de noche y de día por  esta Nación amada.

No la dejes marchitarse, y ruega mucho por ella;

Madre, sé su dulce Estrella, en que pueda ella mirarse.

Núm. 19.- Mensaje del Divino Corazón respecto al modo de tomar las falsas acusaciones

“Para enseñanza de mis fieles quise ser perseguido por los poderes públicos. Ante Anás y Caifás se me hicieron preguntas sobre mis discípulos y mi doctrina. Como a Mí no me acusase la conciencia de nada malo, con caridad suma callé de ellos; y de mi doctrina dije: Que públicamente había enseñado al mundo. Que lo había hecho en sinagogas y templos donde se reunían los judíos, y que a escondidas no había enseñado. Y estas verdades debían de servir de práctica a los míos. Mi Doctrina es la verdad suma, y no necesita de la noche para apoderarse de las inteligencias, ni necesita mendigar la fuerza para conseguir el asentimiento de los hombres. El que me oye no anda en tinieblas, porque Yo soy la Luz del mundo.

La sencillez que obraba en la verdad fue causa de que mis respuestas cayesen con desdén en los sacerdotes; y un soldado se atrevió a cruzar Mi rostro con una bofetada. Pude hablar, pero ésa no era la manera práctica de defender la Verdad. La Verdad se defiende sola, porque sus claridades disipan las nubes de las acusaciones humanas.

Llegará día en que seréis acusados por vuestros enemigos, por la sola razón de seguir mi Doctrina y de no pertenecer a los bandos contrarios. Pero no temáis. Cada vez que seáis acusados, poned los ojos en Mí, y veréis lo loco que está el mundo en la manera de entender las cosas, Yo, Sabiduría infinita, me toman por loco, por alterador del mundo, por profanador de la ley, por pecador y seguidor de pecadores. Todas estas cosas decretaron mi sentencia, y por ellas dijeron que Yo había blasfemado y que era reo de muerte. Pero, si ante las palabras de los hombres callé, no debí callarme ante la pregunta que se me hizo con la autoridad de Dios, mi Padre: En el nombre de Dios, dinos si tú eres el Cristo. A esta pregunta contesté serena y claramente que sí; que Yo era. Yo os aseguro que llegará un día en que veréis al Hijo del Hombre sentado sobre las nubes del cielo venir a tomar posesión a la diestra del poder de Dios.

Ésta debe ser la confesión que hagan los míos, cuando llegue la hora de confesar mi fe. La mejor virtud de un cristiano es no hacer caso a los juicios de los hombres. No hay mayor maldad que la hipocresía. Ella envenena y seca los sentimientos del corazón. Para el hipócrita no hay virtud. El hipócrita es mentiroso. Tiene que obrar así, puesto que no le conviene que su adversario salga a flote.

¡Cuántas reuniones de bandidos y criminales se juntan para dar el golpe definitivo a mi Iglesia! Mas, no prevalecerán contra Ella. Yo os he prometido  estar  con  vosotros hasta la consumación de los siglos. Haced caso a mis consejos; y ¡ojalá  que  estas  palabras mías queden bien grabadas en vuestras almas, para que de esa manera sean bálsamo que cicatrice las horas de angustia en los días de prueba!

Os da la bendición triple vuestro Jesús”.

Núm. 20.- Explicación de la Santísima Virgen sobre interpretación que algunos dan al cargo conferido al autor

Después de contestarme cabalmente la Santísima Virgen a cinco preguntas mentales, dijo: “Cierta persona piensa pedirme consejo, mas no lo he de recibir. Para dar Yo los consejos no hubiese puesto al Padre. Si algo me llevó a obrar así, fue el que vosotros, los míos, no os habían de creer. Le puse a él para que a él se le hiciera caso, para que el pudiese contestar a muchas cosas, que a vosotros, los míos, os hubiese sido difícil. Como vosotros no sois más que instrumentos míos, hay muchas cosas con respecto a las cuales no hacéis sino repetirlas, pero que vuestras inteligencias no son capaces de concebirlas y vosotros de expresarlas. Por eso le puse a él, para que  estudiara  los casos  e hiciese lo que más acertado fuera.

Hay personas que quieren anteponerse a mis designios. Estas personas no encontrarán mi auxilio. Que vayan a buscarlo a quien Yo lo he confiado; que vayan a consultar a aquél que Yo he elevado. No quieren rendir su juicio. Tienen mucho orgullo y amor propio. Son muy dueños de su voluntad.

Para vivir y ser de mi agrado, es necesario vivir de mi voluntad y prescindir de la que tengáis vosotros. Si queréis ser míos habéis de hacer lo que Yo quiera por mandato de él. Habéis de pisar vuestro orgullo, sometiéndoos a las pruebas que, por su mano, os envío. Sólo así seréis del agrado de vuestra Madre. Desgraciado de aquél que no siga mis consejos, porque a la hora de mayor angustia no lo escucharé. Bienaventurado el que los practique, porque en el gran día, la Madre sabrá ponerlo en el lugar que se mereció. María.”

Núm. 21.- Alocución de Jesús sobre el arrepentimiento

 “Todos fueron culpables de mi muerte. Todos dijeron que sí en la sentencia que dieron contra Mi persona. Es preciso, dijo con voz potente, a todo el concurso, el sumo sacerdote, es preciso que Él muera para que no perezca el resto de la gente. Yo, conforme con la voluntad de mi Padre, cogí la cruz y fui camino del Monte para ser sacrificado por la salvación del mundo. Y así se llevaría a efecto la redención del pecador. Escucha atenta, hija mía: Mírame salir con la cruz a cuestas, sirviendo de risa, escarnio y burla a toda la gente. Esta gente está dividida en dos bandos: unos me miran con odio y rencor, otros lloran y se arrepienten. Para los primeros, mi Pasión y Muerteles sirve de condenación. Para los segundos les sirve de salvación. De los primeros, el primero que se condena es Judas. Éste sigue con su vista a su Maestro en todo el proceso de Mi causa. Cuando llega a Mi sentencia, se arrepiente y devuelve las monedas diciendo: He pecado, porque he vendido la sangre de un inocente. Yo le sigo con mi vista, y en los ojos de su conciencia ve la bondad Mía para con él. Y en sus oídos resuenan las dulces palabras de Amigo mío. Todo puede servir para su arrepentimiento. Todos los recuerdos pueden obligarle a que así lo haga. Mas no se arrepiente de veras. En su arrepentimiento está la desconfianza y cree que su delito es tan grande que no alcanzará misericordia, y ese solo pensamiento le obliga a ahorcarse.

Con la cruz a cuestas me ve Pedro, y con sus ojos llenos de lágrimas me sigue con la esperanza del perdón. No viene a defenderme, porque ve que es el  mandato  de  mi Padre el que me obliga a beber, hasta las heces, el cáliz de la amargura. Tengo que consumirlo para la salvación del mundo, y él me sigue de lejos, dándose golpes de pecho en señal de verdadero arrepentimiento.

Hija: Quisiera Yo, vuestro Jesús, que os fijaseis en lo que os digo. Los dos son discípulos míos; a los dos quiero igual; los dos me han ofendido. Uno me ha vendido  como se vende una bestia; otro me ha negado con juramento, como se rechaza a un pecador. Los dos me ven camino de la muerte cargado con la cruz de sus maldades. Uno se arrepiente con esperanza de alcanzar perdón; otro se arrepiente sin esperanza de conseguirlo. Para uno mi cruz es su salvación; el otro, a pesar de mi cruz, se condena.

De la gente que me seguía, un grupo de mujeres se conduele de Mí. Pero los fariseos, los sacerdotes, los soldados, en sus caras se reflejaba el odio y la maldición. Todos piensan en el suplicio, pero nadie se conduele de Mí. Aquellas mujeres y algunos niños, sin temor al orgullo de los escribas y a los sacrílegos sacerdotes, llegan hasta Mí llorando, y se conduelen de Mi persona. Mas sus lágrimas no sirven, porque las derraman por verme así, debiendo llorar por el pecado, única causa que así me puso.

Quiero que a los míos os queden bien grabadas estas enseñanzas. No consiste en condoleros de mis sufrimientos, sino en saber llevar la cruz vuestra con amor, con odio    al pecado, con arrepentimiento del mismo, dispuestos a recibir con alegría todas las cruces que mi Padre Celestial quiera enviaros. Porque al final, no serán coronados más que aquellos que lleven la cruz de su sufrimiento y pasiones con el verdadero arrepentimiento de ellas.

Di a los míos que mediten, que piensen cuál de los dos les conviene. Cuál de los dos me es más agradable y en cuál de los dos van a sacar más partido. El mundo no os importe. Las cosas se suceden y se sucederán todavía más torcidas. Veréis que los  canallas ocupan buena posición, y los que sois míos, por el mero hecho de pertenecer a Mí, sois calumniados. No os importe. Sufrid, orad, obrad, callad: Éste es el deseo de vuestro Padre, que os ama y os da su bendición. Jesús.”

Núm. 22.- Instrucciones de Jesús sobre la resignación en los padecimientos

“Nada hirió más fuertemente Mi corazón en los últimos momentos de mi vida como la visión profética de la persecución que habían de sufrir los predestinados a la gloria, y que estaba representada por los escribas y fariseos del pueblo, quienes, todos a una voz, viéndome sujeto al Madero, sin poder evadirme de sus garras, repetían: —Tú, que eres el Hijo de Dios, que destruyes el templo y lo reedificas en tres días, sálvate si puedes. A otros has salvado y a Ti mismo no puedes. Espera en Dios, pues, que venga a salvarte, si puede.— Todas estas exclamaciones os serán dichas a vosotros, cuando llegue la hora de salvar mi Doctrina. Cuando os veáis necesitados y alarguéis la mano para socorrer la miseria os dirán: ¿Dónde está vuestro Dios? Aquél que hacía alarde de tener cielos y tierra en un puño, ¿por qué os deja pasar esta miseria? ¿No veis como los canallas y criminales son considerados y gozan de magnífica posición? ¿Dónde está vuestro Dios? Más, no temáis, los hombres hacen las guerras y Yo las dirijo. Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos será el reino de los cielos. ¡Qué pocos ricos entrarán en él!

Abrazaos a mi Cruz. Con ella venceréis al mundo y a mis adversarios. Sufrid, orad, callad, obrad, dejad que os calumnien y vituperen, porque entonces es cuando estáis ganando más méritos para el cielo. Sufrid con paciencia, que muy pronto sonará la hora de que Yo pondré en claro vuestro honor. Jesús”.

(¡Oh, Padre, dice la vidente, qué cosas me muestras! Hay un monte que es muy alto. En la punta de ese monte hay un hombre acompañado de un ángel. Por él suben muchas personas que llevan cruces al hombro: Unas, suben bastante bien; otras, caen y se levantan; y otras, están caídas y no se levantan. ¿Qué significa esto, Padre? Veo que el monte no tiene caminos y que por él todos suben reunidos, revueltos.)

“¿Dices que esto significa la salida de los hombres del mundo, al final del juicio? Las almas que suben bien son las que siguen mis consejos; para éstas mi yugo es suave y mi carga ligera, pero que suben muy cansadas; para purificarlas, las llevo por un camino secreto, y luego de estar en él poco tiempo, llevarán la Cruz muy bien hasta que lleguen a la mansión de delicias. Pero de entre estas hay dos grupos: Unas, los que siguieron con perfección el camino de la Cruz; y otras, que sacaron mayor provecho, son las que llevan la Cruz, no sólo para alcanzar la gloria, sino para que, ayudándome a Mí alcanzaré Yo victoria”.

Núm. 23.- Instrucción profética de Jesús sobre la falacia e inutilidad de las riquezas

“Estoy entre ellos y no me ven. Día vendrá que me buscarán y no  me  hallarán. Buscad mi Reino, os he dicho, y no ponen los medios para encontrarle. Muchos ricos  serán castigados por no haber hecho buen uso de sus riquezas. Correrán, se dispersarán   y no tendrán lugar de refugio, pues les preocupan los castigos. Más les valiera preocuparse de las causas que los van a producir. Tienen miedo a la muerte. ¿No murió por ellos otro que fue mayor que ellos? Hay muchos con partidos; otros están  en  pedazos; y otros no tienen corazón. Sin Dios están muy bien. Les importa esto, porque aquí, lo que les permiten lo ven. Lo Mío no lo ven, pero es bastante más cierto que todo  lo del mundo. Día llegará que en ese mundo se prometerán las cosas que no  se  cumplirán. Yo lo he prometido, pero, para poseerlo hay que dejar lo que estorba. Eso os probará, hijos míos, que lo que Yo prometo es más grande que lo del mundo. En el   mundo y a la hora presente, aquél que quiera recibir algo, cuanto peor sea, antes lo consigue. Conmigo no os pasará igual. Para conseguir lo que os prometo tendréis que seguirme, para seguirme tendréis que sufrir; pero no sufrir de cualquier forma: Sufrir como Yo he sufrido por vosotros. Porque si Yo he sufrido tanto, y soy todo un Dios, vosotros no sois de mejor condición que Yo. Debéis de sufrir por lo menos como Yo he sufrido. Y así conseguiréis aquello que os he prometido, que es tan grande.

Los hombres lucharán por defender sus intereses, y en la lucha, después de esa batalla no quedarán más que las obras de ellos. Los intereses se perderán. No se entenderán. Porque su propósito es tan dificultoso como la erección de la  torre  de  Babel. Se confunden y no se entienden. Porque no hay dos que tengan la misma  intención, el mismo pensamiento. Todo es torcido. Preparaos, preparaos, porque  la  noche se acerca. La luz se extinguirá. Los truenos recorrerán la tierra. Los rayos se  soltarán de la mano justiciera que los atenaza. Poco tiempo le basta a mi poder para destruir cientos de mundos. Los crié para que los disfrutaseis, pero dentro de ese goce,

reconocieseis la Mano del Creador; mas no habéis querido. Os llamé y no me respondisteis. Mandé a Mi Madre y la rechazasteis. Pues tendréis el pago del trabajo que habéis ejecutado.

¡Oh, mundo! Trabajaste mucho, es verdad, pero trabajaste para tu ruina. No te supiste aprovechar del tesoro que Yo puse en la entraña de ese mundo. Correréis en su busca, pero desaparecerá, como desaparecen las naves en el fondo de los mares. El agua invadirá este mundo. Sus aguas sacudirán la tierra, y en sus sacudidas producirá efectos asombrosos que el mundo no los cree. El agua no bastó para limpiar en un tiempo ese mundo. El fuego no supo consumir del todo sus maldades. La espada justiciera sabrá darles cortes agudos a ese gran mundo.

No creen que Yo, que lo he hecho, pueda destruirlo. No creen que, si están en él, es por obra de misericordia. No saben agradecerlo. Yo les demostraré cual fue mi fuerza  para con ellos. Sabré agradecerles, sabré pagarles cual merecen. ¡Oh, hijos, los  que  andáis torcidos! Enderezad vuestros pasos antes que la hora llegue. En aquel momento  no tendréis tiempo. No habrá quien os escuche. No tendréis quien os dé lo  más  necesario. Todos los que ahora os alaban, todos los que os hacen promesas, en aquella hora no os atenderán, mirad que es vuestro Padre quien os habla. Mirad que para Mí  nada necesito. Mirad que lo único que me mueve es el amor que os tengo, y mediante  ese amor, quiero conseguiros la felicidad de vuestras almas.  No  despreciéis  mis  consejos. Mirad que os amo, hijos; veo que el tiempo se acerca, y antes de que llegue quiero reunirme con vosotros. No seáis traidores a la cita. Será la última despedida que hagáis conmigo a partir de ese mísero mundo. No hagáis caso a lo que pasa;  fijad  vuestras esperanzas en Aquél que siempre dura.

Muchas de las personas que hoy pasan por cristianas (me refiero a las que suben al Monte santo de mi Madre) muchas, hija, temblarán, como tiembla la rama en el árbol; temblarán porque no piensan que lo que ahora hacen no me agrada: Ostentación, envidia, orgullo, falsedad, pobreza de intención, poca rectitud de conciencia. No saben guiarse por aquella base y cimiento que les di. Dejad el yo y seguidme. Vais a vivir poco; os vais a marchar y no os podréis llevar lo que tanto ambicionáis en este mundo.

Médicos; ¿por qué cobráis tan altas sumas, cuando vosotros estáis expuestos a enfermar y a morir? Sacerdotes, ¿por qué no creéis en aquello que os manda creer el estudio que de ello habéis hecho? También moriréis, y entonces veréis claro que todo cuanto habéis leído es real y verdadero. ¿Por qué, pues, lo negáis? Ricos, potentados, hombres de fortuna; ¿por qué atesoráis riquezas que se pueden concluir? Os habéis de morir, lo habéis de dejar, pues, ¿qué os importa de ello? Coged y guardad riquezas que con ellas podáis dar razón de vuestra vida: riquezas que puedan pasar al lugar donde Yo os destine. Trabajáis en balde, porque Yo no excluyo a los ricos por ser ricos y porque valgan más, porque tengan mejor posición. Entrarán y pasarán por el crisol de la prueba para que Yo sepa dar crédito y firmeza a todo lo que Yo os he expuesto.

Oiréis grandes cosas. Tened paciencia porque todo llegará. El día en que vuestro honor sea probado está cercano. ¡Ay de aquellos que emplearon su  honor  en  las  pompas de la tierra! ¡Ay de aquél cuyos mayores coloquios haya tenido con los hombres del mundo!

Mis casas serán cerradas. Mis ministros serán cobardes. Mis hijos tendrán que guarecerse y las fiera se pasearán dando saltos de muerte. Vendrá la desolación, el espanto; la obscuridad reinará en torno de aquellos que, habiendo visto mi Luz, no hayan querido su claridad. En la hora de la angustia llamarán, y sus voces no serán oídas. Tendrán hambre y sus graneros estarán vacíos, porque la tierra por mi mandato, no habrá producido fruto. Querrán salvarse y estarán mar adentro. Las costas se alejarán. Las barcas a merced de las olas y el viento, naufragarán en el mar del olvido.

¡Cuántas personas, en esas horas de angustia, reflexionarán que tuvieron ocasiones propicias para salvarse! El sufrimiento será entonces mayor. Mas, que tengan en cuenta que ahora hacen pasar por mi mente las atrocidades más grandes que han conocido los tiempos.

¡Oh, montes, temblad, porque muchos desaparecerán, como  desaparece el  humo  en el espacio! Pobres, aquellos que no estén bien cimentados. Los golpes serán certeros, la sangre correrá a torrentes, los muertos formarán montones enormes. Mis hijos serán pocos. No importa. He prometido no abandonar a aquellos que sean míos. Yo os daré la fuerza necesaria para saber encaminaros al lugar de vuestra dicha. No olvidéis mis consejos. No echéis en olvido mis palabras. Recordadlas, y que ellas os servirán, junto   con mi bendición, para alentaros a querer mucho a este Padre que os ama: Jesús.”

Núm. 24.- Instrucción profética de la Santísima Virgen sobre los prontos castigos

“Jesús vino al mundo a enseñar a los hombres a padecer, instrucción que no quieren recibir. Muere por la salvación de los hombres, y estos no reconocen la sublimidad del Padre. Ven que los días transcurren veloces, y no saben aprovecharse de aquello que les dio. Y el tiempo se termina. La Obra de mi Hijo va a empezar. Dichoso de aquél qué está bien preparado, porque su fin será dichoso y duradero. Desgraciado de aquél que no se encamina en esas condiciones, porque el espíritu del mal se aprovecha de él. Tendrá su término en la guarida de las tinieblas. Todo el que me ame, que me escuche:

Hija: Llegará un día en que todo el universo, mandado por mi Hijo, obedecerá a las leyes que éste le impondrá. El sol se obscurecerá. El cielo se rasgará para dejar libre paso  a los rayos de la justicia de mi Hijo. Los montes desaparecerán. Las piedras se romperán unas contra otras. Los muertos saldrán de sus sepulcros. Los hombres se matarán unos a otros. La humanidad correrá de un lado para otro, esperando encontrar  lo que hace  tanto tiempo buscaba. Las casas se hundirán. Los ríos se desbordarán. El mar se alzará gigante amenazando tragar la tierra, y mientras esto  suceda,  sin  intermisión  ni descanso, mi Hijo lanzará rayos sobre la tierra. Serán varias horas, al final de las cuales quedará así: Muchos pueblos habrán desaparecido. De la mayor parte de las ciudades, unas serán tragadas por el mar; otras, la sangre teñirá sus calles. Los montones de cadáveres darán lugar a epidemias horribles. Habrá poca tierra. De las personas  que hayan quedado, las que fueron ricas serán pobres. No tendrán más que aquello que hicieron en beneficio de mi Hijo. Los pobres que hayan creído en Él serán ricos, porque   no les faltará la alegría en sus espíritus. Los pobres serán amparados por Mí, puesto que supieron luchar en mi defensa. Muchos se convertirán; pero muchos, también muchos,   se condenarán.

Hijos: Trabajad por mi honra. Trabajad para saber agradar a mi hijo el beneficio tan inmenso que os hizo. Mirad que la hora de la despedida está cerca. Mirad que a última hora os encontraréis solos. Quiero probar hasta dónde llega vuestro esfuerzo y voluntad. El tiempo está cercano. La vid llega a su sazón. La recolección se hará forzosa. Los operarios serán pocos. Hay mucha vid. Vosotros lucharéis, vosotros trabajaréis, vosotros ganaréis la partida, no desfallezcáis.

Mi Hijo quiere estar breves momentos con vosotros antes de la lucha. Quiere daros órdenes de cómo habéis de ejecutar la batalla. Tenéis muchos traidores. El enemigo está emboscado. Las ramas que lo encubren son crecidas. Mirad mucho. Yo os ayudaré a esclarecer la verdad. Vuestra Madre, María.”

Núm. 25.- Alocución enérgica y profética de la Santísima Virgen sobre la persecución episcopal a todo lo referente a Ezquioga

“Hija: Daos mucha prisa. Sabed que es mi deseo que os adelantéis. El enemigo ha preparado el terreno. Sabed vosotros buscad las emboscadas. Daos prisa, no tardéis, vosotros, los míos, en mi trabajo. El tiempo apremia porque el día se acerca. El enemigo ve todo muy claro. Pero vosotros lo veréis más claro, porque Yo os daré mi luz. No os importen las prohibiciones que decreten contra vosotros. Obedeced los mandatos de no acudir a mi Monte. Con esa obediencia seréis y daréis a entender que sois más hijos míos. La tormenta pasa y la calma renace; y entonces, todos esos decretos caerán por tierra, como caen las hojas arrastradas por el vendaval; y entonces serán impuestas todas mis obligaciones y todos los mandatos de mi Hijo.

No todos sufrirán callando. Alguien se levantará contra la prueba que Yo os envío. Será prueba para los míos, desesperación para los otros y castigo para los demás. En mi Monte no me faltará gente;  aunque no  sea más que uno, siempre lo tendré. Vosotros,  los unos, no tengáis miedo, porque esas prohibiciones no pueden obligarme a no estar con mis hijos. Son mis hijos los que os habéis sujetado  a mis mandatos y a las  órdenes  del Padre. No tembléis, porque sois míos y Yo soy vuestra Madre. Saldré en defensa de mis hijos cuando estos hayan sabido defenderme; y cuando creáis que estáis solos, cuando creáis que está todo peor, cuando penséis que os he abandonado, me tenéis cerca. Os alentaré más, rogaré por vosotros y os bendeciré.

Quiero que los pequeños sean los que más, en estos días, acudan a mi Monte. Es mi gusto que deis a conocer que sois míos. Detrás de una firma os pedirán la segunda. No podéis mentir por nada ni por nadie. No podéis negar que estoy con  vosotros,  cuando  los efectos que en vosotros produzco acreditan ser cierta mi Aparición. Os harán que neguéis: no lo hagáis. Responded que no podéis negar una cosa que aun no existe. Decid que lo que se palpa no admite negación. Decidles que lo nieguen ellos, a pesar de las gracias que les di, porque quieren quedar bien con aquél que me ha vendido. Decid que las ventas del mundo concluyen pronto. Decid que el que vende a su Madre, no espere que, al final de los tiempos, que están próximos, la Madre salga en defensa  suya.  Decidles que con las madres juegan los pequeños cuando son pequeños. Que los hijos mayores deben de ser el apoyo de la Madre que les dio todo  cuanto tienen  y poseen: Que no es mayor aquél que más se burle de su Madre, porque llegará un día en que esa misma burla le servirá para su condenación: Que no consiste en decir que se ama a una persona solamente con decirlo, pues las obras de ese amor han de corresponder a la persona a quien se ama. Y, siendo Yo la Madre de la humanidad la que sufre y padece, la que ruega y pide por todos los hijos del mundo, di que creo que no soy digna de que se  me trate así.

He bajado para llamarlos, he bajado para avisarlos; pero ni los ruegos ni las súplicas me sirven para atraerlos. Mi Hijo me dice que no ruegue más. La justicia del Padre no admite súplicas. La misericordia está para terminar. Mis hijos siguen igual. El tiempo corre, la hora se acerca, y ellos no lo ven. ¡Ay de aquellos que a última hora quieran enmendarse!.

Hija: Los hombres no me escuchan. De las mujeres, a muchas de las cuales he distinguido con mi amor, no han hecho caso de mis llamadas. ¿Por qué, si lo han prometido no lo cumplen? La hora se acerca para X. El remordimiento entrará en su corazón. Porque le contradije su voluntad…, porque lo que ella quería no podía cumplirse…: Así pagan mis hijos el bien que Yo les concedo.

¡Con cuánta satisfacción hubiese Yo recibido a todos los que elegí! ¡Pero, se alejan de Mí, y qué mal fin van a tener! El capitán, que las ha echado a perder se quedará en la miseria; ya ha empezado a padecer y peor quedará luego. Que hay más todavía, pues dicen lo que no es…”

 

 Núm. 26.- Mensaje del Divino Corazón sobre las almas que hay en la tierra y sus sufrimientos por ellas, y sobre los sacerdotes enemigos de las Apariciones de su divina Madre en Ezquioga

 “Hay muchas clases de almas, aunque en el principio del mundo hice a todas igual. Las primeras que formé, pecaron, y al parecer, se contaminaron todas. Después sufrí muerte de cruz por librarlas del infierno. Desde entonces el mundo está revuelto; muy poco sirvió mi Sangre, pero en la culpa no todas incurren lo mismo. Hay distintas almas, hija. Hay almas que son de oro; otras de plata; las más de cobre, y también hay otras de plomo. ¡Cómo pesan éstas, hija!

Las almas de oro son aquellas que supieron corresponder a la gracia que les di, sacando mucho partido. De éstas, unas las llevé a descansar y otras están aún en el mundo.

De plata son aquellas en que mi gracia obra directamente, más son pobres de voluntad y flaquean. No están siempre lo mismo. No saben conservar la gracia que les  doy. De éstas, también me he llevado algunas, pero han ido al purgatorio, de las cuales unas han salido ya y otras muchas lo están todavía.

Las de cobre son obscuras. Tienen mucho cardenillo. Aunque mi gracia las lava no saben secarse y dejan que se le forme el mugre. De éstas, muchas se convierten a última hora, más también hay algunas que han de purgar mucho.

Las de plomo son aquellas con las cuales andan formadas sociedades antirreligiosas y sectas. Todas, o la mayor parte, salen revolucionarias. De los partidos que hay en el mundo, el de ellas es el de los peores. Éstas han sido formadas igual que las otras, hija; pero el demonio las coge, las trabaja mucho, y por más que me empeño en derramar sobre ellas mis gracias, nada consigo, porque su alma está fría. De estas, se salvan muy pocas y son con las que tengo mayor trabajo. Es una carga pesada y en el mundo abundan más.

No quieren creer que mi Madre haya bajado al mundo. Baja y bajará antes que el Padre celestial descargue su justicia a la tierra. Es Madre, y en su corazón la distinción no puede caber. Todos son iguales para Ella; y a los que no están conformes con que baje, podéis decir, de parte del Hijo de Ella, que ha elegido aquel rincón porque es el que más falta le hacía. Que bajará bastante tiempo aún, porque Ella quiere traérmelos todos a Mí, a su Hijo.

¡Sacerdotes, sacerdotes!: Todos los días conmigo y ¡qué poco piensan, qué poco! Dicen muchos dislates —Se refiere a los sacerdotes que regatean a la Virgen Madre los privilegios singulares de que goza— Creen que mi Santísima Madre no tiene poder  para  ello. Sepan, y dilo alto, hija, que mi Madre, mi Madre, ¿entiendes bien? Posee muchas gracias, muchas, muchas. Que es Reina, y como tal, puede hacer lo que quiera. Es Madre de misericordia, no es madre de esas madres justicieras. Que tiene un corazón grande que, al morir el Hijo suyo, se hizo dueña del universo entero. Di que puede bendecir; y  que aquellos hijos, sobre todo sacerdotes, entiéndelo bien, que se burlan de mi Madre   en los hijos que se muestra en la tierra, de ninguna manera piensen que podrán entrar    en el cielo, sin antes purgar el delito que cometieron. Que no son compatibles dos cosas que realizan: Decir Misa a la mañana y comulgar; y, por la tarde, subir a reírse de mi Madre. Que si en el monte no la ven, tampoco me ven a Mí a la mañana. Que si deben respetar el lugar donde celebran, también deben respetar el lugar donde mi Madre aparece; el cual, si hoy no es más  que un monte,  día vendrá que será iglesia;  pero que  un castigo de los que voy a dar va a ser el que no llegará a celebrar ninguno de ellos en aquella iglesia.

 Todo es el egoísmo marcado, hija de mi alma. Celebran a la mañana, y lo hacen con respeto, no porque crean en el Sacrificio,  sino porque hay gente que les mira y que  tienen que cobrar;  y allí, en aquel monte había gente, cierto es, y gente hay, aunque  poca. Mas ellos no tienen que hacer ningún papel en que los puedan subir  a la altura a que apetezcan y no tienen que cobrar. ¡Qué vergüenza! Hacen las cosas nada más que  por aparentar, por ser bien mirados. Y ¡son sacerdotes, hija! El ministerio que tienen ha  de ser para dar ejemplo; y si ellos son así, ¿qué extraño es que los demás se tuerzan al verlos como les ven?

Estamos atravesando el mar, que está muy picado; ya renacerá la calma. Después que la alta marea baje, quedarán al descubierto. ¡Oh, cuántas atrocidades! ¡Cuántas personas que van, que salen por ese mar, no podrán volver atrás, porque habrán sucumbido! Otras, tendrán que luchar contra el oleaje para ganar la orilla. Y otras, en fin, tendrán que doblar la cerviz ante la verdad tan grande. Cuando llegue ese momento, mi Madre se dará a conocer con algo muy portentoso, pero será cuando el reposo renazca, cuando no haya tropiezos, cuando todo sea suave, cuando no queden sino aquellos que la han defendido. ¡Cuántos habrá que tendrán que declarar que estuvieron ofuscados! Dichosos si así lo hacen. Porque si conocen la verdad, y no obstante, se mantienen en las suyas, oh, entonces, más les valiera no haber nacido, Yo soy el Rey de la gloria, el Padre amante y bueno; más, entiéndelo bien, hija, soy también el juez justiciero.

Mirando a los delitos de la tierra, cuanto más grande es la persona ofendida, mayor castigo se da al ofensor. Eso, siendo aquélla polvo, nada; pero es por  obedecer  a las  leyes  que rigen. Pues, ¿qué será ofenderme a Mí? Yo, que no he tenido principio ni  tendré fin, trataré con más rigor los delitos cometidos contra mi Madre. ¿Quién no ama con delirio a su madre en la tierra? Pues, ¿cómo no amaré Yo a mi  Madre,  Virgen  bendita entre todas las mujeres, sin mancha ni pecado, en quien desde su animación,  obró el Espíritu Santo? ¿Qué mujer hay en el mundo que goce de tantas  gracias?  Ninguna. Pues la ofensa que Ella recibe se pagará, ¡oh, terriblemente!, con penas nunca vistas. Jesús.”

Núm. 27.- Alocución de Jesús sobre la vana ciencia del siglo

“Hija mía: No hagas aprecio de la elegancia y delicadeza de los discursos de los hombres; pues no está el Reino de Dios en ellos, sino en la virtud. Considera con

atención Mis palabras, que son las que abrasan el corazón, alumbran el entendimiento, dan compunción y consuelan de varios modos. Jamás leas Mis palabras con la intención de ganar nombre de sabia. Aplícate a mortificar tus deseos desordenados, que de esto sacarás más provecho que de entender muchas cuestiones delicadas. Por más que hubieses leído y estudiado, es preciso que, por último, vengas a un solo principio, y es, que el Señor enseña la ciencia a los hombres, y concede a los humildes inteligencia más clara que la que son capaces de comunicar todos los maestros y doctores. Aquél a quien Yo hablo será prontamente sabio y adelantará maravillosamente en la perfección.

¡Ay de aquellos que estudian por contentar su curiosidad y viven poco aplicados a servirme! Tiempo vendrá en que Yo, Maestro de los maestros y Señor de los ángeles, apareceré a tomar la lección a todos; esto es: a examinar la conciencia de cada uno. Entonces registraré con luces lo más escondido de Jerusalén y se manifestará lo que estaba oculto en tinieblas y callarán los argumentos de los hombres.

Yo comunico, en un instante, a las almas humildes más claridad sobre las verdades eternas que la que pudieran adquirir en diez años de escuelas. Yo enseño sin sonido de palabras, sin diversidad de opiniones, sin ostentación y sin altercación de argumentos. Yo soy el que enseño a despreciar las cosas de la tierra y mirar con tedio lo presente, desear y buscar lo eterno, huir los honores, no seguir los malos ejemplos, poner la esperanza en Mí, no desear fuera de Mí cosa ninguna y amarme sobre todas las cosas con toda el alma.

Amándome de corazón han conseguido algunos, especial conocimiento de las cosas espirituales y hablaban de ellas admirablemente. Con renunciar a toda afición y apego adelantaron más que si hubiesen estudiado las cuestiones más curiosas y difíciles.

Pero, a unos digo cosas comunes; a otros, especiales; a algunos Me comunico, poco a poco, por medio de símbolos y figuras; y a otros, descubro misterios con harta claridad. Los libros hablan a todos de un mismo modo, pero no instruyen con igualdad a todos: Porque Yo soy el que enseño la verdad a las almas, el que registro los corazones, el que penetra los pensamientos, el que mueve a hacer las buenas obras, y el que distribuye, según mi voluntad, los dones y talentos. Jesús.”

Núm. 28.- Avisos, lamentos y máximas sobre los próximos castigos, que el Divino Corazón da a la misma vidente

“Si supiesen cuántas cosas tienen escondidas…, mas pronto saldrán a la luz.

No todos los que se arrepienten se salvarán, porque muchos lo harán por temor”.

(Veo a España, sigue la vidente, convertida en una Babilonia. Todos están mezclados. Tiene siete boquetes. A Portugal y Francia los veo separados. En San Sebastián, hay un boquete. En Galicia, dos. En Cataluña, tres agujeros. En Sevilla, Córdoba y Navarra, mucha sangre. En Almería, un caminito estrecho que va hasta Cádiz. En Cádiz, un sendero grande que va a Portugal. En París, un agujero grande. En Oporto, soldados. En Madrid, ¡qué horror!, muchas casas cerradas, y de las que están abiertas salen osos; todos van hacia una casa muy grande que tiene una escalinata ancha con columnas. ¡Pobres criaturas!

¿Qué culpa tendrán ellos si no tienen culpa de nada? Eso es Rusia: Veo ejércitos de rusos que vienen. ¡Cuántos vienen! ¡Pobre España! La masticarán. Los rusos; pero, ¿es posible, Padre? Están en pacto, ¿con quién? Estaban fingiendo. Que todo no acaba ahí. ¡Oh, que gordo es eso! No lo diré, pues me da mucho miedo pensar que eso va a llegar. ¿Qué subsistirán pocos edificios en pie? ¿Conventos que existen y que dentro de poco no existirán? ¿Quemados? La gente verá que donde se guardan reliquias no quemarán. Ya tenemos, pues, unas cuantas. La gente no ve. ¿En dónde? En Canarias. ¡Qué horror! No te entiendo.)

“Todos los que están no son y todos los que fueron no están.

¿Qué van a pasar grandes cosas, dentro de poco? ¿Qué se oirán muchos gemidos, más nadie les aliviará? Tienen el tiempo de sobra y no quieren emplearlo, pues cuando   les haga falta no podrán hallarlo.

Los hombres no se han de entender y algunos se pegarán. Las mujeres rabiarán por no poder comprender. ¡Tanto como hablan ahora, y tan poco como creen! ¡Ya veremos    a qué lo atribuyen! Hay mujeres que son malas de verdad. Estas nuestras cosas las atribuyen a hechicería, magia, diablo. Todo lo malo que ellas hacen lo atribuyen a Dios: Dios lo quiere. Eso tiene que ser. Mientras tanto fastidian al prójimo.

Hay un refrán que dice: El que ha de reprender no ha de tener vicios. El único que puede reprender es Dios.

En algún tiempo os reíais de las cosas antiguas, y hoy las mías son extravagantes. Si la humanidad no se hubiese entretenido en sí misma, no se hubiere acarreado los males. Todos mandan. ¡Maldito orgullo!

 No hay humildad, amor, caridad. Si hubiese humildad, cada cual comprendería sus defectos. Si amor, nos doleríamos del prójimo. Si caridad, le remediaríamos.

El tiempo que se va no se halla. El que quiera salvarse que siga los mandamientos de la Ley. En el domingo V después de Pentecostés, dije a mis discípulos: Si vuestra manera de obrar no fuese más justa que la de los fariseos, no entraréis en el reino de los cielos. Habéis oído que se dijo a vuestros mayores: No matarás, y que quien matare será condenado a muerte en juicio. Yo os digo más, quienquiera que tome ojeriza con su hermano, merecerá que el juez le condene. Y el que le llamare “raca” (calificativo despreciativo), merecerá que le condene el concilio. Mas quien le llamare “fatuo” será reo del fuego del infierno”.

Con que ya sabéis, si queréis dar vuestra ofrenda, el tiempo se avecina.

Todos los montes no son iguales, porque por ellos no andarán iguales personas.

Hay un punto luminoso que hoy brilla, pero algún día se obscurecerá para alumbrar dos caminos. Estamos sentados descansando, pero cuando estamos de pie trabajamos más. El que está dormido no se defiende, pero el que vela, evita.

Cuando hay muchos es más listo el que más calla, porque los demás no saben lo que piensa.

No se debe en todas ocasiones exteriorizar todos los sentimientos. Es muy difícil que entre muchos todos piensen lo mismo.

No es igual sufrir que resignarse con el sufrimiento.

Hay alguien que cuando le llaman no oye, porque el que llama no le agrada; sin embargo, cuando no le llaman escucha, porque le interesa lo que dice.

Tanto se falta por desobedecer como por obedecer, cuando no hace falta.

Cuando tengáis que elegir, elegid lo más pequeño, que en lo grande hay mucho sitio y puede haber mucho malo.

Los días son cortos; empleadlos en Dios. El tiempo pasa y el fin llega. La vida no tiene ningún atractivo más que el amor a Dios.

El fin está cercano. Siempre que amamos a Dios, ¿qué importa lo demás? Cuando el mundo se acabe no querréis que digan que habéis sido buenos. La bondad es Dios, la imperfección vosotros.

 Dichoso el que haya empleado su vida en amor, porque al terminar, se encontrará  con un Padre y no con un juez.

Siendo la vida tan corta, ¿por qué no habré amado siempre? Hay muchos que siempre quieren hacer lo que no les conviene.

Cuando vayáis a devanar no toméis nunca la punta de abajo sino la de arriba.

Hay dos luces desiguales, y la que entra por los cristales distinta también. Así son las personas. Unas, cuando las necesitan, no se encuentran; cuando empiezan a hacer bien, es tarde. Otras, que valen menos, son más débiles, esas hacen más. Y otras que, aunque las maten, nunca dejan de alumbrar. Éstas son la perfección; aquéllas el sacrificio y las otras la mortificación.

Es una escalera alta. Allá arriba hay una vela. Suben hombres y más hombres y nadie la puede encender. Sube un niño, y éste la ha encendido.

En la tierra pasa igual. Hay muchos que siempre se empeñan en hacer una misma cosa. Los designios de Dios son que aquél que es más pequeño y se humilla, subirá más alto; y aquél podrá conseguir aquello que le hace falta. El menor es grande si va unido al sufrimiento.

Con la fe se ve, pero hay muchos que no la tienen.

No todos los que cantan alaban, porque en el canto no hay intención. Los que llamo no vienen. ¡Ay de ellos!

No consiste en el querer, sino en realizar lo que uno quiere.

Muchas cosas que se hacen nos parecen mal, pero es porque en un principio no tuvimos buena intención.

Las cosas se deben hacer con dos fines: Por el amor de Dios y del prójimo. Sin caridad no hay amor y sin amor no hay gloria.

Todo el que quiere no ama, pero sí ama todo el que quiere.

Los que me ven (se refiere a exvidentes) me han dejado, y los que no me ven, ¿qué pasará?

¡Y todavía los que me dejarán…! ¿Cómo no he de estar triste?

¡Dichosos los que creen sin ver!”

Núm. 29.- Instrucciones de Jesús a la misma vidente y para el director de los videntes: y nuevos avisos sobre los próximos castigos

 “Hija: Di al Padre Amado que, como pastor que es, guarde el rebaño suyo y mío; que recoja pronto las cosas suyas y mías; que no deje que se contaminen con las  demás, y  que tenga sumo cuidado de tres flores que están  pobres en  savia,  porque la savia que  las ha producido está seca, y de seguir así, no tendrá otro remedio que cortarlas. ¿Cómo va a formar un ramo si las flores están mezcladas y no se pueden juntar?”

“Pronto van a pasar cosas grandes. Lo que hasta ahora ha pasado no es sino preparación para lo que viene. Los comunistas trabajan en secreto con los rusos, y serán los primeros que tomen parte en el Gobierno. Éste caerá, y en su lugar vendrán personas que os van hacer pasar muchos trabajos. Después de la guerra, en la cual tomará parte todo el mundo, vendrá el Anticristo, y con los traidores ganará. Después  habrá  otra nueva era de paz, en la cual Jesús reinará de lleno. Entonces tendremos  luz,  pero  llegarán otra vez las tinieblas, y Jesús no dará ya luz. Los buenos tendréis que ir a los desiertos, más no todos, porque algunos, antes de confesar a Cristo, se suicidarán. La guerra empezará por el extranjero, siendo la primera nación Italia, y será así, porque lo primero que quieren quitar es al Papa, con pretexto de que, no habiendo iglesias, no necesitan quien las dirija. Las Órdenes religiosas pronto serán expulsadas”.

“Muchos de los milagros que Yo quería obrar en Ezquioga, los están obrando en el extranjero, porque en el extranjero tengo hijos de verdad. Debéis querer a mi Hijo con    un cariño inmenso. Hay personas muy buenas que están muy unidas a quien les puede hacer daño. A Guipúzcoa le viene, dentro de poco, otro nuevo ramalazo —Exactamente ocurrió con la inundación de Octubre del mismo año. Nota escrita tres meses y medio luego del texto—. Quéjase luego de sus hijos, y de que en Valencia hayan  roto la cabeza y corona  de su Imagen del puente del río y hayan arrojado sus pedazos al río. Que E. la están introduciendo muchas cosas en la cabeza. Que es su gusto no esté allí, lo cual ha hecho saber también a ella. Y que lo que el Padre diga, ésa es su voluntad”.

Últimamente Jesús me dictó esta poesía, expresión de su dolor:

“Soy Jesús, el Padre amante, que a todos los hijos quiero: Yo por eso los espero,

y ellos siguen adelante.

 No quiero más que una cosa; que reconozcáis la ofensa; y eso ninguno lo piensa,

¡qué  verdad tan dolorosa!

Sufro al ver que me desprecian y que Yo los quiero tanto; por eso es tanto mi llanto

y las olas tanto arrecian.

Yo, qué crié para ellos lo mejor y más precioso…, y el hijo siempre orgulloso no descifra mis destellos.

Yo soy la luz, la verdad; quien me ama todo tiene:

¿Por qué el hijo no viene a pedir con humildad?

Hay alguien que le conviene que se tuerza en el camino; no ve el sendero divino,

por eso él se detiene.

Si mis hijos conociesen el cariño que les tengo,

que del otro mundo vengo para que mal no  muriesen…

Va a llegar un momento que tendré que castigar porque se van a enredar,  y para Mí es un tormento.

Yo los quiero todavía, pero mi Padre reclama; por eso mi Madre llama tanto de noche y de día.

 Sed buenos, hijitos míos, todavía estáis a tiempo:

Yo calmaré los tormentos, si no os encuentro fríos.

Pero, si seguís lo mismo, preparaos y temblad:

el castigo que he de dar será un grande cataclismo. Jesús.”

Núm. 30.- Instrucciones del Sagrado Corazón y de la Santísima Virgen a la propia vidente con relación a las facultades del director de videntes, de actuación de éstos, y sobre los próximos castigos

Comienza la Santísima Virgen: “Hija: Qué horror el  que una Madre no pueda tener  un momento de reposo. No me quieren hacer caso. Creen que Yo estoy jugando. Son cosas todas muy serias. No juego, hija, no juego. Los que juegan son ellos con la honra mía. Tienen las señales que Yo a ellos he dado. ¡Qué contento está el demonio con ellos! Tienen señales para conocer  y no las quieren. Pongo en mi jardín un hombre y tampoco  lo respetan. No es eso solo. Ponen mi Nombre, el de la Madre, para poder dar más  crédito a la mentira que dicen. Os le he puesto para que le obedezcáis en todo.

¿Entiendes, hijo del alma? En todo, en todo, en todo. Yo no he dicho a nadie que obedezcáis “en parte” a él. Lo que mando es entero, no es parte. ¿Por qué afirman que soy Yo? —¿La que tales mentiras dice? Se refiere a una visión diabólica que E. tuvo.— Porque quieren echar a él la culpa.— ¿No ven estos hijos míos lo que pueden traer las mentiras que dicen? Os he dicho, hija mía, a todos igual. ¿Por qué al referirlo, vosotros no decís todos lo mismo? El momento más difícil no es el de verme y oírme: Es el de repetir después exactamente, exactamente lo que os he dicho. Que  lo  confrontéis  todo;  porque, así como quiero que todos los hijos míos sean uno, también quiero que lo que   les diga a todos sea una misma cosa. Si no confrontáis y no decís todos lo mismo, no es mío. Porque Yo a todos os quiero para un mismo fin. De ahí que a todos os llevo por el mismo camino. Los engañan, ¡qué pena! ¡Qué dolor para una Madre,  después  de  trabajar tanto, sacar tan poco fruto!

Otra cosa, hija del alma: Yo he dicho estas palabras: Yo os he puesto al Padre para que hagáis caso en todo, en todo; y el que no le obedezca, no quiero decir aquí que se condenará, quiero decir que, al no hacer caso al Padre, no hará el gusto mío. Por lo tanto, pecará. No peca tanto por ofender al Padre como por ofenderme a Mí. Ahora bien, como el mandato que el Padre os da, es mío, por eso es doble pecado. Yendo por ese camino, si no vuelve a la senda que el Padre le mostrará, porque lo que él haga, ¿entiendes hija? Lo que el Padre os mande y haga es mi gusto. El que no siga esa senda, está claro, muy claro, que se condena. Así que, hija, lo puedes decir bien claro. Yo lo he dicho así: Que el que no obedezca al Padre se condena; pero claro, no se paran a estudiar, no meditan mis palabras, no profundizan y no ven lo que quiero decir en ello.

El P. L. no ha hecho nada. ¿Cómo crees tú, hija mía, que el delito a todo un Dios y a   su Madre se va a pagar con una novena? Me consideran, ¡ah! como si fuera cualquier mujer del mundo, y aun peor; porque si ofenden a una mujer en la tierra, pedirán reparación; irán y hablarán con ella; pero a Mí, con una novena ¿pagan? No, hija. Yo  soy la Virgen, y aunque no tuviese ningún privilegio, soy la Madre de todo un Dios, y mi Hijo no perdona los ultrajes inferidos a su Madre con novenas. No ha hecho nada. Está igual. No ha estado con el obispo, porque el día que eso pase, Yo quiero ayudar a mi hijo. La voluntad del obispo cambiará en aquel momento y dará el permiso. —Todos los extremos de este Mensaje son respuestas a determinadas afirmaciones que el diablo sugirió a E.G. para separarla del buen camino. Por las repuestas se descubre cuáles eran los argumentos.— Ya ves, hija, como el obispo no puede decir que no, porque no estuvo con él. Eso  tardará  todavía. Las almas no están dispuestas, están excitados los ánimos. Hay que esperar el momento propicio en que la Madre desconsolada pueda sacar más partido.

¡Qué no serán todo penas! Han dicho. —El espíritu del mal había sugerido esta frase a E.

1. para que no creyera en los castigos inminentes.— ¡Oh, hija mía! Pronto esperan alegría. Tienen que sufrir aún mucho. La cosa que apetecéis los buenos, los que sois míos, es grande, inmensa. Es nada menos que el reinado de todo un Dios en la tierra. Y eso, hija mía, cuesta. Tenéis que sufrir aún mucho. Todo llegará. Con vosotros está siempre vuestra Madre: Lo que quiero es que sepáis corresponderme. Que no os dejéis engañar, porque el tiempo que avecina el demonio lo encamina para llevar almas al mal. Que no  os engañe. La señal ya os he dado. Los demás, ¡cómo se dejan engañar!

Otra cosa: Ella ha dicho que “va a tal casa para decir si son ciertas las visiones”.

¿Quién es ella, pobrecilla? ¿Ella va a deliberar? No  le toca a ella ese trabajo. Hija, antes,  se niega a ir a donde dice, y ¿ahora, no? ¿En qué consiste esto? —E.G. a quién engañó el diablo, y que a causa de esto, desobedeció al P. Director.—

Hay muchas cosas que quiero que sepáis, pues son necesarias:

 A cierta exvidente voy a hacer pasar una prueba grande. A ver si se da cuenta ella de quién le está haciendo el mal.

A otra que pasa por vidente, y no es ni lo ha sido, la dejo por imposible. La llaman, la amonestan y no hace caso. No puede ser, hija mía. ¡Creer que esa mistiquez que tiene es debida a que ella me ve! No, hija, no es así. No me ha visto nunca, nunca. ¡Cuánto daño está haciendo! ¡Es juguete del enemigo infernal! Que a ella han hecho mucho mal, pero ella lo hace a los demás.

Hay tres videntes a quienes falta someter a la prueba, y que son los que más daño han de hacer”.

Se apareció el Sagrado Corazón de Jesús y me expresó: “Di al Padre que no estoy dispuesto a pasar más adelante. Las ofensas son graves. Los ultrajes horribles, y Yo no lo consentiré.

No es lícito que dé gracias a quien no se las merece,

y a otro, que su alma ofrece, lo deje sin darle nada.

Aquí arriba, en mi mansión la desigualdad no existe;

el que ama la resiste

el que no, muere de dolor.

Cicatrizo las heridas del alma que a Mí me ama;

pongo en su pecho la llama y renuevo nuevas vidas.

Soy el médico divino

que ando tras los enfermos…”

(Luego, me muestra un circo romano. Está lleno de gente. Veo a Nerón que está con sus ministros. A su banco imperial sube una cadena, que está sujeta a una anilla en el suelo. ¡Cuánta gente! Nerón ciñe una corona de laurel. ¡Oh, qué horror! Trae a mucha gente a ese circo a empujones. Han tirado de la cadena, y ¡horror! Es una trampa de la  que salen leones, osos y leopardos. En un momento devoran a aquellos infelices, no

dejando más que los huesos. Y ¡cómo se ríe Nerón! ¿Por qué, Jesús mío, me has mostrado esto?)

Jesús la explica: “¿Ves el circo, hija?: Pues es el mundo. Nerón, también hay un  Nerón. Ahora el que está en (determina el punto). Ése es Nerón. Los ministros que ves a  su lado son sacerdotes que están conformes con lo que piensa Nerón. La  plaza del circo  la verás llena: Es el pueblo. ¿Ves cómo han abierto la trampa?: También hoy existe, hija. En ella están encerradas, para cuando llegue el día, personas a quienes he concedido gracias y no han sabido sacar el partido por Mí deseado: Ésas han de ser las fieras que os devoren. Hay de todo: sacerdotes y seglares. Por último, ¿has visto las personas que llevaban a matar? También hay de todo: Hombres, mujeres, ancianos y pequeños, de todo.

No tengáis miedo, que el martirio pronto acaba. Tened puesta la mirada ahí, en el cielo. De muchos de los que devoren, ¡qué cosas más grandes he de hacer Yo!

Porque son los que han sabido seguir consejos que he dado; los que a mi Madre han amado desde el principio hasta el fin.

Yo os daré fortaleza para que podáis luchar: y no os canséis de esperar que el tormento pronto acaba.

Los jueces serán severos; no tembléis ante esos jueces:

Tiemble quien desobedece los mandatos del Eterno.

El que oye muchas veces de Mi Madre los consejos; el que ve de mis reflejos Mi rostro severo y grave;

Al que Yo he dado la seña y distinguir al demonio; al que mi Madre le enseña a que no sirva de estorbo:

Mientras vivís en el mundo trabajad sin compasión; trabajad mucho y profundo y obtendréis la salvación”.

La vidente:

Dame que piense en Vos, Madre querida; quererte con amor siempre constante:

Que el Espíritu Santo está delante y los tres, en unión, me deis la vida.

Estrella sois  refulgente de amores resplandeciente, Virgen hermosa, María.

¿Qué gusto yo no tendría si pudiese yo ofrecerte un ramo de flor divina?

Te oí, por fin decir:

La azucena has de elegir, símbolo de la pureza y la humildad con presteza.

Elegí con preferencia de mi gusto las virtudes:

sabes que son la obediencia, la humildad y la paciencia, la castidad, sobre todo; penitencia a todas horas, también mortificación serán las acreedoras a tu eterna salvación.

En otra ocasión la Santísima Virgen me dictó estas quintillas:

“Érase un niño de ojos muy bellos, frente muy pura,

boca muy fina, y rubios cabellos:

Era este niño flor delicada, rayo de luz pura y sin mancha, linda y dorada:

Erase un niño de gracias lleno, tiernas sonrisas, dulces palabras, mirar sereno:

Era este niño tan bello y bueno, tan sabio y santo Dios, nuestro Rey, Jesús Nazareno”.

Próxima etapa a la publicación del Libro

Cuenta esta etapa, muy importante, cuatro meses; y en ella Benita no ha dejado de tener, y sigue en la actualidad teniendo, diariamente dos éxtasis, cuando menos, siendo nosotros sus testigos. En nuestros cuadernos de Memorias llevamos registrados todos y cada uno de dichos éxtasis con sus visiones y revelaciones, admirabilísimos por sus lecciones y avisos. Con la particularidad de que, a medida que los días adelantaban, y Jesús y María se mostraban más interesados, (hablamos así a nuestro modo) también el demonio, a esa misma proporción, iba adentrándose más en las libertades que se toma para obrar el mal.

No todo es hacedero, ahora y aquí manifestar. Queda lo más íntimo y particular, sobre personas y cosas de Ezquioga, y de fuera, presentes y venideras, para tiempos futuros. Por esta razón espigaremos en esta Sección lo más saliente

y que mayor granazón ofrezca. De todos modos cumple decir que el día que tales Memorias se conozcan, se habrán cumplido muchas cosas que en ellas se insertan; se conocerán otras en tiempos aún muy futuros; y muchos, con su lectura, fortalecerán su fe y su caridad, y alabarán a Dios y a su Madre, que tales prodigios obran. Si la humanidad no estuviese tan adelantada en el mal, algo más se podría decir; pero es que esta humanidad, en general, suele mezclar y hasta confundir la obra divina con la humana; y no hay cosa peor para el hombre y de lo que más se indigna Nuestro Señor. El espejo está en los videntes de Ezquioga. Precisamente, nuestro gusto sería declarar lo que para bien de todos el cielo revela y ¡qué lástima que, a causa de impreparación de aquellos para quienes se revela, no se pueda manifestar la revelación!

Uno de los notables extremos de los primeros días de esta etapa ha sido la sangración de dos crucifijos en Gerona y Lérida y la sudación del de Gerona, con promesa de sangración y sudación, para fines espirituales diversos. De forma que han constituido tres profecías cumplidas, según se documenta en la Serie C.

Otro ha sido a) el persistente dialogar del diablo con nosotros y b) acometimiento del mismo a Benita, maltratándola, y c) a nosotros, causándonos muchos dolores. Lo primero era para enredarnos y pescarnos; lo segundo, para la conversión de la autoridad laica X; y lo tercero, para ver si nos entraba pánico y abandonábamos lo que entre manos llevamos.

Otro es la aparición asidua, durante muchas noches, del Niño Jesús con la Madre Virgen, quien a ruegos nuestros, nos referían tiernos episodios de su vida, particularmente de su niñez, que no constan en el Evangelio, con los cuales nos instruía y regalaba.

Otro es la manifestación del estado actual de cada vidente y exvidentes y simpatizantes suyos, incluso de Benita Aguirre, en éxtasis, que no se enteraba de lo que se hablaba; para que su director apreciara bien las cosas y escribiera sobre el particular.

Otro es la instrucción doblemente diaria dada por la Santísima Virgen para nuestro gobierno y el de nuestro cargo, en lo que toca al pasado, presente y porvenir; y ordenarnos que escribamos a los que Nuestra Señora desea, aleccionándonos y mandándonos las leamos las cartas recibidas y las contestadas para su aprobación.

Otro es la corrección mariana de este Libro, corrección tan admirable que, de no haber sido así, no hubiéramos llegado a imprimirle. Conservamos empero, en los originales y las pruebas, las correcciones y notas practicadas por la Virgen María, unas mediante la vidente, y otras directa e inmediatamente por la divina Señora, de noche, mientras estábamos recogidos, y nadie materialmente podía acercarse a los originales. Además, Nuestra Señora posteriormente lo declaró así a la vidente.

Y, últimamente, son las instrucciones sobre la impresión y publicación del presente Libro, de cuya lectura espera lo que no ha conseguido en la campa de Ezquioga. El tiempo hablará. En esta postrera época hay que registrar la conversión a mejor vida del niño José Mª Cocho, de Valladolid, habida durante el pasado mes de abril: uno de los casos notables, vistos en estos tiempos, que se ha dado, ciertamente, en testimonio de la realidad de las apariciones de la Virgen en Ezquioga.

Este niño aparentaba una puntualidad, piedad y humildad raras en su edad y las circunstancias que le rodeaban, debido a causas, que no importa apuntar. Notábamos que la Santísima Virgen le manifestaba un cariño especial, que atribuíamos en parte, a la conducta singularmente devota del niño. Nosotros, sin embargo, estábamos a la reserva; cuando transcurridos algunos meses, presenciamos las amargas quejas, aumentadas en terribles y descorazonadoras, casi inexplicables, de Nuestra Señora contra él, José María. Quisimos hablar a éste para ver si le reducíamos; mas la Virgen lo impedía. ¿Qué ocurre aquí?, nos decíamos. ¿Qué caso es éste tan extraordinario que no comprendemos? Pero, al propio tiempo, notábamos la preocupación ininterrumpida de Nuestra Señora, traducida en interés creciente por dicho niño. Al cabo de un mes pudimos saber que, el aludido se arrojaba decididamente en brazos de la divina Madre, según y como se detalla en Documentación Serie C, Sección III, c) a donde remitimos al lector, donde conocerá completamente el caso.

Al entregarnos el convertido su documento de referencia, nos escribe: “Aquí,

1. Amado, interprete mi agradecimiento a la Santísima Virgen y el deseo que tengo de que la conozcan los pecadores, como yo; para que la amen, como yo la amo, ahora, sin miedo ni reparo a nada, manifestando esto para gloria de Nuestra Señora”.

Por lo que a mí toca, firmo las antecedentes Declaraciones en Valladolid, a 6 de Mayo de 1934.

Benita Aguirre (rubricado)

DOCUMENTACIÓN PARA TODO LO ANTERIOR

Nuestras pruebas

Documentación Serie A, B y C

“Te confieso Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque escondiste estas cosas a los sabios y prudentes del siglo y las revelaste a los humildes. Así, Padre, porque así te fue grato”. (Mat. 11-25)

Dios ha escogido a los necios, según el mundo, para confundir a los sabios; a los flacos del mundo para confundir a los fuertes; y a las cosas viles y despreciables del mundo, y a aquellos que eran nada para destruir las que son, al parecer, más grandes, a fin de que ningún mortal se jacte ante su  acatamiento. (1ª Cor. 1, 27-28-29).

Observaciones

Nos remitimos a todo el texto del Libro, con relación a las humildes personas de los videntes, y particularmente, a los capítulos VI y XVI, en los que de ellas ex profeso tratamos, para que a las mismas sean aplicadas rigorosamente los dos sagrados textos anteriores, en los que Nuestro Señor Jesucristo alaba a su eterno Padre por haber escogido para todas sus grandes Obras a los pequeñuelos y despreciables según el mundo, por las razones que luego aduce el Apóstol; pero, nótese bien, y esto es para todos, no videntes y videntes, a fin de que ningún mortal se jacte ante el acatamiento divino.

Aquí suelen originarse algunos interrogantes:

• ¿Cuáles son las cosas que el eterno Padre escondió a los sabios prudentes y reveló a los humildes? Y se contesta: Pues, precisamente, aquellas que el Salvador trata en el mismo capítulo, las cuales contrastan enormemente con la manera de pensar y sentir y obrar del mundo. V. gr.: “Vino Juan mortificado, y dicen que está endemoniado. a venido el Hijo del Hombre comiendo y bebiendo, y dicen que es un glotón y bebedor, amigo de publicanos y gentes de mala vida”.

• ¿Por qué el juicio del mundo sobre las cosas y personas sagradas es desatinado y errado? Pues, precisamente, porque este juicio está en razón directa de su enemistad con Sabemos que el mundo es enemigo de

Dios, y por esto, aliado del diablo. Forzosamente su manera de pensar, sentir y obrar ha de estar en oposición reñida con la manera de pensar, sentir y obrar de Dios. Y como entre los componentes del mundo figura todo linaje de hombres y mujeres de todas clases sociales, incluso sacerdotes y religiosos de todas categorías, que aun predicando que el mundo es uno de los tres enemigos del alma, sea por amistad, bienestar u otras inconfesables pasiones, van asociados a él, producen una mezcla de modos de pensar, sentir y obrar mundanos y divinos que, como en todas las mezclas, el elemento inferior, bajo y ruin, desnaturaliza al superior, alto y bueno y convierte la mezcla en mala, repulsiva y nefanda. Tales son las cosas del mundo, particularmente aquellas que, partiendo del elemento religioso mundano, echan a perder las del elemento religioso divino.

El mundo tiene por locura la cruz, y se esfuerza por negar todo lo sobrenatural en lo humano. Que le dejen a él vivir del mundo y para el mundo.  Los que le siguen, aunque religiosos, se quiebran la cabeza cuando ven claramente la sublimidad de la cruz y las cosas sobrenaturales en la tierra. Las ven, según la fe, pero las niegan, según el mundo.

• Ahora se comprenderá por qué los primeros tratan de locos, farsantes, negociantes, etc., a los videntes y simpatizantes; y los segundos pastelean en esto, que no es lo que no debe ser, y al fin se van con el mundo, que les tira de cabeza

• Ahora se comprenderá también por qué Jesucristo, Señor Nuestro ha ocultado y negado las sublimidades divinas a los sabios y prudentes y las ha revelado a los humildes según el mundo. La finalidad de Dios en esto la trae San Pablo, cuando afirma que el Señor ha escogido a los necios y flacos, según el mundo, para confundir a los sabios y fuertes; y a las cosas viles y despreciables y que son nada, según el mundo, para destruir las que, al parecer, son más grandes. Confundir y destruir: Confundir la soberbia y prudencia de la carne, y destruir el poder y la astucia mundana. La historia lo reconoce así, y quieran que no, los hombres han de tascar el freno divino de siempre.

Dentro de poco, cuando suene la hora, que será cuando Dios haya purificado los hombres y las cosas que llenan su plan; entonces, a los resplandores de la luz eterna, se verá que no fueron locos, farsantes y negociantes que trataron y defendieron las Santas Apariciones de Ezquioga, sino que se les dará completa razón; quedando, in puris, al descubierto, las marañas de los que con tenacidad, digna de mejor causa, les opusieron.

• Y últimamente se advertirá la razón por la cual la Santísima Virgen no aparece, de ordinario, a los prelados y las personas de valer, que afianzarían las Apariciones… Porque, ciertamente, quiere que los prelados y las personas de valer la vean a Ella, de ordinario, en el profundo y constante estudio que de sus Apariciones a los débiles e ignorantes hagan; y no se pronuncien a favor ni en contra, mientras no hayan empleado todos, absolutamente todos los recursos de la ciencia, la virtud y la oración incesantes en sus manos

Esto es tan lógico que lo contrario nos sabría a falta de  compensación divina, si esto, por imposible ocurrir pudiera. Porque, si el cielo tratare con la propia medida al sabio que al ignorante, al poderoso que al desvalido, a la autoridad que al subordinado, al prelado que al simple fiel, entonces, ¿dónde estaría la ley de la compensación, en virtud de la cual Dios da a unos lo que regatea a otros, para que así brille su justicia? Dios concede robusta salud a un pobre, y en cambio, a lo mejor se la niega a un rico. Da fuerzas materiales a un ignorante, y en cambio, las da intelectuales a un sabio. Otorga excelente voz a un gañan, y en cambio, la retira a un buen orador, etc.

Es lógico, pues, que en el terreno de las Apariciones, conceda éstas al desvalido e ignorante, mientras que al sabio le dé conocimientos para penetrarlas, y al poderoso valer para apoyarlas: penetración y apoyo que no necesita el necio y flaco, porque a estos les basta y sobra lo que la revelación les descubre.

El listo y el fuerte, el prelado y el gobernante no tienen razón para pedir a Dios visiones y revelaciones, que les sirvan de medios para creer; precisamente, porque en su mano tienen sobrados medios intelectuales y experimentales para escrutarlas y definirlas, luego de perfectamente escrutadas. Entonces es cuando verán perfectamente a Jesús, a la Virgen y a los santos en los estudios que de tales visiones hayan realizado. Pretender lo contrario; exigir como algún prelado ha hecho, el que, como condición para creer en las Apariciones de Ezquioga, hechas a sus diocesanos, Nuestro Señor y la Virgen deban aparecerse a él, es tan jactancioso como ridículo. ¿Hasta en lo eterno se quiere mandar?

Documentación Serie A

“Pruebas materiales, periciales y morales”

La Documentación Serie A, integra el texto de esta Obra, que el lector habrá podido ojear y examinar despacio. Por esta razón, es suficiente que la aduzcamos en “Sumario”, señalando el capítulo correspondiente a cada Apartado, a fin de que puedan repasarse. Es ello muy conveniente.

Esta Documentación Serie A, consta de los Apartados siguientes:

1. Los 22 géneros de pruebas que en el Prólogo se expresan y en el Texto se detallan.

2. Los 18 testimonios e informes de ilustres fisiólogos, médicos y psicólogos a favor de los Hechos de Ezquioga, que integran el capítulo

3. Las 12 curaciones milagrosas, entre otras muchas, atribuidas a la Santísima Virgen en sus Apariciones a Ezquioga, que integran el capítulo

4. Las 7 conversiones admirables, entre otras, al Catolicismo, debidas a Nuestra Señora en su descensión a Ezquioga, detalladas en el capítulo

5. Los 12 favores especiales, entre otros, recibidos de Nuestra Señora, que son parte del expresado capítulo.

6. Las 10 profecías cumplidas y el conocimiento de secretos, entre innumerables dados por Nuestra Señora, y que son parte del referido capítulo XIX.

7. Los 10 notables castigos, entre muchos otros, recibidos a causa de burla, negación o propaganda negativa de las dichas Apariciones, con los que se clausura al mencionado capítulo, y

8. Los 40 interrogatorios oficiales a videntes y simpatizantes durante la doble persecución, y los procesos seguidos a los mismos, que son parte de los capítulos XXIV-XXV.

Documentación Serie B

“Pruebas testificales”: Declaraciones seleccionadas de videntes y exvidentes de Ezquioga. Importancia de las revelaciones en estas Declaraciones contenidas. El valor sobrenatural de las revelaciones está en razón directa de la incapacidad y humildad de los que las declaran. Por motivos de curiosidad histórica y artística. Dificultades en la recogida, el examen y la selección de las visiones y revelaciones que van aquí declaradas. Un criterio de autenticidad de las revelaciones. Las pruebas científicas deseadas. Sobre las revelaciones proféticas. Señales divinas para distinguir la verdadera de la falsa profecía. Ejemplo sagrado de videntes, exvidentes, malos y falsos videntes de Ezquioga. Reglas críticas sobre la interpretación de profecías. Concordancia de las profecías de los videntes de Ezquioga con las ya conocidas y acreditadas referentes a los últimos tiempos. Tres modos de aplicación de las Declaraciones de los Videntes de Ezquioga. Semejanzas y armonías entre las profecías de los Libros Sagrados y los videntes de Ezquioga. Impresión general y particular sobre las visiones y revelaciones contenidas en tales Declaraciones. Apariciones de la Santísima Virgen. Idem. de Jesús. Idem. de ángeles y santos. Idem. del diablo. Lugares en que aparece la Virgen y fruto alcanzado. Los castigos se imponen. Instrucciones y advertencias…

“Pruebas testificales”.- Declaraciones de videntes y exvidentes de Ezquigoa.

Importancia de las revelaciones en estas declaraciones contenidas.– Es tan grande, tan descomunal la multiplicidad, dentro de la más absoluta unidad ortodoxa de las revelaciones de Nuestro Señor Jesucristo y de nuestra Señora María, hechas a los videntes de Ezquioga; tienen éstas un valor tan excepcional para el presente y porvenir, que cada día que pasa parécenos más singulares. Los que hemos seguido, paso a paso, el desarrollo de las mismas, las consideramos como humildes fuentecillas en sus comienzos, arroyuelos modestos en su formación; arroyos crecidos en su curso y ríos formidables a las horas presentes, con fundadas esperanzas de próximos desbordamientos, que lo inundarán todo, y a cuyo terrible paso, el légamo que dejará será el abono fertilizador que dará rica savia a las nuevas plantas que broten.

Cada revelación aportada es una nueva enseñanza para la humanidad, dada por el mismo que la creó y la gobierna y la ha de juzgar, a quien se unen las dictadas por el “Auxilio de los Cristianos”, que notando el poco caso que de su Hijo Divino, en general se hace, se ha ofrecido a intervenir, con el objeto de ver si ante la presencia suya en Ezquioga, la humanidad se conmovía y retornaba sus pasos hacia Dios.

Nada hay, que sepamos, en la historia universal, que iguale a la excepcional variedad una de estas Revelaciones, porque es evidente que “la Obra de la Santísima Virgen en Ezquioga, es tan grande que los tiempos no han conocido obra igual”. —Documentación Serie B, 8, d)—. Y cada fecha que transcurre, siendo las revelaciones más concretas, a los actuales y futuros tiempos relativos, crece con ellas la admiración, rozando el pasmo, y casi la impotencia por seguir el curso de su data, notando que ellas son, después de los Libros Santos, sobre todo los Evangelios, la doctrina que los parafrasea, y aparte de estos Santos Libros, los documentos que explican y acentúan el Plan Divino sobre la humanidad presente y futura, y todas ellas constituyen una Suma Sagrada de conocimientos prácticos saludables para el particular y la sociedad presente y del porvenir.

Indicaciones útiles que alegran a quien las recibe; conocimientos provechosos que amplía los adquiridos; lecciones prácticas que dan ejemplo y vida; ilustraciones preciosas que satisfacen al más exigente; doctrinas proféticas, que, aunque muchas de ellas condicionales, a su tiempo se cumplen; cuadros apocalípticos que infunden saludable pavor; entretenimientos cariñosos que atraen y subyugan; consejos santos que estimulan a vivir bien; avisos oportunos que evitan disgustos y errados pasos; mandatos terminantes que empujan a su cumplimiento; y conminaciones terribles que, ofreciendo temor, evitan el pecado; todo esto son las Revelaciones de Jesús y María a los videntes de Ezquioga. —En cuanto al valor teológico de estas Revelaciones, téngase presente lo que dejamos dicho en el capítulo XII acerca del Valor de las apariciones y revelaciones privadas—.

Léanse detenidamente muchas veces, con la reverencia debida, y saboreándose su grato contenido, se obtendrá de tal panal la rica miel del cielo, que se nos derrama, para que nuestras almas se harten de ella. Bienaventurado el que lee y escucha las palabras de esta profecía y observa las cosas escritas en ella, pues el tiempo (de cumplirse) está cerca.

A nosotros lo que nos sorprende y casi no nos lo explicamos, es que, habiendo tantos sacerdotes de ambos cleros, tan amantes de María, tantas congregaciones y revistas marianas, y tantos entusiastas por la Madre de Dios de misericordia, que trabajan con celo por la difusión de su nombre y de su culto y de sus gracias, y por la proclamación Universal Mediación y Asunción en cuerpo y alma a los cielos, no estudien las Apariciones Marianas de Ezquioga. Pero, ¿qué digo estudien, si en el terreno de los grandes absurdos no encontramos otro  mayor que, el que menos, silencia los Hechos de Ezquioga por el pueril temor al qué dirán los ¿sabios?, los ¿políticos?, los ¿poderosos? del mundo, creyendo que no deben aventurarse a desempeñar un desairado papel en estos tiempos de deserción e incredulidad católicas…; y el que más, despotrica, ignara, cobarde y blasfematoriamente contra ellos sin temor a la tierra ni al cielo.

¿Qué es esto? Pero ¿a qué tiempos hemos llegado? ¿Es que es lógico, es posible que se tema a una negación sin estudio y sin pruebas? ¿No es solo cobardía sin nombre? Y ¿no se permitirá que sospechemos que tanto celo desplegado en obsequio de la Madre de Dios, no ofrezca sus enormes lunares, cuando se la regatea y hasta se le ridiculiza en la más grande Obra secular de esta misma Señora nuestra?

¿Se cree o no se cree? Y no queremos que se crea sin fundamentos, sin raciocinio, sin pruebas, sin contrastes objetivos. Queremos que, aun los fundamentos, los raciocinios, las pruebas y los contrastes subjetivos, aún muy valiosos, se dejen a un margen para que no se diga que creemos al “magister dixit” sino a los Hechos: ¿Materiales? Materiales. ¿Psicológicos? Psicológicos.

¿Morales? Morales. Pero que nadie se sustraiga a la instrucción que arrojan, y a la fe que apoyan y consolidan tales fundamentos, tales raciocinios, tales pruebas, y tales contrastes, que avaloran las Declaraciones que aquí insertamos, para que, ante lo que son y significan, venga a postrarse todo el mundo y bendiga a la Madre de misericordia y se salve.

Si los católicos españoles, particularmente los vasco-navarros, a cuyo país la Stma. Virgen ha descendido con tantas pruebas de amor, hubiesen cooperado (y debían haber cooperado) en la medida que nuestra Señora se propuso en su Descendimiento: el triunfo del Catolicismo en España, estaría tan cerca que lo tocaríamos con nuestras manos; y por dicho triunfo, algo más se hubiera beneficiado la humanidad toda; aminorándose ciertamente los terribles castigos que nos aguardan. ¡Qué responsabilidad tan tremenda la de los que han puesto obstáculos a la Obra de Nuestra Señora!

El valor sobrenatural de las Revelaciones está en razón directa de la incapacidad y de la humillación de los que las declaran.

Tratamos del “valor sobrenatural” de las Revelaciones; no del valor humano, sea este histórico, artístico, científico o teológico; ni del valor preternatural, que cuando lo es, francamente lo declaramos; sino del valor místico, del realmente celestial, del que parte de Jesús y de María o de sus delegados celestiales: Este valor, pues, de las Revelaciones, que aquí insertamos, está en razón directa de la incapacidad y de la humillación de los que las declaran.

1º Si las Revelaciones fuesen dadas a un sabio, podríanse atribuir a la  sabiduría; si a un poderoso, podríamos imputar al poder; si a un astuto o pícaro, podríanse achacar a la astucia o picardía. Es más: con la mejor buena fe del mundo, si esto fuera, podríase dudar de las Revelaciones; cuando menos, podríase sospechar si la sabiduría, el poder, la astucia y la picardía habrían tomado en ellas poca o gran parte.

Pero el caso no es así: El caso es que las Revelaciones son dadas generalmente a personas ignorantes de la ciencia, del arte y hasta de las trapacerías humanas. Es más; no son dadas solamente a personas ignorantes, sino a personas débiles o de corta edad, lo cual agrava el detalle de la ignorancia. Ahora bien; no es posible creer que estas personas puedan proferir, de suyo, lo que de suyo ni tienen ni pueden tener “hic et nunc”. Ni lo discurren ni lo conciben ni lo han oído ni lo han estudiado. Y cuando tienen las Revelaciones, que es generalmente, cuando están en verdadero éxtasis, se prueba por el éxtasis mismo que, aún cuando las hubiesen oído y estudiado, aún cuando estuviesen preparadas para darnos gato por liebre. v. gr.: no es posible psicológica ni físicamente que pudieran repetirlas. No queda lugar a otra conclusión, luego que es examinado el extático declarante, y se ve que su éxtasis es auténtico, con los contrastes que se quiera, que inclinarse ante la afirmación de que la revelación proferida es, como tal, revelación del cielo.

Luego la postrera conclusión es clara, es a saber: que la incapacidad de los declarantes es un auxiliar de prueba física del valor sobrenatural de las revelaciones declaradas. La incapacidad contrasta y destaca la revelación; y a mayor incapacidad mayor valor de la revelación. Cuanto más infeliz es el vidente más grande se muestra el Agente que obra en él. Es un pequeño, es un tosco, es un inútil instrumento que, puesto en manos del Supremo Artista es divinamente pulsado; para que se vea que cualquier persona o cosa, por despreciable que sea, en manos del divino Artista, suena maravillosamente; y esto “ut non glorietur  omnis caro in conspectu ejus” —1ª Cor. 1-29—, para que nadie pueda gloriarse en la presencia de Dios.

2º Lo que acabamos de apuntar se refiere a la parte involuntaria del instrumento humano; porque, si rozamos su parte voluntaria, es a saber: si este instrumento incapaz, por lo mismo que lo es y por lo mismo que se tiene, ni se enorgullece ni se engríe ni se infatúa por el don recibido; antes, por el contrario, se abaja y vilipendia más en su presencia y en la de Dios; entonces, esta humillación contrasta y destaca más la obra divina de la Revelación, por cuanto el vidente contribuye, de su parte, a levantarla o ensalzarla más. Por manera, que a mayor abatimiento del instrumento, mayor valor del sonido transmitido por su medio.

El vidente, por tanto, puede contribuir de su parte, humillándose, al engrandecimiento de la obra divina, y esto, en sí misma considerada tal Obra y en lo que toca a la edificación de las gentes; porque mucho hace la limpieza y el decoro del instrumento a la aceptación del sonido. Cuanta más limpieza y cuanto más decoro mayor aceptación. He ahí por qué la segunda finalidad divina en las revelaciones consiste en la edificación del vidente y de los fieles que le oyen y le ven. Mucho hace a la aceptación de la vianda el que ésta sea presentada en plato decente y purificado.

Nosotros, que alrededor de tres años, estamos en contacto inmediato con los videntes, estudiándolos de cien maneras, hemos podido apreciar con absoluta justeza la parte instrumental que estos tienen con el Agente divino, y las leyes que este divino Agente les impone; y hemos apreciado también el grado de conservación del instrumento por parte de éste; concluyendo que el instrumento suena bien, maravillosamente bien cuando es perfecta y amorosamente conservado.

Ante la necesidad, a) de fijar los hechos, que abonan nuestra legítima defensa; b) de tejer las páginas de verdadera historia religiosa y social; y c) por motivos de curiosidad histórica y artística…

1. Ciertamente que nuestra obligada defensa cimentase en los Hechos que determinan la triple Documentación A., B., C. particularmente la segunda, por lo que las Declaraciones de visiones y revelaciones quedan tan a salvo de la previa censura como el propio texto que las explica y sobre las que se basa; de forma que, siendo su parte, no sólo integrante, sino substancial, era obligado aducirlas. Ahorrarlas sería en perjuicio de la brillantez de la

2. Hay más; son las Declaraciones mencionadas unas monumentales hitas en el camino de la historia de la vida, que los amantes del saber tendrán que consultar si quieren acertar en la verdad de los En este sentido, la aportación de las Declaraciones, tan corregidas y limadas, son un gran servicio a la humanidad.

1. Los motivos artísticos arraigan en la novedad, hermosura y exquisitez de las visiones auténticas, tan homogéneas como variadas, tan nuevas como religiosas, tan actuales como ortodoxas, tan futuras como ciertas, con detalles ininventables, que prueban que, si no han sido copiadas de parte alguna, tampoco han sido fantaseadas, pues la fantasía humana no llega hasta rozar en tal forma a los probados

Que la severa o despiadada crítica no quiera darles crédito… ahí es nada en comparación del bagaje cultural, que de suyo arrojan, salido de personas incultas (que aquí está lo simplemente maravilloso) y por esto mismo, siempre digno de que la severa crítica lo tome muy en cuenta.

En todos los menesteres de las visiones y revelaciones de que tratamos es preciso llevar siempre delante los ojos que, sobre todo, las revelaciones, en casi su totalidad, se refieren a la instrucción, edificación, santificación y salvación del cuerpo social actual, claro es que aplicándose cada individuo su parte.

Y esto da a entender sencillamente que las revelaciones no han sido dadas para los videntes que, en su caso, son —lo hemos repetido— tubos del órgano celeste: no es como de ordinario, en las personas santas que, las más de las veces atendían a la mayor santificación de éstas. Es el cuerpo social,  descentrado, decaído, desviado, el que el cielo quiere salvar. Para él son las revelaciones, cuyas Declaraciones deberá atender y aplicarse, si no pretende frustrar los designios que sobre él la Santísima Virgen en sus apariciones a Ezquioga tiene.

Dificultades en la recogida, el examen y la selección de las visiones y revelaciones que van aquí detalladas.

A primera vista parecerá expedito el camino seguido para la búsqueda, transcripción y examen de las Declaraciones de las visiones y revelaciones que se fijan. Hemos hallado para ello un camino tortuoso, de cuestas empinadas, sembrado de piedras, tapizado de baches y erizado de espinas. Y cuando creíamos haberlo recorrido hemos tenido que volverlo a recorrer una, tres, seis y doce veces, arrancando cada vez espinas, cubriendo baches, quitando piedras, allanando cuestas, y presentándolo lo más recto posible, sin dejar en todode encomendarnos al cielo, para dejarlo tal como se muestra en el Libro. Que no hemos omitido sacrificio alguno para que el trabajo, sin quitarle sustancialidad e integridad alguna, resulte con perfección relativa.

Hay en ello labores tan particulares que no se creerían aunque las expusiéramos. El tiempo descubrirá los heroísmos de sacrificio que implica una tarea semejante; y a los que crean que tan fácil es, dados el tiempo y los elementos con que hemos contado, quisiéramos verlos con las manos metidas en una masa tan dura.

Se nos alcanza que algunos exvidentes sientan que sus declaraciones hayan sido omitidas, luego de entregadas a nosotros. El hecho no se debe a nuestra voluntad, sino a la criba que no lo ha pasado. Ellos cumplieron con su deber, por amor a la obediencia, entregándolas; y nosotros cumplimos con el nuestro, por amor a la verdad, separándolas. Reine la caridad en todos y todas las cosas. En peor lugar se hallan los que, sordos y reacios, no se han allanado a presentarlas.

Un criterio de autenticidad de las revelaciones. El P. Bruno de Jesús y María, carmelita, director de la revista “Etudes Carmelitaines mystiques et missionaires”,

—París, Desclée, De Brovwer et Cie.,— observa que “el enriquecimiento doctrinal consecutivo en las Apariciones es un criterio de autenticidad de las mismas”. Hay que tener en cuenta que este docto padre, juntamente con profesores médicos, ha publicado en dicha revista: Les faits mysterieux de Beauraing, con opinión desfavorable a las apariciones ocurridas últimamente en este lugar, y de paso, como quien no lo quiere, rechaza también la sobrenaturalidad de las de Ezquioga; al cual padre, como a los que tratan de igual modo el asunto, les hacemos notar que, no habiendo estado él en Beauraing, ni en Ezquioga, solo por haber oído a dos o tres testigos, aunque sean calificados, —Les Annales des Beauraing et de Banneux, nº. 9, pág. 2—, pues cada uno cuenta los hechos a su manera, mal puede informarse del estado de cosas en cada uno de dichos lugares, y menos aún puede enjuiciar rectamente el caso. Y tal van los razonamientos en dicha revista que, por sus pretensiones científicas, debería de andar con más tiento en lo que observa.

Pero, dejando esta proposición incidental, y entrando en la substancia, es a saber: que “el enriquecimiento doctrinal consecutivo en las Apariciones es un criterio de autenticidad de las mismas”, siendo, como es, esta doctrina cierta, precisamente por serlo, y por haberla invocado el P. Bruno, echa por tierra cuanto habla desfavorablemente con respecto a Ezquioga, ya que las Apariciones de éstas tienen una plétora tal de “enriquecimiento doctrinal consecutivo”, que es caso primero, que sepamos, de la humanidad, habida cuenta del tiempo (dos años) en que las Apariciones transcurren. La Salette, Lourdes, Fátima, otros y muchos más, Beauraing, que realmente abunda poco, que sepamos, en este “enriquecimiento doctrinal” quedan muy atrás, pero muy atrás de Ezquioga. No  hay más que ojear la triple Documentación de este Libro y se vendrá en conocimiento de lo que decimos. Porque es tal extensivo-intensiva la “labor doctrinal” auténtica (hablamos, según dejamos advertido, sin querer prevenir el juicio definitivo de la Iglesia) de las Apariciones de Ezquioga, que abruma y admira, alecciona y espanta.

Éste es el hecho singular de las Apariciones de Ezquioga; y nosotros, que llevamos puestas las manos en la masa, desde casi el principio de las mismas, sin quitarlas un momento, podemos asegurar que en la triple Documentación, sin faltar lo substancial e integral, y lo que debe llegar a saberse (téngase esto muy en cuenta) no todo ha podido llegar a nuestras manos, aún cuando lo hemos requerido; ni todo se puede publicar, habida cuenta del estado social actual y de la caridad que exige silenciar y disimular aquellas cosas que, hiriéndola, se excitaría más que la aprovecharía.

Si el P. Bruno hubiera estado en Ezquioga, o hubiera consultado con nosotros, no diera ciertamente opinión desfavorable, en cuanto a la sobrenaturalidad, de sus Hechos auténticos; antes bien, hubiera confirmado en ella la doctrina segura que sienta y dejamos apuntada. Porque sentar esta doctrina y, al aplicarla a Ezquioga, admitir juicio desfavorable a ella, es igual que contradecirse palmariamente, es igual que nada se sabe de la misma.

Precisamente conviene insistir mucho en este punto básico y diferencial de las Apariciones de Ezquioga. Éstas contienen tal riqueza de revelaciones nuevas, unas en su forma, y otras en su fondo que, estando concordes totalmente, como no pueden menos, con la ortodoxia católica, amplían, realzan y aureolan esta misma ortodoxia; de forma que vienen a componer una extra summa teológica, que el Hijo de Dios, y particularmente su Madre Santísima, (que se ha tomado la molestia de venir a sacar a la humanidad del fango en que está sumida, señalándola los caminos rectos por donde ha de ir) nos enseñan.

Bien tenemos olvidado que los que no entienden o no quieren entender o hacen el sordo al divino llamamiento han de poner reparos y hasta gritos en el cielo, a estas declaraciones, sobre todo cuando tratan de los ejemplares castigos futuros y próximos. (Y tan próximos que ya vamos llevando toques de atención) Pero, ¡qué vamos a hacer! Decía el Señor: “Yo les daré oídos para que no oigan y ojos para que no vean y boca para que no hablen”. —Is. 6-10.— Y así vemos que se les dicen estas cosas, y no las quieren oír. Recordamos que el primer censor de este Libro, discutiendo con nosotros algunos reparos, y corregidos algunos puntos, dio por viable el texto; al llegar a las Declaraciones, viada alguna, atascóse a la segunda, no atreviéndose a pasar de ella. ¿Qué ocurrió? Los castigos, en general, le aturdieron de tal manera que “no se atrevió a pasar adelante”. Pero, señor, repusimos, si aprobada la Obra en principio, hay que aprobar lo que es parte no sólo integrante sino substancial de la misma, mientras no sea contra la fe y moral católicas. —“No me atrevo: no me atrevo”.

¿Las pruebas científicas deseadas? —Cierto señor censor, después que hubo leído con todo el detenimiento que gustó este Libro, preguntaba: ¿Y las pruebas científicas? “Toda la tendencia de esta Obra añadía, se dirige a admitir con una credulidad pueril las cosas más incongruentes, sólo porque las ha dicho un vidente, sin aducir jamás una prueba verdaderamente científica”.

Antes de contestar a tal acusación, podemos adelantar otra respuesta, cogida del interrogante que muchos otros ¿sabios? que vienen a Ezquioga, después que han visto o puedan ver a su sabor los éxtasis (las físicas, las básicas pruebas), todavía preguntan: ¿Y las pruebas? ¿Y los milagros? Para nosotros esto es lo que vale.

Tanto los unos como los otros interrogan una misma cosa. Los que creen en los milagros piden milagros, y los que no creen en ellos o poco les aprecian o fingen que se puede pasar sin ellos o dejarlos a todo margen, exigen pruebas científicas. Allá se van unos y otros en el mismo espíritu.

Podríamos comenzar por preguntarles qué es lo que entienden por pruebas científicas. ¿Pretenden, acaso, divorciar la ciencia del Autor de la sabiduría? Porque de la contestación que den es nuestra respuesta. Si la sabiduría es una cosa como Dios, que parte del árbol divino, ramificado en tantas secciones como asuntos vitales conocemos, —Véase nuestra obra: De Dios a la Creación, etc. Tomos I y II—, entonces las pruebas científicas se reducen a los milagros. Pero si pretenden disociar la ciencia del Autor de las mismas; es más, si no reconocen el orden sobrenatural, entonces les sujetaremos a esas pruebas científicas que con este pomposo nombre no son otra cosa que exámenes y análisis de los nueve Hechos ocurridos en Ezquioga, que examinamos y analizamos con todo detenimiento, oponiéndoles sendos argumentos en todo este Libro, y cuyo resultado es y no puede ser otro que la admisión de tales Hechos, históricos todos, preternaturales y sobrenaturales algunos, que las ciencias naturales no explican, pero que ciertamente no pueden rechazar. Si después de leídos los capítulos que tratan de estos nueve Hechos, que aquel censor leyó, debieron satisfacerle por las pruebas que en ellos damos, ¿cómo todavía pregunta por las pruebas científicas?

Los hechos no se pueden negar. De estos los hay preternaturales y otros de carácter sobrenatural, que tanto la medicina como la psicología no se los explican. Y cuando no se explica una cosa, o hay que encogerse de hombros, reconociendo la ignorancia del particular, o, en todo caso de la ciencia, o hay que dar el salto a lo extranatural para ver si en él se nos declaran tales fenómenos. Y lo extranatural, ciertamente, desdoblado en preternaturalidad y sobrenaturalidad, aunque no se les quiera reconocer, los manifiestan satisfactoriamente, y nosotros los dejamos explicados en el texto. ¿Cómo, pues, luego de leído el texto, sobre todo: Nuestras pruebas del prólogo, se tiene la osadía de asesorar que en él no se aduce jamás una prueba verdaderamente científica? Porque no conocemos otras pruebas, ni realmente las conoce él, porque no las hay. Les ocurre a estos señores como a los que desean milagros para creer. ¡Si los están observando y sin embargo no los ven. ¡Qué ceguera tan espantosa! Jesús resucitó a Lázaro en presencia de todos los que a su alrededor estaban, mas no todos creyeron en la resurrección de Lázaro. —Jn. 11—.

Y dicho censor aumenta aún más su ceguera diciendo: “Toda la tendencia de esta obra se dirige a admitir con una credulidad pueril las cosas más incongruentes, sólo porque las ha dicho un vidente”. ¡Credulidad pueril…! Nunca fuimos crédulos, y en estas materias menos aún. Antes de conocerlas rechazábamos muchas de ellas, pero dudando de todo. Cuando afirmamos lo que escribimos es cuando las hemos estudiado y examinado, y analizado y contrastado y depurado, rectificando no pocas veces.

“¡Cosas incongruentes!” Retamos a cualquiera nos señale en las Declaraciones de ambos linajes de videntes que exponemos, una incongruencia substancial. Faltas de belleza literaria… accidentes…nimiedades ¿Qué cosa que el hombre roce no las tiene? Pero aducir estas pequeñeces es de hombres pequeños.

¡Sólo porque las ha dicho un vidente…!

Creemos a los videntes, luego de bien aquilatadas todas las facetas que sus prismas ofrecen. Y cuando las hemos aquilatado, no les admitimos todo cuanto ellos puedan presentarnos, sino aquello que ha pasado por el espeso tamiz de la verdad conocida. Sin embargo; repetimos que no todo lo admitimos. En muchos extremos substanciales de las Declaraciones —ésta es otra prueba— videntes que no se han podido ver ni entender, coinciden. ¿Qué más garantías?

De esto a que nos gusten todas las Declaraciones, es otra cosa. No toda la ley de Dios gusta a muchos cristianos, y sin embargo es ley de Dios. Pues, en el orden de cosas de las Declaraciones sucede otro tanto, y aún más; porque precisamente las Apariciones y Revelaciones vienen a avisar de que, no cumpliéndose la ley divina, o llega la corrección de los infractores o el castigo de los mismos. Por esto, ¿cómo van a gustar todas las Declaraciones? “Bienaventurados los limpios de corazón porque ellos verán a Dios”. —Mat, 5-8—. Cuanto más limpia se tenga el alma, mayor luz y gusto se recibirá en la lectura de las Declaraciones, conociéndose entonces cuán sencillas son.

Sobre las revelaciones proféticas.

Las revelaciones proféticas no se inspiran, y más aún, no se dictan para que estén ociosas, sino para que las conozcan los hombres.

El lenguaje profético es más perfecto que el lenguaje vulgar, y necesariamente más conforme al Verbo de Dios, porque participa más de la naturaleza divina, la cual, siendo una y simple, contiene típicamente en sí todos los seres.

Los profetas (léase vidente) porque tienen más luz que la ordinaria, extienden sus oráculos a muchas personas y cosas venideras en diversos tiempos. Lo que se anuncia de los judíos puede extenderse por tropología, a los cristianos. —S. Jerónimo; y Cornelio Alápide en Cánones prophet., can. IV—. La Sagrada Escritura (y lo mismo relativamente las otras profecías), puede tener varias versiones y sentidos canónicos, aún literales; porque, siendo el sentido literal el intentado por su autor, Dios, cuya inteligencia lo comprende todo simultáneamente, no hay inconveniente en que el sentido literal de una frase contenga varios sentidos. —S. Agustín y Sto. Tomás—.

Hay predicción natural cuando, por conocimientos naturales, se vaticinan sucesos que, forzosamente, dadas ciertas causas, surten sus correspondientes efectos. Así, v. gr., predijeron Donoso Cortés, Balmes y Chateaubriand.

Grado ínfimo de profecía es el movimiento que, por instinto interior, se tiene para obrar exteriormente. Tal fue el de Sansón.

Grado segundo de profecía es cuando por luz infusa, que no es propiamente revelación, es ilustrado alguno para conocer las cosas. Tal fue el de Salomón y algunos santos.

La profecía propiamente dicha estriba en el conocimiento por revelación divina de las verdades sobrenaturales pasadas, presentes y sobre todo futuras.

Es necesario advertir que todas las profecías conminatorias son condicionales, y el cumplimiento material de éstas depende del cumplimiento de la condición. Dase siempre su cumplimiento moral. Tales son la profecía de Jonás y las de San Vicente Ferrer, quienes predecían el fin de los pueblos, si no hacían penitencia. Pero, como la hicieron, Dios retardó el castigo. Sin embargo, la penitencia puso fin al mundo pecador, y las profecías moralmente se cumplieron.

La profecía es gracia gratis data, o sea, independiente de la caridad; y por eso pueden tenerla grandes pecadores, porque Spiritus ubi vult spirat. —Jn. 3-8—. Por esto, las profecías, aunque el instrumento que Dios se valga para anunciarlas sea malo, no deben ser despreciadas.

Señales divinas para distinguir la verdadera de la falsa profecía: Ejemplo sagrado de videntes, exvidentes, malos y falsos videntes de Ezquioga. El Señor, hablando de la señal con que se ha de distinguir la profecía buena de la mala, afirma: “Aquello que un profeta predijere (absolutamente) en su nombre, y no acaeciere, a éste no le he hablado Yo”. —Deut. 23-22—. Su profecía no es auténtica. Sin embargo, sigamos oyendo al mismo Señor: “Si se levantaren en medio de ti profetas y predijeren señales y portentos, que acaecieren, pero que os dijeren: Vamos, sigamos y sirvamos a los dioses ajenos, no oigáis las palabras de esta profeta o soñador, porque es vuestro Dios el que os prueba para ver si le amáis de todo corazón y con toda vuestra alma, o no”. —Deut. 13, 1-3—.

Hay un pasaje bíblico, —Lib. 3. Reg., c. 3.—, que todo él es un exacto retrato, y a la vez, un perfecto modelo de lo que sucede con respecto a los videntes y no videntes, videncias y no videncias de Ezquioga. Lo extractaremos: Cuando Jeroboam, rey de Israel, hizo idolatrar a su pueblo, y él mismo estaba oficiando sobre el altar idolátrico de Betel, —El rey pecaba de dos maneras: Oficiando en cosas que no le competían y en obsequio al ídolo que adoraba—, un profeta o varón de Dios, enviado por el Señor, anunció terribles castigos contra el rey y el altar, diciendo: Ésta es la señal que me ha dado el Señor: He aquí que este altar será destruido y arrojada la ceniza que en él está.

Al momento, el rey extendió su mano y dijo: Prendedle. Pero la mano con que había señalado al profeta quedó seca e inmóvil. Arrepentido aquel, rogó al varón de Dios solicitase del Eterno la curación de su mano, quien accediendo, obtuvo la curación deseada. Agradecido Jeroboam, añadió al profeta: Ven conmigo a mi casa para que comas y darte dinero.

Respondió el varón de Dios: “Si me dieres la mitad de tu casa no iré contigo ni comeré pan ni beberé agua en este lugar. Así me lo tiene mandado el Señor, quien me añadió: Tampoco regresarás por el camino que viniste”. El profeta cumpliólo así.

Más, cierto anciano profeta, que habitaba en Betel al servicio del rey idólatra,

—Este profeta era exprofeta de Dios o perverso profeta, que hipócritamente, fue en busca del verdadero profeta para hacerle claudicar y para otros aviesos fines—, oyó contar a sus hijos lo que acababa de acontecer, y preguntó a estos: ¿Por cuál camino ha marchado el varón de Dios? Enterado, y montando en su borriquillo, fue en busca de aquél, a quien, hallando sentado debajo de un terebinto, preguntóle: ¿Eres tú el varón de Dios que viniste de Judá? —Yo soy, respondió el profeta—. Ven, pues, conmigo a mi casa para que comas. —No puedo, repuso su interlocutor, porque el Señor me lo ha prohibido, y le expuso la prohibición. —Atiende, le dijo el profeta idolátrico: Soy profeta semejante a ti, y el ángel —el ángel de las tinieblas— me ha hablado palabra del Señor, diciéndome: Llévale contigo a tu casa para que coma y beba. — En este profeta, al servicio de Betel, tenemos un profeta falso, que oye al diablo y le sirve, tentando al buen profeta—. El varón de Dios, —En este varón de Dios tenemos a un verdadero profeta, que supo resistir la tentación de Jeroboam y no supo vencer la que le sugería, era la misma, el falso profeta; y por ello, de verdadero profeta se torna en profeta pecador. Hay que tener en cuenta que en la antigüedad había tres clases de profetas: a) santos, como Elías, Isaías, Daniel, etc.; b) pecadores, como Balaam y Jonás; c) falsos o seudo profetas, como los de los ídolos y anticristos— no obstante conocer el mandato divino, condescendió con el falso profeta.

Cuando ambos estaban sentados a la mesa, fue anunciada palabra al viejo profeta —También y por excepción se vale el Señor de los profetas, como Dueño de todos que es, para anunciar su palabra; y en este caso particular, se valió del mismo que había sido seductor del verdadero profeta— quien, dijo al varón de Dios: Esto dice el Señor: Por cuanto no fuiste obediente a la palabra divina, no será sepultado tu cadáver en el sepulcro de tus padres. En efecto; después que el varón de Dios salió de la casa del falso profeta, y cuando iba de camino, salió un león que le mató. El cadáver quedaba tendido en medio del camino, y a un lado y otro lo eran el asno y el león, sin que éste dañara a ninguno de los dos. —¡Cuan terrible es la justicia divina, y cómo nos enseña a ser exactos en el cumplimiento de sus mandatos conocidos!—.

El profeta viejo, que esto supo, corrió con su asno al lugar de la tragedia, y tomando el cadáver, lo colocó sobre su asno, diciendo: Verdaderamente este profeta, a causa de su inobediencia al mandato divino, ha sido de tal manera castigado. Le lloró con sus hijos, y le colocó en su propio sepulcro, ordenando que, al morir él, fuese sepultado cabe el profeta castigado. —Los falsos profetas vaticinan en el nombre de Dios (sin que el Señor les envíe) visiones, adivinaciones falsas y seducciones de su corazón (Jeremías 24, 14). ¡Ay de los profetas insipientes que siguen su espíritu y nada ven! (Ezeq. 23, 3). De este falso profeta no sabemos si se arrepintió en verdad, como parece—.

A poco se cumplió la palabra del Señor contra el altar y los lugares altos, que había sido predicha por el profeta difunto, Pero, no por todo lo sucedido, Jeroboam se enmendó; sino, que por el contrario, siguió obrando tan mal o peor que antes, por el cual pecado la casa de Jeroboam fue extinguida y borrada de la superficie de la tierra. —Para que se vea que el arrepentimiento, si no es sincero y total, de nada sirve—.

Reglas críticas sobre la interpretación de profecías.

La prudencia, crítica ésta de la credulidad, que lo admite todo, tan lejos como de la temeridad, que todo lo rechaza. Es difícil hallar un justo medio. Para discernir e interpretar las profecías modernas no solamente se requiere leerlas y pesarlas mucho, conocer su finalidad y circunstancias, compararlas y conciliarlas con otras análogas, aprobadas o ciertas, no apartarse del testimonio de los antiguos y del que las refiere, sin grave fundamento, sino conocer muy bien el espíritu de la Iglesia, la historia y su filosofía, la lógica y todas las ciencias con las profecías relacionadas, sobre todo, un conocimiento claro de la filosofía de la Providencia en el gobierno del mundo. Eso, aparte de la luz que Dios quiera comunicar.

La filosofía de la Providencia enseña: a) que sólo Dios es estable; b) que Dios a los que ama, reprende y castiga; c) que a los réprobos premia en esta mundo por algún bien natural que hacen, no habiéndolos de premiar en el otro; d) que las sociedades son aquí infaliblemente premiadas o castigadas.

De otro lado, la santidad y doctrina del sujeto, aunque son garantía, no son regla infalible; pues, hombres malos como Balaam y Caifás y hasta el mismo demonio profetizaron.

La más clara señal de la verdad profética es el cumplimiento de ésta; y de todas las que nosotros aducimos apenas hay una que no se haya verificado en gran parte. Hay garantía, por tanto, para creerlas auténticas, como también a esperar a que se cumplirá la parte que todavía está por realizar.

Cuando el cumplimiento de profecías tan trascendentales, como éstas, se aplaza, el aplazamiento está anunciado siempre por otras de un modo que no deja lugar a dudas. —Extracto de la materia por el P.J.D. Corbató, en Apología del Gran Monarca—.

Concordancias de las profecías de los videntes de Ezquioga con las ya conocidas y acreditadas, referentes a los últimos tiempos.

Muchos se extrañan, cuando no se escandalizan, de las revelaciones hechas por la Santísima Virgen a los videntes auténticos de Ezquioga, poniéndolos reparos y obstáculos; cuando, si hubiesen hojeado las aprobadas de los santos y demás siervos de Dios, tocante a los propios asuntos y tiempos a que se refieren aquellas, depondrían todos sus recelos. Mas, no se estudia, y en su lugar se emplea el desprecio y la burla; sucediendo a las declaraciones de los videntes de Ezquioga la suerte misma que corrieron todas, todas las profecías de los santos respecto al particular. Las profecías de santa Brígida, aprobadas por la Iglesia, eran ridiculizadas, mientras vivía la santa, las cuales eran calificadas de “cosas de la vieja”, por religiosos doctos, que fueron divina y sensiblemente castigados a causa de sus desmanes contra la fiel sierva de Dios.

Así son tratadas las cosas santas en y por el mundo no religioso y por el religioso. Pero es evidente que, como Dios nada obra en vano, y como se ha advertido al principio de la Obra, ha delegado en su Madre los ministerios de predicadora, intercesora y medianera, para advertir al mundo que, en vista de su universal corrupción, haga oración, penitencia y sacrificios, precisamente lo que en otras azarosas épocas pedía el Señor por medio de sus santos; oración privada y pública, penitencia abnegatoria e inmolatoria, y sacrificio en obsequio de nuestros hermanos; se sigue que las apariciones de la Santísima Virgen en Ezquioga no son más que “continuación acentuada” de una ley eterna, y por tanto, las revelaciones dadas en dichas apariciones, para ser auténticas, han de estar en perfecta consonancia con las pretéritas, aprobadas unas y por aprobar otras, más todas ellas reconocidas por verdaderas.

Porque hay que insistir en este extremo, desatendido y rechazado por olvidado e inestudiado. Es a saber: que todas las visiones y revelaciones verdaderas de Ezquioga tienden a concretar la idea de la monstruosa depravación universal para ir a parar en la temporal y eterna perdición humana, y el anhelo del cielo por remediar esta colosal miseria, a fin de que el mundo se purifique y salve. Y como en ello cabe mayor responsabilidad a los que están puestos para ser luz y sal de la tierra; he ahí que muchas de las revelaciones atiendan a este capital extremo.

Y parece mentira que los que no ignoran que el espíritu de profecía, por ser don del Espíritu Santo, no puede faltar en la Iglesia católica, tomen las visiones y revelaciones (sencillas plasmaciones de este profético espíritu) como cosas vitandas, o cuando menos inatendibles, ¡adonde hemos llegado!, so pretexto que no se cumplen o que no se sabe cuándo se cumplirán. Precisamente todas las visiones y revelaciones mencionadas, que al fin repetido se dirigen, son conminatorias, de forma que, si hubiere enmienda en los hombres, habría mitigación o cesación de castigos. Pero, repárese (cada cual puede ser juez en esta materia) después de tantas revelaciones, ¿hay enmienda en el mundo?

¿No? Pues la conclusión es lógica. Tampoco habrá disminución ni retraso, antes bien, sucederán a su tiempo los castigos. —Las principales profecías sobre los últimos tiempos y, por consiguiente, de la aparición de los Crucíferos y del Gran Monarca o Rey poderoso, restauradores de la religión y del orden general en el mundo, pueden leerse en: a) Novus Liber mirábilis, por Adrien Peladan, notable publicista (Venecia, 1510); Apología del Gran Monarca, por el P.J.D. Corbato; (Valencia, Bibliot. Españolista, 1904); y en otros. En tales obras se incluyen las profecías del beato Joaquín de Flora, cisterciense y abad de Corazzo (siglo XII; San Anselmo, obispo y padre de la Iglesia (s. id.); N.P.S. Francisco de Asís, Santa Brígida de Suecia y San Angelo, carmelita (s. XIII); San Vicente Ferrer, dominico (s. XIV; P. Jerónimo Savonarola, dominico (s. XV); Santa Catalina de Raconigi, beatos Nicolas Factor y Bernardino de Bustos, franciscanos, Taulero (s. XVI); San Alfonso Rodriguez (s. XVIII); beatos Reinaldo y Luis Grigñón de Monfort, Ven. Bartolomé Holzhauser, P. Lorenzo Ricci, general de los jesuitas, Pedro Turrel (s. XVIII); Sor Ana María Taigi, Josefa Lamarine, Bug de Milhas, Sor María Lataste, Maximino y Melania, videntes de Lasalette (s. XIX), hasta 200 profetas que fija el P. Corbató—. Como se ve, no son unos cualesquiera los profetas citados, sino que tienen garantizada su personalidad en este linaje de asuntos, y derecho, por tanto, a que se les crea, y todos ellos, léase bien, concuerdan con las profecías de los auténticos videntes de Ezquioga—.

Con respecto a los especiales castigos, fulminados por la Santísima Virgen en sus Revelaciones a los auténticos videntes de Ezquioga, contra el clero desencauzado, tan negados y desprestigiados por los mismos contra quienes se fulminan, debemos advertir que las Apariciones de que tratamos no fueron negadas ni vilipendiadas hasta que dichos castigos fueron dictados. Les sucedió idénticamente igual que pasó a los escritos de la Madre Rafols, esto es, que, mientras no fueron hallados los escritos que tratan de las conminaciones a dicho clero, los anteriores escritos fueron hallados aceptables; en cuanto salieron los de las conminaciones , no han sido buenos ninguno ¡vaya lógica!

Pues bien; para que se vea que las conminaciones de Ezquioga no van más allá de lo que rezan los escritos de la Madre Rafols y todas las anteriores  profecías sobre el mismo asunto, diremos sucintamente que sobre los castigos fulminados contra un clero inobservante de sus deberes, hablaron terminantemente N.P.S. Francisco de Asís, Santa Ildegarda, Santa Catalina de Sena, Beato Bartolomé Saluzzo, venerables Sor Dominica del Paraíso, Sor Isabel Canori Mora, —En 1925 dice el Señor a esta Venerable: “Yo reformaré mi pueblo y mi Iglesia. Enviaré celosos sacerdotes a predicar mi fe; formaré un nuevo apostolado. Enviaré a Mi divino Espíritu a renovar la tierra… Mas toda esta grande obra no se realizará sin un profundo trastorno de todo el mundo, de todas las poblaciones, incluso de todo el clero secular y regular,  de todas  las corporaciones religiosas de uno y otro sexo”—, Bartolomé Holzhauser, Sor Ana Catalina Emmerich, Sor Imelda, Beato Benito José de Labre, Magdalena de la Vendeé, Sor María de la Cruz o Melania (de la Salette), —Las guerras europeas y mundiales, las hambres y pestes, el exterminio y desolación y los tres días de tinieblas están anunciados por la Virgen a Maximino y Melania—, Magdalena Porsat, Sor Natividad, M. María Rafols, San Juan Bosco, —De 1870 a 1873 el entonces D. Bosco habla de futuros horribles castigos al mundo, y dice: En noche oscura, pero iluminada por el cielo, una multitud de hombres, mujeres y niños, de todos hábitos, se reunieron en torno al Papa y salieron en procesión del Vaticano por entre muertos y heridos, tendidos en el suelo. Cuando se dieron cuenta que estaban fuera de Roma, habían andado 200 días—. Los ángeles enarbolaron un estandarte en el que se leía: Regina sine labe concepta, Auxilium Cristianorum, y que entregaron al Papa, mandándole que fuera a predicar la divina Palabra y el desapego de las cosas terrenales, diciendo que había llegado la hora de la elevación del pobre, del labrador y del artesano. Andando el Papa, le rodearon gentes, que engrosaban a medida que avanzaba, llegando a Roma donde entonó el Tedeum. Todo el tiempo trascurrido en verificarse estas cosas corresponde a 400 salidas de sol. Lo cual se corresponde con lo que el señor y la Virgen han dicho a los tres años de destierro en el desierto, etc.—, todos ellos santos o siervos de Dios, intachables, y muy amigos del sacerdocio, algunos de ellos sacerdotes, que se vieron forzados por el cielo a anunciar los castigos que especifican para estos últimos tiempos. Nuestra Señora, en sus revelaciones a los verdaderos videntes de Ezquioga, no hace otra cosa que reavivar la memoria de tales inminentes castigos, con la agravante de haber aumentado estos en proporción a la maldad de los últimos tiempos, y de anunciar que son tan próximos, que están ya encima: Conversión total a Dios es lo que se pide, que lo demás está de sobra.

Tres modos de aplicación de las Declaraciones de los videntes de Ezquioga.

Las declaraciones de los auténticos videntes de Ezquioga pueden tomarse como: a) documentos históricos; b) profecías privadas; c) elementos de juicio.

Como documentos históricos, tanto como profecías privadas son susceptibles de estudio crítico, y de hecho lo practicamos a lo largo de toda esta obra; dejando a la autoridad de la Iglesia el que, en su día se pronuncie acerca de las mismas, en cuanto a escritos inspirados o revelados, destinados a regular nuestra creencia.

Como elementos de juicio son, desde luego, necesarios para la defensa que llevamos entre manos; porque, en dichas declaraciones, se trata entre otras  cosas, de actuaciones personales, propias y ajenas, ordenadas por autoridad superior, que las dejan al margen de toda delincuencia.

En lo relativo al estudio de la Profecía de San Malaquias, en armonía con las declaraciones de los videntes auténticos de Ezquioga, he aquí lo que el doctor Pijoan escribe, a quien extractamos: (—El siglo XX y el fin del mundo, pág. 42-43—)

“Con respecto a los principios generales relativos al estudio de las profecías no oficialmente reconocidas por la Iglesia, hay que distinguir tres disposiciones o estados del alma por las cuales debe pasar el que lealmente aborde el estudio de una profecía nueva.

1º. No despreciar, no rechazar a priori y sin examen, un escrito que se presenta como profecía. Porque Dios puede hablar cómo, cuándo y a quien quiera. Y lo ha hecho a los santos. Sería por consiguiente, hacer causa común con los racionalistas y naturalistas el rechazar un escrito por la sola razón de ofrecérsenos como profecía.

2º. El examen a que nos referimos, ha de ser formal; y consiste en averiguar si  la profecía contiene “algo expreso y no dudoso” contra la fe; y aún esto es poco, porque podría proceder de ilusión o imaginación humana; por esto es preciso conocer la realización de la misma, que es la gran piedra de toque de toda profecía verdadera; Jn. 14-19-, aunque no es necesario que para ser verdadera se haya verificado en todas sus partes: basta que se haya verificado (y de ello hay comprobación) un cierto número de predicciones; porque si vemos claramente la intervención divina en una parte de la profecía, podemos deducir el mismo origen sobrenatural para las restantes; ya que Dios no puede hacerse solidario de un falsario o de un iluminado.

3º. Cuando sin prejuicios, se ha estudiado el valor de una profecía, hay que respetarla, si ha sido reconocida verdadera desde el viso de la fe y de la historia, según queda expuesto”.

Semejanzas y armonías entre las profecías y los profetas de los Libros Sagrados y los de Ezquioga.

Del estudio comparativo de las visiones, revelaciones y profecías de los Libros Sagrados del Antiguo y Nuevo Testamento con las tenidas y proferidas por los videntes de Ezquioga, obtenemos las conclusiones siguientes:

1º. Que el lenguaje, tono y finalidad, tanto de las unas como de las otras, es idéntico: lenguaje sencillo, sobrio, parco; tono terminante, imperativo, enérgico; finalidad, la corrección y santificación de los hombres y los pueblos, mediante el acercamiento a Dios Creador y Redentor suyo; y como sanción a la transgresión de este divino y eterno Plan, los castigos, primeramente suaves, parciales e intermitentes; y secundariamente, terribles, generales y concluyentes. Todas, absolutamente todas las revelaciones, llevan idéntico sello.

2º. Que los instrumentos empleados por el cielo para este linaje particularísimo de empresas han sido, casi siempre, personas ignoradas, humildes y hartas veces inútiles.

3º. Que los medios adoptados en la introducción de estos instrumentos,  llámense profetas o videntes, en los pueblos, son el milagro, el descubrimiento de las conciencias, vida mortificada, la pureza de las costumbres y la misión particular acerca de grandes y pequeños.

4º. Que el desprecio de los grandes y poderosos a los profetas, y la persecución y el martirio de éstos ha sido y es general.

5º. Que las profecías, unas se han cumplido, y las restantes se cumplirán, por igual razón que las anteriores.

6º. Que el clamor ante los desprecios, las persecuciones, vejaciones y el martirio de los profetas o videntes ha llagado en todo tiempo al cielo; por cuya causa el Señor, que los mandó como embajadores suyos a los pueblos, toma a su especial cargo no dejar sin ejemplar castigo las injusticias cometidas con sus enviados, y último.

7º. Pero, como las Revelaciones de Jesús y la Santísima Virgen, en su sección futura, y más particularmente, en lo que se refiere a los castigos anunciados, son tan concretos que no parecen sino una paráfrasis del Apocalipsis de San Juan, sobre todo a partir de su capítulo VII: paráfrasis exacta y del más alto valor por el origen de donde parte, de ahí las “Armonías de las Revelaciones en Ezquioga con el Apocalipsis de San Juan.

En efecto; el Apocalipsis, redactado por el apóstol San Juan, durante su destierro en Patmos, trata en sus tres primeros capítulos de las iglesias de Asia de su tiempo; y en los tres siguientes, de la gloria del divino Cordero en el cielo. Pero, al llegar al capítulo VII, y sobre todo ya en el VIII, comienza a describir los castigos que la justicia de Dios mandará al mundo prevaricador en los últimos tiempos.

Pero, ¿es qué estamos ya en los últimos tiempos? El lector podrá examinar nuestra Obra: De Dios a la Creación; De la Creación al Arte; del Arte a Dios, principalmente el volumen tercero, capítulo último, todavía inédito, donde larga y biográficamente tratamos este asunto, y se convencerá de que lo estamos. Además, el más profundo contraste entre los videntes de Ezquioga y sus Declaraciones da la sensación de que en esto, no solo hay armonía sino identidad entre la mencionada Obra, las Declaraciones apuntadas de los videntes y el Apocalipsis del Evangelista.

Entrando, empero, en la enumeración, detalle y lapsos de tiempo de los castigos referidos por los videntes de Ezquioga y el Apocalipsis, hay tanta armonía e identidad entre ellos que no parece sino que aquellos se van tomando de éste. Pero, a poco que el estudioso lector los vaya examinando y comparando, verá que no obstante que los videntes desconozcan por completo y hasta ignoren el título del Apocalipsis, y que no es posible, por una reunión de circunstancias, que no es menester apuntar, que los videntes los inventen, el hecho es que los castigos anunciados por éstos, son iguales o muy parecidos a los que San Juan describe en su libro profético; hasta la época de paz que seguirá a los castigos; hasta el recrudecimiento de la persecución terribilísima a la Iglesia de Dios con la aparición del Anticristo y los falsos profetas hasta el fin del mundo.

Más, queremos se fije el lector en un detalle significativísimo que, como los anteriores, coincide con otro, que los videntes de Ezquioga señalan. Dice así el Apocalipsis: “Entre tanto, los demás hombres que no perecieron con estas plagas, no por eso hicieron penitencia de las obras de sus manos con dejar de adorar a los demonios y a los simulacros de oro y plata y bronce y piedra y madera, que ni pueden ver ni oír ni andar. Ni tampoco se arrepintieron de sus homicidios, hechicerías, deshonestidades y robos…” —Capi. IX. 20-21—.

Está visto que tenemos dos sentidos para juzgar las cosas; y en lo que atañe a esto, solemos pedir sanciones grandes para que los hombres se arrepientan de sus crímenes y delitos y vuelvan a lo que deban ser; sin reparar que, por muchos castigos que recibamos, a causa de no tenerlos por tales, o porque pronto olvidamos el escarmiento, volvemos a las andadas: Es lo que acaban de expresar el Apocalipsis, y eso mismo es lo que expresan los videntes de Ezquioga.

Impresión “particular” sobre las dichas visiones y revelaciones.

Notadas las impresiones generales, vengamos sobre las particulares sobre el caso, ofreciéndonos ante todo la forma de las:

Apariciones de la Santísima Virgen.— Todos, absolutamente todos los videntes, coinciden en declarar la forma de las apariciones marianas, aumentadas en unos y restringidas en otros. La Virgen se aparece joven, casi niña. Hay que notar que Nuestra Señora, por más que durmió para despertar en el cielo a los 72 años, —Véase De Dios a la Creación, etc., tomo I, “Definibilidad dogmática de la Asunción de la Virgen”, y la Declaración de Cruz Lete. Documentación Serie B, nº 3—, sin embargo su naturaleza no envejeció jamás, sino que sostuvo a los 30 años de edad, manteniéndose así en lo sucesivo hasta siempre. Pero por razón de su virginidad  y pureza, sin mancha alguna, en atención a la dignidad de Madre de Dios, y debido a su premio singular en el cielo, con gozo y gloria superior a todos, excepción hecha de Dios, de ahí el que aparezca con una juventud inferior a los treinta años de edad; semeja a una niña de 15 a 18 años. Tan hermosa, tan sin defecto alguno, tan llena de gracia y encanto sin igual, que, poseyendo las características todas de la Esposa de los Cantares, descritas por el Espíritu Santo, son envueltas estas características en un nimbo de gloria tal, que el que la ve vestida de sol, calzada de la luna, coronada de estrellas, rodeada de ángeles, pisando el dragón, envuelta en el singular “lumen gloriae” suyo, radiando de luz inmensamente más potente que la del sol, se estremece, siendo robada el alma hacia ese portento de belleza suma que encandila.

Viste la Virgen en Ezquioga, de ordinario, túnica blanca y manto negro; pocas veces de Inmaculada. Lleva en su mano izquierda al Niño Jesús, de lado, con túnica blanca y crucifijo entre las manos entrelazadas. En otra mano, un pañuelo y rosario en la muñeca. A veces está rodeada de algún santo o de santos. La mayor parte de las veces está triste, derramando lágrimas, en ocasiones de sangre. A veces enmudece; otras habla y revela futuros acontecimientos y secretos del corazón. Otras veces aparece de Dolorosa, acompañada de ángeles o sola, a tenor de cómo es descrita en las diversas apariciones que siguen. Hay ocasiones, pero éstas son las menos, en que se presenta sin visión, a ciertas almas muy queridas suyas, y la presentación es como si anduviese por el mundo, cual joven honestísima, de jovialidad y alegría grandes, mostrando sumo interés por lo de Ezquioga y por conversar con dichas almas, pero sin declararse a ellas,  las cuales, mientras han hablado con Ella, (va a veces sola y otras acompañada) han notado harta rareza en las palabras y en las obras, sobre todo en las pupilas, que son siempre las de la Virgen, intrigándose mucho; y sólo cuando ha marchado se les ha ocurrido que pudiese ser la Madre de Dios, sospecha que se ha confirmado posteriormente, declarándolo Nuestra Señora a otros videntes.

Apariciones de Jesús.— Nuestro Divino Salvador se aparece de muchas formas, edades y actitudes, pero todas rememorando episodios de su vida santísima. Sin embargo, lo ordinario es que aparezca de niño pequeño, de 10 o 12 años, como el Jesusín de Praga, bien como sagrado Corazón, ostentando su amante costado herido, bien como en algún trance de la Pasión. La hermosura del Señor es copia de la de su Madre. No hay hijo que más a su madre se parezca, ya que su Humanidad sacratísima es, en el orden natural, la perfección suma y la restauración del tipo Adán en su primera fase. Como Nuestra Señora, calla o habla, según conviene; se alegra o entristece y hasta derrama lágrimas de sangre, y adopta aptitudes en armonía con el misterio que representar quiere al vidente. En otros lugares fue más el Niño Jesús que la Santísima Virgen, el que se apareció a los niños con los cuales jugaba como otro pequeñín, y amorosamente les regalaba.

Apariciones de ángeles y santos.— Con la Santísima Virgen y con Jesús suelen aparecerse ángeles y también santos. Lo más ordinario son los primeros, que acompañan a Nuestra Señora.

Los ángeles suelen vestir túnicas blancas y, en ocasiones, unos anillos de oro ciñen sus cabezas rizadas. No hablan nunca y están siempre a las órdenes de Jesús y de la Virgen. Los santos van con sus hábitos de ministerio u orden religiosa en que sirvieron en el mundo, acompañando a Nuestro Señor y Nuestra Señora. A veces hablan.

Apariciones del diablo: Manera de saber distinguirlo. En el capítulo XIII dejamos dicho muchas cosas pertinentes a este “singular desgraciado”; mas, corresponde aquí fijarlo en si propio y en las circunstancias de las apariciones de Jesús y de María. Téngase siempre presente (y es bueno repetirlo) que el mal espíritu es de oficio ladrón y seductor. Y como seductor al mal, miente para engañar y corromper. Por esto suele tomar formas y actitudes de todo lo existente: de seres visibles e invisibles y de objetos conocidos y por conocer; a veces seres  y objetos inverosímiles. Toma la forma de Jesús y de María, de ángeles y santos, de almas del purgatorio y condenados, de personas vivas y difuntas. Claro está que de ordinario, no suele ir tan caracterizado que por algún rastro, gesto, o voz no se le conozca; pero, si esto es lo ordinario, y por ello suelen distinguirlo enseguida o luego los videntes; no obstante, extraordinariamente, permitiéndolo Dios, finge tan perfectamente, que para conocerle, hay que echar mano de los medios orales o psicológicos a fin de forzarle a que dé una contestación categóricamente adecuada, según en dicho capítulo dejamos advertido. Y el que esto no sepa o no lo emplee, desde luego será seducido por la serpiente vieja, en la creencia de que no es él, sino Jesús, María, ángel, santo o persona digna, según vaya disfrazado. Y se disfraza de todo lo que reviste y acompaña, y como reviste y acompaña a dichos seres.

Es prueba de que el diablo ha recibido del cielo mayor poder para tentar a los hombres (siendo esto señal de que estamos en los últimos tiempos) la razón de que hasta que han sucedido los Hechos de Ezquioga huía de la hostia consagrada, de la cruz, del agua bendita, del rosario, de los evangelios; en una palabra, de todas las cosas sagradas. Pues, desde las Apariciones de la Virgen en la campa de Anduaga no le asustan estas cosas santas, muy por el contrario las rompe, las arroja al suelo y se mofa de ellas y del que las emplea. ¡Cuántos casos de estos podíamos, sin esfuerzo, aducir, de los cuales somos testigos! — Documentalmente los tenemos registrados en nuestro Cuad. De Memor.—

Y ello es menester que, tanto el vidente como su juez y director y todos lo conozcan, a fin de que, en materia tan abstrusa como esta, no hierren.

Y, desdichadamente, por no conocer estos pormenores muchos videntes han tomado ciertas apariciones diabólicas, con sus revelaciones correspondientes, si las ha habido, por apariciones del cielo, engañándose y engañando a quienes toman el género averiado y sano, por bueno.

Y es tan astuto el diablo que, para más fácilmente engañar a los videntes, aparte el diabólico disfraz apuntado (como su estudio no consista sino en observar a Jesús, María, ángeles y santos y videntes y no videntes, y ver qué hacen y cómo lo hacen y lo que hablan y cómo lo hablan y sus tendencias, que son siempre a lo bueno, pero que el diablo las desarreglará de tal modo que hasta forjará cosas y palabras buenas para mejor seducir) se introdujo de tres especiales modos en las apariciones santas, entrando aquí lo dificultoso:

En el modo 1º, presentase solitario, como Virgen, v. gr.; con el niño (que dice ser Jesús), con ángeles (por supuesto malos), con luz (no brillante como la del cielo) etc. En el modo 2º presentase en medio de una visión verdadera, fingiendo la voz para ver si pasa por tal. Y en el modo 3º, presentase cuando ha desaparecido la verdadera aparición, para entonces, él darse tono y ver si recibe homenajes de los videntes, y como con nuestra madre Eva, entra en conversación con ellos para ver si los seduce y los derriba.

Vamos a citar dos ejemplos tomados de las declaraciones de un exvidente que, como todas, se nos presentaron para el examen, viéndose en ellos confirmado lo antecedente. Dice así:

31 Julio 1931: “Llegué a Ezquioga, y al terminar el rosario, vi aparecer entre nubes a la virgen con el niño entre los brazos, como el día anterior. Al poco rato desapareció para volver a aparecerse de milagrosa, de rodillas y orando ésta desapareció para aparecer sentada en una silla con un niño en las rodillas. Duró tres cuartos de hora”.

16 Agosto 1931: “La visión fue de dolorosa con dos ángeles en cada lado, llevando en las manos espadas de fuego. Luego, apareció una monja y se puso de rodillas. La virgen me habló con una voz muy suave y me dijo que la monja me diría unas palabras. Ésta me miró y me dijo…” Refugium virginum. “Luego, volvióse a la virgen en actitud de hablar. Al poco rato desapareció la monja y los ángeles, y la virgen paseando una mirada por los que allí estaban presentes, desapareció.

Pues bien, sin temor a ser desmentido, esas virgen, niño, dolorosa, milagrosa, ángeles y monja fueron todos ellos demonios del infierno.

Y ante este tenor, los que se metieron a directores y a recoger a troche y moche declaraciones, y ciertos jueces, vean si pueden pasar adelante.

Lugares en que aparece la Virgen y fruto alcanzado.

“Me estoy apareciendo, —dice Nuestra Señora—, y no hubiera creído hubiese quedado ni un solo corazón sin entregarse a Mí… Los que más debieran amarme son los que más lejos están de Mí… Pedid por ellos y por los que no piden… Si se rezase en España tres Avemarías por cada persona no enviaría el castigo…” “Pero, en vista que no se hace, mi querido Padre — añade Jesús— está obligado a enviarle… Tengo motivos para abandonaros, pero es tanto el amor que mi querida Madre tiene a España, que os avisa”. — Documentación Serie B, nº 2.—

Creemos haber insinuado que la misma multiplicidad de apariciones y a tantos videntes, por ser cosa desusada, es motivo de escándalo, risa y mofa para muchos católicos, incluso sacerdotes y religiosos, y de persecución a los videntes y de cuantos con ellos simpatizan. Conocemos casos de pueblos creyentes en lo de Ezquioga, que ha bastado la propaganda en contra, de su cura, para trastornarlo y pervertirlo; y de comunidades religiosas que, en ejercicios el padre que los dirigía, los encaminó de tal modo que, al terminarlos, acabaron las religiosas y religiosos por no creer en nada de lo que tratamos.

La propaganda, la predicación, el escrito, el libelo, la mofa y la persecución son terribles, más terribles de lo que se puede imaginar. Sabemos de videntes que, sólo por serlo, han sido despedidos de casa y maltratados. Se les dice que la Iglesia ha prohibido visitar a Ezquioga; que pecan mortalmente los que van, y que los que les aconsejan que vayan son malos. Hasta se ha aconsejado la comisión del crimen, como medio para que desaparezcan los videntes. Jamás creyéramos, hasta que aquí vinimos, que tanta miseria hubiese en el mundo católico, que fuese tanta la confusión reinante, y que los pocos leales que tiene Cristo y su Madre, hubiesen de pasar por tales horcas caudinas. Más todo lo pasaremos con Aquél que nos conforta y con la protección eficaz y consoladora de Nuestra Señora.

Es por todo esto que la divina Madre, a primeros de julio de 1932, se queja amargamente a otro vidente, a quien dijo: “Un año hace ya que aparezco en este lugar; y ¡cuán pocos son los que me visitan! Aun cuando haya gentes nuevas que vienen a encomendarse a Mí, son más los que se han marchado, dejando de creer y de invocarme…”

Esta incredulidad misma, y los preguntados que se nos hacen sobre el caso, al revelarnos que casi no quedan verdaderos creyentes, si no tuviéramos fe en las apariciones actuales de la Virgen nos harían creer por fuerza; pues es de fe que la providencia del Señor, da las cosas, en tiempo oportuno. Y, ¿qué tiempo más oportuno que el que corremos, dígase lo que se quiera en contra, en el que casi nadie cree y practica menos, para que Jesús y la Virgen, providentes en tiempo oportuno, vengan a socorrernos en la medida de tal necesidad? Y, ¿quién negará que la necesidad de ahora no es tal?

Refuerzan todavía más los consejos vertidos el hecho de las:

Señales extraordinarias de la conmiseración de Cristo y María hacia sus hijos.

No son solamente las apariciones mencionadas y los saludables efectos de las mismas, el desusado fenómeno que se advierte. Hay más todavía: como fuertes aldabonazos, que el cielo da para la conmoción de las almas distraídas y perdidas sin rumbo en el proceloso mar de la vida, son las imágenes sacras animadas, que advierten al que no quiere cerrar los ojos y oídos, que Nuestro Señor y la Virgen nos llaman a penitencia, porque se acerca la hora. Ayer fue el Santo Cristo de Límpias, tan mal traído y llevado por los hombres de ciencia y arte (no hablamos de los ateos e impíos, pues de estos no hay cuenta), que negaron la autenticidad de sus movimientos; hoy es una imagen pequeñita y sin valor material, del Sagrado Corazón de Jesús, de una sirvienta de Madrid, en una de cuyas manos se advierte hinchazón y moradura, y a poco, unas gotitas de sangre que vierte. Es también una imagen del Cristo de Limpias, en estampa, de Villafranca (Guipuzcoa) que, por dos veces ha sangrado. Son otros crucifijos, uno de X y otro que está en Gerona, el de Asti (Italia) reconocido, que también han sangrado, etc., etc.; y citamos estos hechos para destacar el hecho general de que, a causa de los azarosos tiempos que corren, malos, como los han hecho los hombres, el cielo, todavía compasivo, se vale del movimiento de esas imágenes, como se vale de las apariciones dichas, obradas directamente por él, para despertar a los dormidos y hacerlos entrar en el camino de la salvación.

Los castigos se imponen. Estamos viendo cómo los mismos católicos creyentes, a lo que tienen más horror no es al pecado, sino a los castigos anunciados. Horror de esclavos, no de hijos. Todo se les vuelve a preguntar por el castigo, y cuáles, y cuántos, y cómo, y cuándo y dónde serán. Nos reímos de cierto acomodado católico de una ciudad norteña que, preguntando por los castigos, se le dijo que estaba anunciado por la Virgen que dicha ciudad sería inundada y tragada por el mar; y, con harta pena, responde: ¡Ahora que había comprado yo un chalet en la Concha!

Pero no quepa la menor duda. La Virgen no quiere mandar por su cuenta castigos. Es Madre misericordiosísima que, por esto, ha venido, y aguarda, hasta la mofa y el escarnio y la persecución, a que sus hijos extraviados se conviertan. Pero la justicia es de su Hijo, quien no ha de permitir que, en lo más mínimo, cuando la saeta señale la hora, quede la tierra, que ha regado con su sangre, sin purificar, de tantos crímenes y sacrilegios y malas obras y peores palabras y deseos, que en todas horas en ella cometen sus hijos. Y será, es preciso sea pronto, porque tras la ola de la inmoralidad y de la impiedad, que lo va cubriendo todo, ha de venir la ola divina que, a su vez, se encarame sobre aquellas y las sepulte para siempre.

Instrucciones y advertencias

1. Toda la Documentación va publicada como prueba de nuestra obligada defensa propia y de los Hechos de

2. No todos los videntes recogieron declaraciones; y otros, que las recogieron, no las

3. Por más que recogimos muchas más declaraciones que las que aquí se insertan, únicamente las insertadas, luego de repetidas veces examinadas, cribadas, contrastadas y limadas, aunque conservamos el lenguaje y el estilo particular de las mismas, son las que nos merecen fe y confianza y de las cuales sólo respondemos.

4. Las Declaraciones que se insertan, están dadas casi siempre terminado el éxtasis, o tan luego han podido los

• Es imposible, de toda imposibilidad, que los videntes, que firman las Declaraciones, correspondientes a sus firmas, hayan elucubrado las revelaciones atañentes. Ni tienen ciencia, ni aunque la tuvieran, poseen la picardía suficiente para ello. ¿Qué decimos? No hay sabio ni pícaro, por listos que sean que, puestos en las circunstancias que los videntes, sobre todo Benita, elucubren una doctrina como la contenida en sus declaraciones. Esto se prueba haciendo un examen comparativo con las declaraciones supuestas.

• Los supuestos videntes, cuyos nombres y declaraciones no ponemos, no es porque no queremos, sino porque tenemos pruebas concluyentes de que no son verdaderos o de la Santísima Virgen, sino del demonio o mentirosos. Entendemos aquí por supuestos videntes, a todos los falsos, según ha quedado declarado en el capítulo

• El modo de manifestarse la Santísima Virgen a los videntes y darles sus revelaciones, es parecido a una conferencia telefónica, para la que el aparato receptor es el vidente en éxtasis, que la trasmite a los oyentes, y viceversa, aunque sin necesidad de hilos, micrófono y operadora. Bajo otro símil expónelo la misma Santa Virgen, diciendo: “Yo soy la mecanógrafa y los videntes las máquinas. El papel que pongo en éstas para escribir es la gracia de Dios. Cuando las máquinas se estropean, las compongo; más si no quedan bien, escojo otras”.

• Confesamos que Nuestra Señora ha dado el último y principal retoque a la Declaraciones. Tan es así que, si después de tanta labor, como importa la presente, la divina Madre no hubiera directamente intervenido en la corrección de las mismas e ilustración de todo el libro, nos hubiéramos retirado sin haberlo dado a la imprenta.

Examinadas atentamente las declaraciones, tan distintas, de un lado, y tan variadas de otro, hay que reconocer en todas ellas un fondo común, un pensamiento capital, un propio origen, una grandeza, hija de la doctrina misma, y una regla de moral; esto es: el fondo común de la diversa cuanto una doctrina; el pensamiento capital de la santificación y salvación de las almas y los pueblos; el propio origen divino, tanto si son de Dios, como si lo son de María; una grandeza hija de la doctrina misma, especificada en tan diversas Declaraciones, de distintas fechas; y una regla de moral para los tiempos actuales y del porvenir, de enseñanzas sublimes, como que parten de indiscutible fuente, que nos conviene leer y releer, para no sólo no olvidar jamás enseñanzas tales, sino para llevarlas al terreno de la práctica, en el que labraremos nuestra felicidad temporal y eterna.

Impresión general sobre las visiones y revelaciones contenidas en tales “Declaraciones”.

Antes de entrar en la exposición particular de las Declaraciones de las visiones y revelaciones ocurridas en Ezquioga, preciso es ofrecer en bloque, las que no se especifican, para que el lector forme idea, siquiera aproximada, de la magnitud e importancia del asunto, pues es más lo que se calla por similitud o dificultad de exposición, que lo que se manifiesta por haberlo reunido en ésta.

No sabemos qué gozos cantar, después de haber visto cuanto de formidable y excelso ocurre en Ezquioga, y luego de haber leído y examinado, repetidas veces, con atención suma las visiones y revelaciones, oídas unas veces; presenciadas otras; declaradas aquellas; y anotadas por nosotros mismos, las demás; habiendo descontado las que no pueden pasar (y creemos que en estos menesteres nadie nos gana en escrupulosidad); porque asombra la gran variedad dentro de la unidad más severa, y la grandeza de la misericordia divina, dentro de la universal corrupción humana, que busca incansable, a la hechura de sus manos, para llevarla a un eterno feliz asilo.

Y es un portento, sencillamente un portento, inaudito, en toda la extensión de la palabra, considerar la “compañía” de los que han visto y tratado a Nuestra Señora, a Jesús y a los Santos, de todas las edades, sexos y condiciones, segregados del común mundano, atraídos a la Santa Montaña de las Apariciones, y convertidos (los que han cooperado) en plantel de confesores de la fe. Porque han sido alrededor de 152 los llamados a estas santas comunicaciones —(Capítulo XIV)— del cual vamos a citar solamente aquellos que merecen recordación. (Esta lista, después de compuesta, fue corregida y ordenada de nuevo tal como va aquí por la Santísima Virgen, en éxtasis de Benita Aguirre). Tales son:

1º.  Andrés Bereciartúa, de Ezquioga de 9 años 

2º.  Antonia Bereciartúa, de Ezquioga de 12 años 

3º.  Benita Aguirre, de Legazpia de 9 años

4º.  Hermano Cruz Lete, de Isasondo, de 20 años. Fallecido 

5º.  María Celaya, de Bacáicoa, de 19 años. Fallecida

6º.  Beatriz Arrue, de Albistur, y algunas otras del mismo pueblo 

7º.  Inés Igoa, de Torrano, de 17 años

8º.  José Garmendia, de Legazpia, de 41 años 

9º.  Pilar Ciordia, de Pamplona de 30 años 

10º. Gloria Viñals, de Pamplona de 19 años 

11º. Evarista Galdós, de Gabiria, de 21 años 

12º. Ignacio Galdós, de Ezquioga de 47 años

13º. Ramona Olazabal, de Beizama, de 20 años 

14º. Juan Ibarguren, de Azpeitia, de 21 años 

15º. Jesús Elcoro, de Vergara de 23 años

16º.  Jesús R., de San Sebastián de 28 años 

17º. Juan Larrañaga, de Zumárraga de 12 años 

18º. Beatriz Larrañaga, de Zumárraga de 9 años 

19º.  Ignacio Jaca, de Zumárraga de 13 años 

20º. Juanita Salvide, de Herrera de 9 años

21º. Martín Ayerbe, de Cegama

22º. Guy de Thebalt, de Francia de 5 años 

23º. Francisco Diego, de Irañeta de 21 años 

24º. Luis Izurzun, de Irañeta de 21 años

25º. Esperanza Aranda, de San Sebastián de 30 años 

26º. M. Jezequel, de Francia

27º. Josefa Lasa, de Ataún de 22 años 

28º. Juana A., de Rentería de 71 años 

29º. Ignacio Aguado, de Alava de 35 años

30º. Eugenio Ugalde, de Cestona, de 23 años 

31º. J. Taboada, de Pasajes

32º. M. Fernandez, de Pasajes 

33º. M. Sanchez de Segura

34º. María Antonia, de Albistur de 43 años 

35º. Victor Salazar, de Araceta

36º. Esteban Bolinaga, de 70 años

37º. León Zabaleta, de Oñate de 51 años 

38º. M. Huerva, de Cataluña

39º. L. Albó, de Cataluña

40º. M. Quiñonero, de Bañolas

41º. Enriqueta Tomás, de Bañolas, M. Letona, de Vergara 

42º. E. Bedoya, del Ferrol

43º. M. Jca, de Huarte-Araquil de 21 años 

44º. José Lizárraga, de Torrano de 15 años 

45º. María Recalde, de Durango de 39 años 

46º. Felix Armendariz, de Artajona

47º. María Carmen Salaverría, de Alza de 3 años.

 

•  El libro negro de Ezquioga